1953年中国佛教协会成立，办公地点在北京广济寺中
引子：
1953年，中国佛教协会在北京成立，办公地址就设在北京广济寺内；
广济寺约法三章：不收门票，不允许带香进入，不允许大殿内焚香；
朋友经常跟我说：当内心不宁静的时候，他会去广济寺坐一坐、看看信众烧柱香、拜拜佛，让内心静一静，一切烦恼都会释然很多。
广济寺，是可以这样坐下来，清净的地方
闹中取静、一心事佛
于是，在他的建议下，我体会了一回寺院真正的随缘清净！
不像那些5A、4A景区内寺庙，动辄几十上百的门票，处处见得到金钱的铜臭味。门口聚集了太多的佛像、鲜花、檀香的店铺；寺内专门为你烧香而设计的各种套餐；各种算命、解密的套路忽悠游客花钱；一眼就能识破的假和尚，狡黠目光四处搜寻猎物；以各种方式骗得香客的捐款和所谓的“开光”。
晚间，广济寺的钟鼓楼色彩缤纷
广济寺，则更像是强调无为的纯粹寺庙。尽管，它位于北京西城区喧闹的阜成门内大街上，大门外就是熙熙攘攘的车流和人流；
一旦你迈进广济寺大门，似乎外面的人声鼎沸、繁杂俗物立刻被屏蔽了；没有人会来干涉你在寺庙里的自由，没有人会来搅扰你的清净；除了一边独自巡查的保安，所有人都有条不紊地忙着自己的事儿，绝没有人来破你内心的清幽平静。
秋天北京的晚霞，将广济寺的红瓦映得通红
很多人明显感觉是这里的常客，来这里既不是承载内心的寄托；也并非解决内心的困扰。而是闲暇时来广济寺坐坐。靠着大殿旁边的台子，坐在阴影下的椅子上，不言不语、不急不躁、自顾自地享受此刻的闲暇宁静，享受在喧闹都市里的这片清幽。
广济寺内有很多义工，有身着便装和咖啡色中式僧服的两种。你有什么不了解和需要探究的事情，大可以找他们询问。院子中间的香炉前，一位中年男士为上香的游客，提供咨询服务。更多的则在料理寺庙里的杂物：清扫落叶、接待香客。
一位中年的义工，正在为上香的客人做着讲解
来到广济寺的时候，已经快到了寺庙关门的时间，开门时间7：00——16：30。
秋天的北京，地上枯黄色的落叶被金黄色的晚霞照耀着，毫不刺眼且温馨和谐。刹那间的沉醉，好像时空交错到深山之中的千年古刹，晚风和煦而温柔、悠远的钟声由近及远。笤帚在数百年的砖地上刷刷地响着，一片岁月静好的和谐。
靠在大殿的台子上，任由西边房顶上的霞光，从树叶之间的缝隙里钻过来，照在脸上，你甚至能嗅到幸福的味道。
打扫秋叶的义工
历史悠久的广济寺
广济寺，北京著名的“内八刹”之一。史上有说建于宋晚期，也有说始建于金代；其实南宋末年不就是金代吗？因寺址位于金中都北郊的西刘村，所以命名为西刘村寺。到了元末，因战乱被毁的古寺遗址，包括佛像、石龟、石柱等均被挖掘出来；古刹得以重见天日，改名为报恩洪济寺。
佛教协会会长赵朴初居士百年之后，别人送来的千佛砚
明天顺元年（1457，明英宗朱祁镇第二次当政），山西僧人普慧，发愿在西刘村寺遗址上复兴废刹。由于明朝皇族崇佛，此时佛教的地位与金元时期相比，已是天壤之别。而且明朝各个时期的宦官都有修建寺庙的传统，“明则大无人不建佛寺”。所以，普慧修寺时也仰仗了很多太监的财力支持。
成化二年(1466)，耗时10年的寺庙终于建成，太监请皇帝赐字——这也是当时的风尚。明宪宗皇帝御笔赐匾额“敕赐弘慈广济寺”。广济寺已历数代战火涂炭，最终涅槃重生成为京城敕建名刹，广济寺的名字自此流传至今。
大雄殿之前的烧香的香炉，被称为：乾隆香炉
清朝顺治康熙时期，广济寺成为京城著名的佛教道场，皇室与广济寺过往密切。喜欢舞文弄墨的乾隆更为寺庙题诗留字。当时的广济寺，寺庙规模已达到35亩（是现在的10倍），还有寺产：一大两小三座塔院和一所下院。
民国时期，广济寺连续遭遇两场火灾；1932年举办华严护国息灾法会时发生了一场大火，将寺院毁于一旦。后来还是在吴佩孚等各界名流支持下，广济寺才得以按明朝格局再次涅槃重生。
圆通殿（观音殿）前，正在祭拜的老人
广济寺崇高的地位
今天的广济寺，占地0.023平方公里（100米*230米）即便在北京市内也只能算一座中型庙宇。坐北朝南，在中轴线上依次分布着山门殿、弥勒殿（天王殿）、大雄殿、圆通殿（观音殿）和多宝殿。东西两侧除钟楼和鼓楼外，还有整齐的配殿。寺院的西北角，有一座建于清康熙十七年（1678年）用汉白玉砌成的戒坛，现称“三学堂”，至今保存完好。
寺院原本东、西、中三条线的建筑，如今只剩下中线建筑。1972年，在周总理的指示下，抢修了广济寺和离之不远的白塔寺。
大雄殿中的罗汉像，都是文物局库里的藏品
大雄殿内的三世佛是从西郊大觉寺移来的，当时在北京各寺已无法找到一堂完整的罗汉像，所以三世佛两侧的罗汉像，取自市文物局库内的藏品，因体量较小，只好在大殿的原龛内加砌了台座，这才保证了整体的协调。
在大雄殿内，三世佛像后影壁的背面，裱贴着一幅高6米、宽11.3.33米的指画《胜果妙音图》，是清代著名画师傅雯尊奉乾隆皇帝谕旨为皇太后祝寿所绘。是目前所知国内外最大的一幅指画，极为罕见，具有极高的欣赏价值和文物价值。内容为释迦牟尼灵山说法的场景，淡淡的赭石色，没有工笔重彩画幅的色彩浓烈绚丽，只有素雅清淡。
大雄殿中的《胜果妙音图》是清代画师奉乾隆皇帝谕旨为皇太后祝寿所绘。是目前所知国内外最大的指画
画面上，释迦牟尼端坐在莲花座上，笑容可掬地向信徒讲经说法，周围一百多位弟子洗耳恭听。有趣的是，听众中包括普贤、文殊菩萨，还有中国的历史人物关羽、关平、周仓及布袋和尚等；倒也符合中国当时“三教合一”的民情。
这幅画，应是在民国大火后为广济寺所藏，据说是上世纪50年代由赵朴初居士从藏经楼上发现，并将它悬挂在大雄宝殿内。究竟《胜果妙音图》是如何进入广济寺的，至今是个谜。
大雄殿中，清代风格的繁复的鼓架和拜台
另外，广济寺珍藏的佛教经典十分浩瀚，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作。仅收藏的《大藏经》就有12种版本，是研究中国佛教发生、发展和演变的重要史料，也是中国传统文化的重要组成部分。
寺内还有1721一1753年甘肃临潭县卓尼寺能版印刷的一部藏文《大藏经》，共231包，是佛教中的珍贵文本。
天王殿中的明代铜铸弥勒佛，才是弥勒佛原本的形象