透过历史的瞳孔可以看到历史长河波澜壮阔，同时也蕴含着哲理，让我们一起推开历史的大门，感受古人的智慧吧
在《沁园春·雪》中有一句著名的句子，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
在这之中，包含的几位帝王：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，再加一位著名的康熙，这几乎涵盖了古代帝王称呼的所有形式。
唐太宗
汉武帝为谥号，完整应称之为“汉孝武皇帝”，
谥号用来评价君主的所作所为，写进史书。在起初，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。首个“恶谥”是来自于周厉王，源于其奢侈荒淫，又兼“防民之口甚于防川”的典故，故被谥为“厉” 。
汉朝用谥号，源于有庙号的皇帝太少了，西汉一共15个皇帝，有庙号的只有四个：汉太祖高皇帝刘邦，汉太宗孝文皇帝刘恒，汉世宗孝武皇帝刘彻，汉中宗孝宣皇帝刘询。
东汉一共14个皇帝，有庙号的只有三个：汉世祖光武皇帝刘秀，汉显宗孝明皇帝刘庄，汉肃宗孝章皇帝刘炟。
到至唐朝，在最起初，谥号也很简单，如李世民给李渊上的谥号是“武皇帝”，庙号是“高祖”，然后李世民死后，李治一开始给他上的谥号是“文皇帝”，庙号“太宗”。
但在武则天的建议之下，李治开始给祖宗们加谥号，李渊的谥号改成“神尧皇帝”，李世民的改成“文武圣皇帝”，本来应盖棺定论的谥号，却变成了后世皇帝尽孝的戏码，最后李渊的谥号后来被加成“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民则是“文武大圣大广孝皇帝”。
到了清朝，就更离谱了，谥号为“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，即努尔哈赤，长到甚至有凑字数的嫌疑。
汉武帝
唐太宗，太宗为庙号，主要是后代对他进行祭祀，写进家谱。
在最早的时候，庙号是很稀缺的，往往是有大功有大德的祖先才配有庙号。庙号是过世的皇帝们在宗庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝时期，当时制定庙号时是依据下面四条标准来裁定：
创基立业曰“太”（太祖、太宗）；功高者曰“高”（高祖、高宗）；世代祭祀曰“世”（世祖、世宗）；中兴者曰“中”（中宗）。
随着唐朝谥号的泛滥，相反的庙号，却人均一个，因此后世称呼唐朝皇帝均用唐X宗。
年号指代的明清皇帝
各种各样的皇帝称呼
康熙是年号， 用来纪年的一种名号。 明清两朝皇帝大多只使用一个年号，因此后世大多用年号来指代。
成吉思汗，是汗号。 汗号即是北方少数民族的称号制度。在其内部基本是对标汉语中的皇帝的。但在汉文化中，汗是不如皇帝的，有一种“山大王”的味道在里面。
秦始皇，这是国号+皇帝序位的叫法。这是比较特殊的叫法，只在秦朝存在。 所谓“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”，有点类似西方的拿破仑三世，威廉二世之类。
成吉思汗
皇帝的称呼只是后世为了更好地指代而已，但某些皇帝如，嘉靖、同治等年号中的隐喻却为帝皇们披上了神秘的色彩。
历史中蕴含的故事总是这么令人着迷，好了，今天小编的分享就到此结束了，下期再与小编一起走进历史长河，感受历史的波澜壮阔吧！