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从古至今，一生一死都是人生中的最大的事情。生是希望，是人生的开端。而死是终结，是一生的交代。普通百姓尚且如此，更何况是帝王之家。在古代，封建帝王更加在意生死之事。大部分帝王在活着的时候，往往就会修建自己的长眠之所。
人类对于权力的追求向来是无止境的。生时是拥有万人生死大权的最高统治者，自然希望自己能够长久地享受这种权力，和尊荣的生活。在科学还不发达的时候，人们总爱用迷信的思想来解释死亡这件事。
死对于古人来说，是另一个世界的开端，因此他们往往在去世的时候，带走很多珍贵的宝贝，甚至还会有人殉这种残忍的方式，目的就是去另一个世界依旧享受繁华。当然，这是不切实际的，但是古人的这些做法，往往给我们留下了很多珍贵的文物，是我们探讨历史的重要工具。
古人在下葬的时候，往往是使用棺材。有句话叫做盖棺定论，不管是穷人也好，还是富人也罢，不管是贫民，还是王公贵族，最后都要一口棺材，承载其最终的归宿。穷人能够有一口棺材下葬就满足了，没有什么别的要求，而帝王之家的规矩可就多了。
一般的棺材可不能显示皇家体面，从丧葬礼仪，到用到的棺材木料上，事事都要体现皇家身份，方不失天家尊严。不过凡事总有个度，过度难免造成浪费。今天我们要说的这位帝王，去世的时候7920个人抬他的棺材，从古至今，这都是十分罕见的现象。
《三国演义》中说，天下大事合久必分、分久必合。放在国家大事上也是如此。盛极而衰，否极泰来的例子实在是太多了。一个盛世往往是几代人共同努力，最终创下的结果，比如乾隆盛世，若不是他的爷爷康熙大帝，与父亲雍正皇帝的努力，恐怕以乾隆的实力，也难以开创出一个盛世局面来。可是，盛世之后，往往就伴随着凋零。乾隆的儿子就没那么多的好运气了。
嘉庆皇帝是一位十分悲催的皇帝。他也想做个好皇帝，但是在他在位的时候屡屡出现一些怪现象，人们对于他，想起来只有节俭和仁慈这两个印象，除此之外，再无其他。乾隆盛世给乾隆皇帝一个极高的评价，他的儿子嘉庆随即生活在他的阴影之下，人们难免喜欢那这父子俩相比较。殊不知，嘉庆帝没有乾隆那样的好运气，也没有如康熙帝一般的千古一帝来认真调教。况且乾隆末年，骄奢之风弥漫朝野，贪官和珅富可敌国，所以乾隆后来留给儿子的实际上是一个烂摊子。
而且，乾隆帝是一位注重养生，十分高寿的皇帝。退休之后还做了几年的太上皇。在那段时间里，他并没有完全放权给嘉庆皇帝，一应朝事还是由乾隆朝的老臣做主，所以最终的决策者还是乾隆自己。直到三年后，乾隆去世，嘉庆才真正掌握了实权。
嘉庆皇帝勤勤恳恳，希望做一个好皇帝。可是，当时的大清朝积病已深，难以凭他一己之力逆天转命。曾经有一位大臣记载，一个夏天的午后，天气非常热，大臣来回话。当时嘉庆皇帝正在扇扇子，看着大臣汗如雨下，嘉庆皇帝也停止了扇扇子，与大臣一起抗热。
也许有人说，干嘛不赐给大臣个扇子，两个人一起凉快多好。要知道，在那个时候，上下尊卑有序，大臣回话，和皇帝两人一人一个扇子，当然是不像话的。因此，嘉庆皇帝这样与大臣一起抗热，对于大臣来说是十分感动的事情，不亚于他父亲亲自给他扇扇子。由此可见，嘉庆皇帝对于臣下还是十分仁慈的。
不过，嘉庆是一位不走运的皇帝。乾隆皇帝把皇位传给他的时候，只留给他几百万的库银，还有大量的财政亏空。嘉庆一顿节省，又抄了大贪官和珅的家，银子不仅把亏空给填上了，还结余了十亿白银。不过，这些都敌不过随后2亿两银子的赔款，如此，嘉庆的功绩被直接磨灭。
嘉庆不可谓不勤政，对于人才他是十分重视的。不过，有一次，科考之后，嘉庆皇帝要面见
状元和榜眼。结果，皇帝都到了，这两个人却迟迟不来。原来是当时的工作人员忘记开大门，状元和榜眼在门口转悠了半天，不知道从哪儿进去。这样的乌龙事件在嘉庆一朝屡屡发生，也许，就昭示着大清国的命数已尽。
尽管如此，在嘉庆时期大清还是有些家底的。因此，嘉庆去世的时候也得到了厚葬。嘉庆二十五年，当时嘉庆皇帝已经年过六十。在历代帝王当中，六十岁已经是高寿了。当时嘉庆帝到承德避暑山庄避暑，路途劳累，生了一场病。路上的条件不必皇宫，嘉庆年老体衰，一时竟没救过来，就这么去世了。
一国之君，安葬他的棺材必然要用最上等的金丝楠木。可是在避暑山庄哪里有准备好的金丝楠木棺材呢？其实棺材早已经备下了，但是在皇宫里，怎么能弄到避暑山庄来呢？没办法，下人们只好随便赶制了一口棺材。十天后，嘉庆皇帝入殓。可是，又怎么运回京城，葬入陵墓？按规矩，还必须要从皇宫里停灵才能入葬。
就这样，那年的农历八月二十二，128人运送着嘉庆皇帝的棺材，往皇宫去了。因为棺材不能落地，因此大家必须要轮流抬，所以为了运送嘉庆的尸体，当时动用了7920人抬棺材。
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