很多人喜欢把海兰珠和董鄂妃放在一起比较，觉得她们有很多相同点，其实，在历史上，董鄂妃和海兰珠的命运有相似处也有不同处，相比较，海兰珠生前过的更幸福，董鄂妃在死后待遇比海兰珠强一丢丢。
两人的相同点有很多，都是二婚进宫，看上去都是宠冠六宫，生育的儿子都是皇帝的最爱，但都又不幸夭折，海兰珠和董鄂妃都在失去儿子后去世，两人的丈夫也在她们死后不久也死了。
1，两人的相同点之二婚
海兰珠和董鄂妃进宫的时候都是二婚的身份，海兰珠进宫是已经26岁，董鄂妃进宫时17岁。
两人进宫前的记录基本都是空白的，不过董鄂妃被野史渲染的比较多，有说她是江南名妓董小宛，有说她是皇弟襄王福晋云云，虽然这都是无稽之谈，但老外汤若望记载的还是靠谱些，董鄂妃的丈夫最少是个高级武官，这样她才有进宫服侍的机会，被色鬼皇帝看上。
2，两人的相同点之厚宠生子
海兰珠进宫后，就一跃成为仅次于姑妈皇后哲哲的后宫第二人，备受皇太极宠爱，封关雎宫宸妃。
崇德二年【1637】七月初八，海兰珠生皇八子，皇太极开心的发布大赦诏令，也是大清立国第一道大赦诏令。
“自古以来，人君有诞子之庆，必颁诏大赦于国中，此古帝王之隆规。今蒙天眷，关雎宫宸妃诞育皇嗣，朕稽典礼，欲使遐迩内外政教所及之地，咸被恩泽……”，诏令中规定了除十恶之罪不赦外，其余等罪，“咸赦除之”。
董鄂妃顺治十三年【1656】进宫后，同年八月二十五封贤妃，月余晋封皇贵妃，一路高调晋封。
顺治十四年（1657）十月初七，董鄂妃生下皇四子，顺治帝福临也是狂喜的发布大赦诏令：
奉天承运皇帝诏曰：自古帝王继统立极，抚有四海，必永绵历祚，垂裕无疆。是以衍庆发祥，聿隆胤嗣。朕以凉德缵承大宝，十有四年。兹荷皇天眷佑，祖考贻庥，于十月初七日，第一子生，系皇贵妃出。上副圣母慈育之心，下慰臣民爱戴之悃，特颁肆赦，用广仁恩。
3，两人的相同点之丧子
大清自立国只有两位皇子出生大赦，就是海兰珠的皇八子和董鄂妃的皇四子。很不幸，两个孩子都没有长大成人。
海兰珠的皇八子在崇德三年【1638】正月二十八夭折。董鄂妃的皇四子在顺治十五（1658）年正月二十四夭折。两个被寄予深厚期望的娃连名字都没起。
4，两人的相同点之早亡
崇德六年【1641】九月十八，海兰珠薨逝，年33岁。顺治十七年【1660】八月十九日，董鄂氏薨，年仅21岁。
崇德六年【1641】十月二十七日，追封宸妃为敏惠恭和元妃。十一月十一日因为思念宸妃，皇太极再次失态痛哭。崇德七年【1642】正月初一元旦，因宸妃丧，免朝贺，罢宴乐，举国不许饮酒作乐。
董鄂氏去世后第三天，即八月二十一日，福临追尊其为皇后，谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。并为之辍朝四个月，下令停止秋决，蓝笔批奏章四个月。
5，两人相同点之死后待遇被打压
海兰珠是清朝第一位被皇帝亲临祭奠的后妃，也是清朝唯一一个被赐予四字谥号的妃子，清朝妃子去世的，只有海兰珠得到外藩蒙古和朝鲜遣使吊唁祭祀的待遇，而且祭祀规格也很高，只比皇太极的父母努尔哈赤和孟古少两张桌、一只羊。
皇太极死后，海兰珠的身后待遇就每况愈下，直到无人祭祀，这很可能就是出自她妹妹孝庄的授意打压。
董鄂妃在顺治帝福临死后，身后待遇也有所降低，但比海兰珠强点。她的神牌不被升祔太庙，也没有奉安奉先殿，不推恩外戚，不系福临的谥号章，谥号也没有例行加赠，始终是最初的十二字谥号，成为存在尴尬的皇后。
6，两人的不同点之进宫方式
董鄂妃和海兰珠的不同点从进宫的方式开始。
26岁的大龄女青年海兰珠是被父兄决定送进宫的，之前她或许没嫁人、或许离异、或许新寡，不管是什么情况，她是被家人自愿送进宫。
董鄂妃的进宫就有点难堪了，她最初嫁给一个满洲军人为妻，因为进宫入侍的时候，被好色的顺治帝看上，这个深受汉文化影响的满洲女子，违背伦理道德屈从了顺治帝，她的丈夫被戴了绿帽，愤怒的责骂妻子，顺治帝为此掌掴那个满洲军人，这位血性的军人羞愤自杀，董鄂氏遂进宫，并高调的一路飙升。
7，两人的不同点之所处环境
因为进宫的方式不同，和海兰珠相比，董鄂妃活得更压抑些，毕竟她背负着逼死前夫的原罪，如果她像西夏梁太后那样的心性，或许活得不那么痛苦，但她是深受一女不侍二夫思想教育的聪慧女子，自然放不开。
而海兰珠就没有这样的心理负担，何况，两人所处环境不同。
皇太极的后宫都是蒙古贵女的天下，在崇德元年【1636】，皇太极称帝后大封五宫，哲哲是皇后，海兰珠是东宫【关雎宫】宸妃，娜木钟是西宫【麟趾宫】贵妃，巴特玛是次东宫【衍庆宫】淑妃，布木布泰是次西宫【永福宫】庄妃。
看看，都是他们一窝子蒙古人，沟通交流没有困难，生活习性也相同。
而董鄂妃面对的环境就很残酷了，顺治帝福临的后宫高位几乎全是蒙古贵女，身为长辈的皇太后和高位阶的太妃还是蒙古人，整个后宫还是蒙古贵女的天下。
福临又是一个自私的爱表现自我的人，他不愿意让蒙古女人生孩子，宁愿自己的孩子都是出身卑微的庶妃，又高调的宠爱董鄂妃，根本不考虑董鄂妃在宫中的处境，这是把她架在火上烤啊！
董鄂妃没有能力左右福临，只能让自己行事婉顺，恭谨谦和，希望以柔克刚，用爱感动那些讨厌她的蒙古女人们，所以，不管是皇太后还是皇后，还是比她低级的妃子，如果遇到她们身体不适，董鄂妃就以牺牲自己身体健康为代价的去服侍她们，希望能感动到她们，来改善后宫中对她的敌意。
哎，董鄂妃还不如活成祸国奸妃，也不会那么辛苦，太圣母了，只能有苦自己吞。
8，两人不同点之临终前
海兰珠临终前，皇太极正在对明国作战，听说海兰珠病重，正在前线的皇太极丢下战事不管，日夜不休往京城赶，只为了见爱人最后一面。
皇太极从前线回沈阳，有六百余里路，而且当时气候很恶劣，据朝鲜史料记载跑死了六匹马。
董鄂妃生下儿子时正逢父丧，还没满月就冒着寒冷去给对她无比挑剔的昭圣皇太后布木布泰侍疾，还没满月啊！衣不解带亲力亲为，像个婢女一样去侍奉婆婆，被吹成兴国太后的孝庄布木布泰心安理得的接受还没满月的儿媳妇的侍候，让董鄂妃落下月子病。
随后，董鄂妃失去儿子，又遭遇哥哥早亡，从丧夫到失子，再到丧兄，从心理到身体，对董鄂妃的打击都是沉重的，从此疾病缠绵身心憔悴。
这个时候，福临的皇后孝惠生病，福临又命董鄂妃带病去服侍皇后，五天五夜不眠不休，董鄂妃亲力亲为不假手于人。
就在董鄂妃死去的那一年，身为皇贵妃的董鄂妃还在带病服侍比自己地位低的石妃，像服侍皇后一样亲力亲为，亲自为石妃做衣服，就在那一年，力求完美的圣母董鄂妃薨。
9，猴格说
大概有人会说，猴格又来打破人们对爱情的憧憬，这不是打破，而是客观陈述事实。
海兰珠和董鄂妃有相同点也有不同点，综合比较，还是海兰珠过的更舒心点，没有像董鄂妃那样卑躬屈膝侍奉婆母，也没有带病侍候皇后，侍候比她低级的妃子，董鄂妃过的实在太压抑了。
就是这样。
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