太史慈武器
太史慈作为吴国的一名大将，他的武力十分高超。太史慈武器就是一把弓箭，在太史慈手中射出的弓箭一般都没有失误，他射哪中哪，所以说太史慈可以把他的武器运用的十分灵活，也体现出了太史慈本领的高强。
《新三国》太史慈剧照
历史记载太史慈武器的次数不多，但《三国演义》其中一节内容详细记载了太史慈使用武器的情节，在太史慈陪同孙策前去征讨麻保贼时，突然站在楼上的一个贼就大声辱骂孙策的军队，与此同时，这个贼的手挽在一旁的柱子上，站在下面的太史慈听到了此番话语，心里很不爽，很快就拿出了他身上所带的弓箭，在瞄准了这个贼后，太史慈便朝着这个方向射去。
射箭术可是太史慈的独门绝艺，果然，他一箭就射中柱子上，这可并不意味着太史慈没有射中，这一射把这个贼的手掌牢牢的钉在了柱子上，在场的人都对太史慈的武器惊叹不已。这便是唯一记载太史慈使用武器的场景。通过这个故事，便可以对太史慈武器有进一步的了解。太史慈的武器就是这简单的一把弓箭，别看弓箭在当时的军队里很常见，可却没有几个人能把弓箭发挥到最佳，也并不是所有人都能瞄准射击方向，一次射中目标。
但太史慈就可以，他可以确定自己的射击目标并且一次成功。太史慈武器看起来虽然普通，但在太史慈的手中却可以发挥出它的最大威力。关于太史慈武器还有一个说法就是他的武器是双戟，他使用双戟也非常得心应手，甚至比他使用弓箭更加得心应手，在众多影视剧中，双戟也成了太史慈的标志。
太史慈名言
太史慈死时，正值壮年，享年四十有一岁，临终前十分感慨，曾留下千古名言，感慨道：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功！”。
太史慈剧照
这句名言作为他的人生写照真是再适合不过了，太史慈出生在东汉末期，当时民不聊生，汉室帝王昏聩，大权落于外戚和宦官，造成国力不断衰弱，国土不断缩小，人民的生活水平也是朝不保夕，朝野之中再无忠臣，民间百姓饥不饱腹。各方有义之士揭竿而起，美其名曰讨伐汉室昏君，但其中不乏董卓之类，趁热圈地捞权，实际只为了扩张自己的势力。
太史慈的成长，正是在这种环境中进行的，在这种乱世之中，有英雄、也有枭雄，更有小人。如何寻找明君，如何选择最能够体现一个人的品质。太史慈本身在汉朝为小官，但为了为民除害却得罪了地方势力，以致于官没法继续。后因缘机遇效忠刘繇，但刘繇并不是一个良主，他不是太史慈的伯乐，提供不了一个好的平台给太史慈，也无法识别出太史慈的独特优势。
在与吴国孙策的几次交手中，孙策爱惜人才，数次招降于太史慈，最终太史慈终于决定舍弃刘繇，追随着他的伯乐—孙策而去，从此太史慈便成为了孙吴的一大武将，为吴国立下了不少战功，孙策死后，孙权继位，依旧十分看重太史慈，太史策可谓一生选对了主公，便手提弓箭立下了一世的功劳。
但天不假年，时光不等人，上天过早的收回了太史慈的性命，让吴国损失了一大猛将。
太史慈和张辽
太史慈和张辽，他们是合作关系还是敌对关系，他们之间有什么错综复杂的关系，接下来在此仔细剖析了解一下。
张辽
先从两人的相同之处谈起，太史慈和张辽，他们都是武将出身，怀有一身的抱负，武力指数较强，太史慈善于骑射，弓箭之术算是使得炉火纯青，适合远战。张辽的兵器是月牙戟，使用纯熟，是他最为擅长的武器，但适合近战不适合远战。其二，他们都曾经中途易主，太史慈初时投靠刘繇，后被孙策以武力和诚意降服，从此以后归服于吴国孙策麾下。而张辽亦是如此，在董卓时期，他最早的主公便是吕布，后因董卓、吕布战死，投奔曹操，成为魏国中的大将军，武力指数极高，可与许褚一较高下，并且屡立军功。
接下来我们再来看看两人不同之处，前面已说太史慈适合擅长武器的原因适合远战，但近身肉搏却是差强人意的，这种将领的局限性太大，再加上吴国孙策早亡，内乱过一阵子，后由孙权接任，太史慈虽然是吴国数一数二的将领，但比起其他两国的大将还是逊色不少的。反观张辽，武器为月牙戟，两军对垒时便能够占有不少先机，且张辽军功赫赫，尤其在对抗东吴时，张辽总能大破吴国的进攻，孙权在位时尤其忌惮张辽，觉得军中无人能够制衡张辽。
另外，在野史中，曾有人书写太史慈是死于张辽之手，这纯属无稽之谈，正史中张辽并没有杀害太史慈，太史慈死于疾病。
太史慈厉害吗
太史慈，出生于公元一百六十六年。太史慈所处的年代是一个战乱的年代，身为男儿的太史慈抱着为国为民的思想，参与了孙权的军队，率领部下四处征战，护得一方安宁。
太史慈图片
根据历史上的记载，太史慈身高七尺七，换成现在的高度就是二米三左右。太史慈最擅长使用的武器是弓箭，每射每中，从不落空，被人誉为“神箭手”。据这些相关记载看来，太史慈在武艺方面十分厉害。在太史慈墓上我们也不难看到太史慈的形象，高大威武，身披一身盔甲。
然而太史慈的厉害之处并不仅仅表现在于武艺方面，更在于他的为人方面。只因太史慈的母亲告知他北海的孔融对母有恩，所以当北海被贼人重重所围困之时，太史慈奋不顾身地冲出重围，向刘备借兵救北海。后来在神亭，太史慈与自己今后的明主孙策相遇，二人大战数十回合之后相识，正因不战不相识，太史慈最终向孙策臣服，并为孙策立下了不少汗马功劳。后人谓之，太史慈实为厉害也。
然而即使是武艺甚高的太史慈也没能逃过重病的纠缠，在临离世前，太史慈挂念的仍是自己还没有完成不世之功的志愿。正因为后人久久难以忘记太史慈这名将领，在《三国演义》中，将太史慈的死亡年限往后推迟了几年，这让太史慈在小说中向自己的夙愿进发，得以参与后来发生的战役，发挥自己领兵打战的作用。
孙策大战太史慈
孙策是谁相信大家都不陌生，孙坚的儿子，三国鼎立时期吴国君王孙权的长兄。但是太史慈是谁呢?历史上关于三国之间的战争很多，但大多是孙策与刘备，曹操之间的争霸之争。对于孙策和太史慈之间的战争介绍甚少，那么谁是太史慈?他们之间又是怎么回事?其实孙策和太史慈并不是敌人，相反还是孙策的大将军，为孙家称霸江东立下过汗马功劳。
孙策剧照
关于孙策大战太史慈的典故还要从孙策和太史慈的认识说起。古语说的不打不相识，用在孙策和太史慈身上时最恰当不过的。孙坚死后孙策投宿袁术门下，过着寄人篱下的生活，吃不饱，穿不暖，想脱离袁术的管制，便拿家传玉溪与袁术换了些兵马，自己占山为王去了。
孙策毕竟有志向，想成立强盗联盟，消息传到刘鹞的耳朵里，就想请孙策来他山上喝酒，便派太史慈去请孙策。太史慈性子直，嘴巴笨，让孙策产生误会以为他要抓自己，两人打了起来。打着打着太史慈想我是奉命请你喝酒，你不来我就抢你的头盔，盛些肉给你留着吧，于是用孙策的头盔盛了一块猪后腿肉留给孙策。孙策后来知道了真相，就请太史慈去他家喝酒。
孙策后来看见太史慈为自己留的那块肉，很感动，便把肉供奉起来。并且拜太史慈为大将军，从此太史慈跟随孙策南征北战，结下深厚友谊。据说在黄山一带，家家墙上都挂着猪后腿肉的习俗来源于此。孙策大战太史慈结交了挚友，留下一段佳话。