“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尤在，不见当年秦始皇”这首诗是“六尺巷”的蓝图，也是官民关系的一种和谐体现，作为后来人理应传承这种优良传统，可如今的社会对于礼让是如何的态度呢？
礼让在现代的社会中成为了一种口号，或者成了一种作秀的表现，再或者是一种虚伪的处事方式，人人都变得急功近利，为了谋取利益不择手段，栽赃陷害，过河拆桥的作风纷纷上演。
别说官与民之间，就是民与民之间礼让的也越来越少，记得有一次我骑车通过十字路口，前方绿灯，但骑的很慢，忽然听到一阵急刹车的声音，有一对中老年夫妇骑着电摩在离我身边一米的距离停下，我也赶忙停了，微笑着朝他们摆摆手，示意让他们先走，那个男人瞅了我一眼，然后那个妇人嘴里骂骂咧咧的说骑车不看路，不长眼睛啊，我听后感到惊讶，明明是他们闯的红灯，我还让他们先走，最后还把责任推在我的身上。
当时我有点生气，倒不是因为那个妇人骂我，只是觉得在我们这个礼仪之邦，有着深厚文化底蕴的文明古国，不应该存在如此不懂礼让之人，我想他们起码也应该抱歉的点个头回敬我吧？怎会还会对我骂骂咧咧呢？可事实就是如此，这样的人社会上还有很多，别说礼让了，巴不得让你置于死地，他自己好得利。
尽管如此，“六尺巷”依旧教导我做人的准则，为人要大度，不可对凡事斤斤计较，得饶人处且饶人，想想古人的智慧流传至今，肯定有它的道理，就拿现代战争和春秋战争相做比较会有很大的不同，现代战争的战场那是一片狼藉，横尸遍野，白骨森森，旗倒城破，血流成河；而春秋时期的战争就没这样的惨状，偶尔有战士受伤，而受伤后的战士退下战场休息，不能被杀，所以那个时期很少有伤亡事件；敢问，我们人类是想以春秋时期的方式打仗呢？还是用现代非得置人于死地的方式打仗呢？我想没人喜欢看到血流成河，横尸遍野罢！
那是什么造就春秋时期如此仁义的打仗方式呢？这要归功于礼仪了，因为那时候的礼仪也影响到战争中，双方作战不杀受伤的战士，不追杀逃跑的战士，更不会用各种卑劣的手段置人于死地，那时候的人心中有礼让的意识。
当然，礼仪的适用也有局限性，比如抗日战争时期，就不必讲什么礼让了，因为那时的小日本没有礼让的意识，礼让是对等的，你对我礼让，我也对你礼让，如果不对等就不会有“六尺巷”了，那只能是“三尺巷”，当真出现“三尺巷”，这礼让也就不存在了，比如小日本的侵华战争，那就是不对等的礼让，所以也无需礼让，也许血流成河就是最好的解决办法。
我遇到的那对中老年夫妇，他们不仅没有礼让的观念，而且还不遵守交通规则，这不仅仅只是没有礼让的品德，更是处在危险的边缘，这对交通事故来说更是一种隐患。
礼让影响着社会的方方面面，大到国际礼仪，小到为人处事，愿国富民强的同时，也不要忘了传统美德的传承。
心宽天地宽…