爱尔兰民族的解放运动,在全世界范围内,都有重要、深远的意义

自从17世纪英国资产阶级革命以来,爱尔兰就正式沦为英国的殖民地。英国大地主占有爱尔兰的大量土地,使爱尔兰广大农民变为英国大地主的佃农。1800——1801年英国完全合并了爱尔兰,爱尔兰的议会被封闭,它的议员参加了英国的下院。

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1846年以后,爱尔兰人民的苦难进一步加深。1846年英国废除了“谷物法”,此后欧洲谷物可以畅通无阻地向英国及爱尔兰进口。在欧洲谷物大批进口的情况下,谷价惨跌。大地主看到:只有经营肉类及羊毛生产才有出路,因此他们便驱逐佃户,改营牧场。于是千千万万爱尔兰人被迫背井离乡,在1846年以后的20年中,爱尔兰人口减少了三百五十多万。大多数爱尔兰人流到美国和英国求生,爱尔兰人除了受英国地主和资本家的经济剥削外,还受到英国统治者的民族压迫。

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1856年恩格斯写道:“到处都可以看到惩治措施’,政府对任何事情都要干涉,根本谈不上所谓自治。可以把爱尔兰看作英国的第一个殖民地,而且是这样一个殖民地,它由于靠近宗主国,仍然被直接用旧的方式统治着,在这里可看出,英国公民的所谓自由是建立在对殖民地的压迫上的。然而爱尔兰人民是不甘受压迫的,他们自从17世纪以来,就不屈不挠地进行反抗英国殖民主义者的斗争,他们的斗争充满了可歌可泣的英雄事迹。到19世纪五六十年代,爱尔兰人民反英斗争进入了一个新的阶段。

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1857年,一些爱尔兰流亡者在美国成立了一个秘密的革命组织—“爱尔兰革命同志会”,又称“芬尼亚党”。它的宗旨便是以武装起义的方法,为从英国压迫下解放爱尔兰而斗争。到1858年3月,芬尼亚党的组织开始在爱尔兰内发展起来。参加组织的主要是工人和农民,虽然在领袖中有许多律师和天主教僧侣。在芬尼亚党的纲领中,土地问题占了很重要的地位。纲领写道:“地主丝毫也没有占有土地的权利”,“土地是公共财产而属于全人类”。他们要求没收地主的土地,实现土地共有,并且在这个基础上建立独立的爱尔兰共和国。

因此,马克思认为“芬尼亚运动的特点是:它有一种社会主义的(从否定的意义上说,即作为反对强占土地的运动)倾向,而且是下层阶级的运动。”但是,芬尼亚党的主要领导人是一些深受布朗基主义影响的小资产阶级分子,他们从一开始就采用了狭隘的密谋策略,而没有把运动变为爱尔兰广大人民群众的革命运动。他们的计划是:在狭小的组织成员内部秘密进行军事训练,到适当时机发出信号举行武装起义。到60年代,参加芬尼亚党的达20万人。

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1865年,芬尼亚党准备武装起义,但是密谋被一个民族叛徒泄露给英国当局,结果举行大逮捕,一些领袖被判处长期徒刑。记者兼诗人洛塞被处以无期徒刑。1867年,芬尼亚党在爱尔兰的一些城市发动起义,并且同英国军队展开战斗,结果失败,有169人被捕。这一年11月23日,有三位领袖在曼彻斯特被处死刑,这一天成了爱尔兰的国丧日,至今爱尔兰人民还在纪念它。芬尼亚运动失败的主要原因是:他们强调狭隘的密谋策略,未能与广大群众特别是农民建立联系。芬尼亚运动虽然失败了,但是它唤起了全世界劳动人民的注意和关切。

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无产阶级导师马克思、恩格斯非常重视爱尔兰问题,他们对于爱尔兰人民争取民族解放的斗争满怀着热烈的同情,并且和这个运动的某些活动分子保持友好关系,公开为他们的革命事业进行辩护。特别应该指出的,马克思在爱尔兰问题上发挥了关于民族问题的卓越见解,他指出:“爱尔兰是英国地主贵族政治的堡垒。对爱尔兰的剥削不仅是他们物质财富的主要来源之一,而且是他们最大的精神上的力量。爱尔兰是英国贵族政治借以维持其在英国本土的统治的主要手段。”“推翻了在爱尔兰的英国贵族政治,必然会引起在英国的贵族政治的崩溃。这就给英国的无产阶级革命提供了必要的条件。”

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在这里,马克思深刻地阐明了殖民地人民的民族解放运动与宗主国的无产阶级革命斗争之间的有机联系。因此,列宁写道:“马克思和恩格斯在爱尔兰问题上的政策提供了各压迫民族的无产阶级应当怎样对待民族运动的伟大范例。”

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