铃兰本身人设是什么？心地善良单纯的大小姐，训练有素的医生，被病人们视为希望和光。
这种设定其实蛮扯淡的，学医救不了泰拉，更拯救不了感染者的心灵。
感染者本身相当于被压迫到极致的无产阶级，收到来自天灾疾病，统治阶级，小资产阶级以及一部分被误导的无产阶级的多重压迫。
这是一个他们的数量还相当庞大，一个庞大的，无法被秩序社会接纳，毫无希望的群体。就像古代所谓“国中之毒”，没有工作，无法养家糊口的流民，他们没有获得生存资源的途径，唯有去偷，去抢，去暴动。泰拉设定中的感染者，从来就不是蛐蛐一个源石病解药可以解决的。只能治疗肉体伤痕的医生，在泰拉甚至不如去当个作家。作家其实更有可能成为所谓“我们的光”。
一堆说罗德岛出身问题的，照我看基本没有意义。出身不说明什么，但做法可以说明。
罗德岛是什么？一群人组成的一个政治实体。这群人是什么人？出身决定了他们必然和贵族，当权者，大商人之类的感染者敌人有关系，这不可避免。就像你不能否认和你的父母的关系，但问题在于，罗德岛和感染者有关系吗？
对于那些被压迫的感染者，罗德岛和他们有什么关系？有人会说一些人也经历了苦难的童年，但他们到了罗德岛就已经改变了这个标签，不再是“被压迫”的感染者了，立场已经改变了，罗德岛从来不曾深入感染者内部，而是从感染者中选出一些有用的人才，让他们脱离“被压迫”这个标签，这看似好像是帮助了一些感染者，实际上却是在帮统治阶级缓解矛盾。
众所周知，矛盾贯穿于万事万物。感染者和其他阶级相当于坐在一个桌子上吃菜，这菜就是源石开采带来的剩余价值，统治阶级在吃，感染者也在吃，只是统治阶级吃的快，感染者吃的慢，而小资产阶级和市民阶级（被误导的无产者）也在吃，那么，在源石总量有限的情况下，矛盾就一直存在，且绝不可调和。
所以统治阶级中的智者看到了这点，他们将人民分化，打击，让无产阶级去压迫无产阶级，让他们内斗，让快速扩张的无产者吃的更慢，而自己便可以吃的更快。而罗德岛的行为，相当于把被压迫中有能力的人拉到压迫者的行列中，让他们不再愿意为所谓“无意义”的杀戮和暴动出力。分化，打击完后又给了看似最安全的上升渠道，既诏安。
那么，罗德岛所谓的和平是可以预见的，一盘散沙的感染者缺乏足够的领袖最终对剩余价值这餐饭越吃越慢，最终无力反抗，麻木，安于现状，直到只剩下一个源石矿，终极的矛盾被迫全部激化，完全的暴动一次性改天换地，以下一个核心资源为主体的政权再次确立，重复这个轮回。
但在最终的暴动前，那的确或许是和平罢如果说这是罗德岛所期望的和平，那的确如此。但如此反革命的理念，我觉得鹰角不可能跑去写这种剧本
所以“铃兰小姐我们的光”这句话就变成口号，或者宣传，封建社会几千年的操作了。将统治阶级神圣化，异化其个体的操作，铃兰再厉害又能救几个人？
别说这还是无药可医的病症，但是这种宣传会进一步瓦解无产阶级的抵抗意志，他们会这样想“压迫我的只是统治阶级中的坏人，统治阶级中还是有铃兰小姐这样的小天使的”“我们发动暴动不应该乱杀人，杀了坏人无所谓，杀掉铃兰小姐这样的好人就太不应该了”
一旦把阶级斗争演变为所谓对坏人的惩戒，那他们就彻底没指望了，心不能齐，意志不能坚决，还打什么仗。
很多时候，可怕的不是谎言，而是实话。就如资本主义明明是远比封建主义更平等和公平的生产关系，却造成了更大的压迫和不公平。你为什么会不喜欢铃兰？因为历史上这类宣传时间太多了，看多了有时不明所以，但入目所及的真实与底层的苦难真实形成强烈的反差，这是你恶心她的根源。