你跟我谈理想，但我的理想就是不要上班。所以，主公跟谋臣、老板和员工，聊理想的天，就是怎么聊、怎么死。
连理想的天，都没法聊，那怎么好意思再聊感情的天。
什么时候才会聊感情？要利益却给不出利益，要理想却讲不出道义，这时候只能聊感情。但聊完感情呢？聊完感情，咱们还得聊利益。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
公元756年，马嵬驿兵变，大唐六军杀死宰相、逼死贵妃。这时候，老皇帝唐玄宗还能怎么做？谈利益，长安没了；谈理想，大唐倒了。所以，只能谈感情。
临轩谕之曰：“朕比来衰耄，托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。
感情得怎么聊？得先说自己有多糊涂，就是承认：我错了；然后再说自己有多惨，“比来衰耄”，我这么老、还被人骗了。
然后呢？说完：同志们好，就要马上说：同志们辛苦了。
朕知道你们最辛苦，你们背井离乡、你们陪我跋涉，你们劳苦至矣。这可是当时的大唐皇帝啊！就在前一年的潼关之战，他可是一道圣旨就把西域雄鹰高仙芝、西域名将封常清给砍了脑袋。但这时候，不仅凄惨无比而且人情通达，简直体贴士兵体贴到了骨子里。这到底是怎么了？谈利益、却掏不出钱财；谈理想、却讲不出道义，所以只能谈感情。
但是，最后呢？谈感情还是没用，最好还得谈钱。“会成都贡春彩十馀万匹”，唐玄宗果断地分了这笔钱，这才算安抚了六军将士，而自己也才能安全抵达四川。
因此，即便是谈感情，也得用利益做前提。如果纯谈感情呢？纯谈感情，就得死。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
这就是后唐庄宗李存勖。这时候不用谈理想，因为沙陀人本就没啥理想；也不用谈感情，因为大家富贵且多金。但是，之后呢？
李嗣源河北称雄，李存勖御驾亲征。洛阳出兵的时候，雄兵两万五千人；等从河南回来的时候，已经跑了一万多人。
帝还过罂子谷，道狭，每遇卫士执兵仗者，辄以善言抚之曰："适报魏王又进西川金银五十万，到京当尽给尔曹。
道阻且长，皇帝跟士兵一起艰难跋涉。但是，曾经不可一世的李存勖，却突然变成了温柔暖男。遇到拿着枪的大兵，就要好言相劝一番，然后许诺一笔口头支票：四川已经打下来了，金银有的是，到了京城全给你们。
但是呢？钱，就是怎么也发不到大兵手里。
容哥谓同类曰："皇后吝财致此，今乃归咎于吾辈；事若不测，吾辈万段，吾不忍待也！"因赴河死。
近臣张荣哥，打开内库、赶紧撒钱，但皇后却不给。没钱还怎么玩？后唐庄宗，这个打遍天下的奇男子，只能继续卖惨、谈感情，“置酒悲涕”诉诸将、于是君臣痛哭一场。但是最后呢?兴教门火焰冲天、李存勖流矢毙命。
唐玄宗，把长安丢了、把国家废了，已经人神共愤，于是只能谈感情。李存勖，丢了河北、失了汴梁，已经众叛亲离，于是只能谈感情。
而楚霸王项羽呢？
项羽则是一路茁长成长，一路跟大家谈感情，关键是一直跟自己人谈感情。
谁是自己人？
韩信就是自己人。“项梁败，又属项羽，羽以为郎中”。这相当于项羽司令部的参谋长。而韩信是怎么评价项羽的？
项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
前半句说：项羽是个暖男绅士；后半句则说：项羽就是一个吝啬鬼。而跟着这么个主公混，韩信只能得到感情抚慰，却得不到利益实惠。看透项羽本质后，韩信想也不想，就投了刘邦。
韩信弃项奔刘，到底是什么原因？真是因为项羽对韩信言不听、计不从吗？
臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。
关键是前半句：官不过郎中、位不过执戟，这才是关键。而韩信誓不叛汉，是因为刘邦“解衣衣我，推食食我，言听计用”吗？关键还是前半句：汉王授我上将军印，予我数万众。
没有利益，感情投入再多，也只能被解读为妇人之仁，而感情一旦投入不足，就会招致怨恨。有了利益，些许的感情投入，就会被解读为衣食父母和授业恩师。
如果只有利益而没感情呢，那也无所谓，还是有人给你卖命。最鲜明的例子就是英布。
秦末乱世，除了项羽和刘邦这两个主公之外，堪为人杰的，有三个人，分别是韩信、彭越和英布。为什么是这三个人？韩信差点儿意思，主要是彭越和英布。这两个人一个是刑徒、一个是盗匪，却打成了一方诸侯，是彻底地靠本事吃饭。
但是九江王英布，却被刘邦的谋士给忽悠造反了。至于为什么造反，小编之前的文章有过论述，这里不多说了。然后，楚霸王一怒，铁兄弟龙且猛扑九江国，一下就把英布干成残废。于是，英布只能跑去投靠刘邦。初见刘邦的时候，刘邦正在洗脚，连屁股都不没挪。刘邦的所在，没有周公吐哺，也没有曹孟德赤脚迎许攸。
而能有什么？如魏王豹所言：
骂詈诸侯群臣如骂奴耳，非有上下礼节也，吾不忍复见也。
所以，初见刘邦之后，英布想死的心都有了，头也不回，直接就走了，准备找把剑赶紧自杀。但是，回到下榻处的英布，却大喜过望。这是怎么了？
出就舍，帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望。
的确无礼、的确无情，而利益却到了。你英布叛楚归汉，在这里仍旧是诸侯王，待遇跟刘邦一样。楚汉争霸后期，就两个人打项羽打得最狠，一个是韩信，齐国军团端了西楚国；一个是英布，汉军助力端了九江国。
小团队，可以类比家庭，家里人可以谈感情，比如刘邦与萧何、曹参、樊哙这些沛丰同乡。虽然几千兵马，但领导团队总共十几个沛丰豪强。这些人完全可以坐在一起谈感情。连谁当老大，都是抓阄决定，这跟小孩子过家家没啥区别。
组织是会发展的，团队是会膨胀的。等张良、郦食其、韩信和陈平这些人加入之后呢？等鸿门宴上坐拥十万大军之后呢？这个时候，只能根据目标来设计制度，什么样的行为该奖励、什么样的行为该处罚，而且奖励多少、处罚多少，都要有章程。围绕目标设计制度，却必须根据人性。从前的团队是熟人社会，现在的团队则是陌生人社会，陌生人社会就要讲交易、讲利益。这时候再谈感情，真心没用了。
那么，人之相与就是赤裸裸地利益计算吗？有了利益，就干活；没了利益，就背叛。那么，胜者王侯，全应是逐利舍义而冷酷计算的小人；而败者为寇，则大多是成仁取义之辈了。好的团队，就是利益当道吗？
也不是。
美国学者艾尔菲·科恩在其著作《奖励的恶果》中指出：奖励是会被异化的。所以好的团队，不仅不能在工作中经常谈钱，而且应该忘记钱。但，这么做是有前提的，即：
慷慨而公平地支付报酬，尽量确保不要让人们觉得受到了剥削，然后竭尽全力地帮助他们忘记金钱。
把钱给够了，然后在工作中就不要再谈钱了。这么做的好处是什么？好处是安全感和满足感。慷慨而公平，以及不被人感觉到被剥削，才是核心关键。
陈平为什么背叛项羽？
刘邦还定三秦、殷王司马卬背楚降汉。于是，项羽就要追责，而陈平就是重要的责任人。于是，陈平“乃封其金与印”，渡过黄河、投靠刘邦。陈平为什么走？就是在项羽这里连最低限度的安全感都没有了。
给足了钱，员工才不会为生计发愁，才会有安全感；公平的制度，员工才不会轻易失去工作，也才会有安全感。如果没有安全感呢？即便给的钱再高，也留不住人，因为没有安全感。
利益到位之后，还要保障到位，然后大家才能不计得失地一起搞合作。公务员的待遇不高，但仍是千军万马挤独木桥。军队的的待遇真的高吗？也不高，但那些舍生忘死的事迹却数不胜数。原因是还有比利益还重要的东西。而这些东西，在项羽这里，却一件都没有。
有了这些之后，大家才能在一起谈感情、谈理想。感情是最低阶的，却是最廉价的吸铁石。理想是最高阶的，却是最牢固的粘合剂。而要让感情和理想发挥作用，却是有前提的。项羽却放弃了所有前提而直接追求感情笼络。这与唐玄宗和李存勖有什么区别？在时势激荡之下，感情这种最廉价的东西，就如梦中花、水中月一样虚幻。