各朝代都非常注重礼义廉耻和人伦纲纪，但唐朝绝对是所有朝代中最特别的一个。首先是唐高宗李治不顾群臣反对，力排众议从感业寺里接回了武则天，而武则天是唐高宗父亲唐太宗的妃子，算下来她是唐高宗的庶母。而第二个是唐玄宗李隆基，他对自己的儿媳妇杨玉环一见钟情，费尽心力使得自己儿子和儿媳分开，然后娶了自己的儿媳。
公公娶儿媳，即使是在民风开放的现代，都是不被社会认可的一种做法，唐玄宗是怎么让当时的人们认同的呢？妻子被父亲抢走，寿王李瑁的下半生是怎样生活的？
首先，唐玄宗并不是马上就强娶了杨玉环。而是用了一些特殊的方式。在他确定要将杨玉环纳入自己的后宫后，他就琢磨怎么才能合理地迎玉环入宫。唐玄宗看上杨玉环，是在寿王李瑁的母亲，自己的妃子武惠妃还在世时，但他娶杨玉环却是在武惠妃去世后。他以让杨玉环为自己的母亲祈福的理由逼杨玉环出家，杨玉环就这样做了尼姑，而且一做就是五年。五年的时间里，唐玄宗为儿子李瑁另娶了一位姓韦的王妃，这才把杨玉环迎回宫中。
只是出家五年，回来就换了身份，为什么大臣们这时不再反对这件事。首先是唐玄宗以“孝”的名义，让杨玉环出家为太后祈福。古代的孝道是很重要的一件事，唐玄宗以这个压着，李瑁和杨玉环都不能拒绝。而出家以后，唐玄宗又为了李瑁另娶了一位王妃，这时的杨玉环其实已经算不上李瑁的妻子了。而且杨玉环是顶着为皇帝的母亲祈福的名头出家，这就在无形中抬高了杨玉环的辈分，算下来她已经是唐玄宗的同辈人了。
而且出家长达五年，寿王李瑁和朝中大臣早就看出了唐玄宗的司马昭之心，而时间也给他们的态度带来了变化，从完全不能接受到不得不接受，胳膊拧不过大腿，当他们发现了这个事实以后，也就不再抗拒这件事了。
那么对于寿王李瑁，妻子变成了庶母，这样大的屈辱会跟着自己过一辈子，他又是如何接受的呢？
这样大的屈辱，李瑁一开始完全不能承受。但父亲唐玄宗以让杨玉环尽孝道的名义逼她出家，李瑁也无可奈何。玉环这一走就是五年，也许李瑁也曾经想过等待玉环，但五年的时间着实太长了，最重要的是唐玄宗并没有明确的表示要让玉环出家多少年才能还俗，如果五年到了朝中众人还是不能允许玉环回朝，那唐玄宗可能还会继续等下去，这样没有期限的等待是难熬的。唐玄宗又在这时赐婚李瑁，韦氏温柔体贴，她慢慢抚平了李瑁心中的伤痛和对玉环的思念，李瑁虽然没有彻底的放弃，但也已经是强弩之末了。
其次，玉环的出家对于李瑁来说不仅仅是感情上的缺失，还有唐玄宗在政治层面对李瑁势力作出的打击。这跟去世的武惠妃有很大的关系，为了让自己的儿子李瑁当上太子，武惠妃使计暗害了原先的太子李瑛，诬陷太子李瑛、光王李据、鄂王李瑶三人谋逆造反，使得唐玄宗误杀了太子李瑛。
唐玄宗知不知道自己的三个儿子是遭人诬陷的呢？肯定是知道的，因为太子被杀后不久武惠妃就心惧而死，这其中和唐玄宗有没有直接关系现在已经无证可考了。但是武惠妃死后，唐玄宗对寿王李瑁的态度马上就有了区别，他先是不顾儿子的哀求，执意送走了儿子的妻子杨玉环。又很快改立了李亨做了太子。
母亲突然去世，父亲态度大变，妻子被迫出家，李瑁当然明白唐玄宗是在打压自己的势力，在这种情况下。哪怕再喜欢杨玉环，李瑁也明白伴君如伴虎，自己得先保住自己的性命和地位，对杨玉环已经是鞭长莫及，只能望洋兴叹了。而大臣们是最擅长看出朝堂之上的风向的，他们既然看出了唐玄宗有心整治寿王李瑁，为了自己的人仕途，当然是远离李瑁，连带着对唐玄宗娶杨玉环一事也置之不理了。
那寿王李瑁的下半生过得如何？即使知道妻子杨玉环已经成了自己的庶母，但是真正在宫里看到玉环和父亲如胶似漆，对于李瑁来说还是会难收钱。何况玉环如今已经不是自己的同辈人，当自己在宫里遇到玉环时，需要向玉环行礼，这一点才让李瑁痛不欲生。
但是无论如何，生活总是要继续下去，何况新娶的王妃韦氏对寿王李瑁深情一片，因此李瑁和韦氏的相处还算和谐。韦氏更是一连为寿王李瑁生下了五个孩子，五个孩子围绕着李瑁，妻子又温柔懂事，慢慢的，李瑁被父亲和玉环伤害过的心也就被治愈了，他也就不再执着于玉环。因此寿王李瑁的后半生还算是过得安稳。
没想到过了几年，安史之乱爆发，为了平息战士们的怒火，稳定自己的江山，毅然决然地放弃了杨玉环，杨玉环魂断马嵬坡。而李瑁却随着唐玄宗进入蜀地，平安脱困。此时的李瑁或许又想起了初见杨玉环的那一天，在姐姐咸宜公主的婚礼上，李瑁对参加婚礼的杨玉环一见钟情，马上向母亲武惠妃提出娶杨玉环为妻子。如果没有父亲唐玄宗的插手，自己和玉环说不定可以安稳地做一辈子和和美美的夫妻。又或许，自己不应该向母亲求娶，这样杨玉环也不会进入宫门似海的皇家，是自己把她拖入了这谭泥沼之中。而对于唐玄宗而言，费尽心思把儿媳变成了自己的贵妃，却不能永远的在一起，而且是自己主动放弃了玉环的生命，比起这样的结局，是不是让玉环和自己的儿子李瑁在一起才是对玉环最好的选择，但这一切都已经成为了定局，再也没有转圜的余地了。