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（蜿蜒曲折的濑江•郭城/摄）
它坐落于濑江旁,古渡、旧居、老桥是沧桑岁月的见证，耕樵渔读、尊师重教是文化传承的脉络。
它就是闽侯县祥谦镇洋下村，一个有着千年历史的古村落。
洋下村位于五虎山东麓，隶属于闽侯县祥谦镇，清澈的濑江是洋下村的母亲河。一千多年来，五虎山的巍峨雄壮，塑造了洋下村人的坚强和血性；濑江之水的婉转秀丽，陶冶了洋下村人的含蓄和灵性。
世世代代的洋下村人在这片古老而又富足的土地上，耕樵渔读，繁衍生息，形成了以林、黄、陈等姓氏为主的村庄。
（洋下村村景•郭城/摄）
村民陈锦钟说：“我们生活的这片土地是一块平原，叫‘七里平原’。为什么又叫‘洋下’呢？因为本地人称平原为‘洋’，村子在这片‘洋’的下游，所以称为‘洋下’，村子形似飞凤，所以过去也称作‘凤洋’。”
洋下村依水而建，因水而兴。关于它的历史，可以追溯到汉末三国时期，当时孙权遣女婿、车骑将军刘纂发兵闽中，刘纂遂称霸福州。永安元年（即公元258年），刘纂置典船都尉于福州开元寺东直巷，领谪徒（罪人）造船于马江，造船工厂设于马尾中岐、祥谦镇洋下村灞水边等地。
（洋下湾灞水坞•程强/摄）
洋下湾灞水坞的造船史，可以从岸旁新修葺的周都督庙中遐思出一二。周都督，即三国时期的周瑜，字公谨，安徽省庐江县人，因联合刘备在赤壁大破曹操，名声大震，被后人敬之为神。东吴的船工们在灞水坞造船时，为求顺风顺水、平平安安，从安徽周瑜家乡分炉而来，建庙宇奉“周都督”神位。
（洋下湾灞水坞周都督庙•郭城/摄）
明嘉靖四十二年（即公元1563年）端午节，倭寇侵袭“洋下湾”。此时洋下村的青壮年正在濑江划龙舟，听闻乡亲们遭受了涂炭之灾，纷纷拿起手中的船桨，冲上岸去，同倭寇作殊死搏斗。
《闽侯七里志》将这一次的战斗称为“洋下湾歼倭”。“这一战斗歼倭达200人，到20世纪60年代，尚遗12个骸骨堆。”这场战役由于倭寇人数众多，武器精良，洋下村及周边乡村群众仓促应战，死伤惨重。
（古荔枝树群，树龄达200多年，属国家三级保护古树•张锋/摄）
同年十月，元兵攻破邵武、南剑州，逼近福州，形势十分严峻，新帝赵昰由水路乘船出闽江口退往泉州、潮州，秀王赵与泽由陆路取道南通瓜山，过五虎山南下福清、闽南到广东。
在洋下村，热血村民与宋军联合起来与元军殊死搏斗，终因寡不敌众败下阵，元军撤退后，部分幸存的村民就地掩埋了宋军和村民遗体，构成了这“百家墩”的一部分。
洋下村玉带环绕，景色怡人，过去，村西北面有8口池塘，其中大池塘一口，直径有60多米，乡人喻为“月亮”；小的池塘7口，直径约为30米，人们称之为“星星”。站在五虎山上往下看，7口小的池塘像北斗七星方位排列，俗称“七星池”，小池塘围绕着大池塘，俗称“七星伴月”。
（凤灵寺•程强/摄）
凤灵寺是一座集儒、释、道三教合一的综合性寺庙，始建于民国甲子年（即公元1924年），也叫“佛堂”“学堂”“祠堂”，主祀“五灵公”。作为一个多姓氏群居的村落，洋下村的村民不约而同的将举办各种庆典活动的场所定在这里。
（字纸炉遗址•郭城/摄）
过去，在凤灵寺的东面，有一座用几十块花岗岩石拼接砌成、造形似宝塔的字纸炉，炉整体为六边形，对角长约1.5米，高近3米。整个字纸炉造型精美，是洋下村最具特色的古建筑之一。
现在虽然已经看不出字纸炉的原貌，但洋下村尊师重教的传统一直都在。
洋下村守浦道旁，有一座“郑家裡”，据郑氏后人介绍，宋代时，郑氏的先祖在洋下有很多的田产和宅院，其先祖在朝廷为官，与朱熹是好朋友。朱熹受朝廷打击，避居三溪口下卓村吟翠山楼讲学时，郑氏先祖曾邀请朱熹到洋下外舍居住，后人将朱熹居住过的地方称之为“朱子裡”。
（郑家裡•郭城/摄）
文物需要守护，文化离不开传承。洋下村文化底蕴丰厚，村民对闽剧十分热爱，改革开放初期，洋下村恢复村闽剧团，排演了闽剧“白蛇传”“白鹤寨”，并在全县各乡镇演出，轰动一时。
徐徐清风带走了红尘往事，滚滚江流涤荡着繁华旧梦。守浦道，这个“两潮吞吐”至今有200多年历史的老码头，安静地矗立在这里。
（凤安桥碑•张锋/摄）
在桥头浦的南北两岸，横跨着一座平梁石构桥，它就是凤安桥，凤安桥始建于清嘉庆十九年（即公元1814年），桥长23米，宽2.5米，净跨4.7米，离水面高2.2米，两岸桥台由花岗岩条石砌成，取名为“凤安”，寄寓百姓希望生活平安富足的美好心愿。
（凤安桥桥身•郭城/摄）
溪流无岁月，堤树有春秋。千百年来，洋下村仿若一位淡泊的老者，看往事沧桑，忆风烟流年……
（闽侯县融媒体中心，郭城/文 郭城 张锋 程强/摄）