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在《群书治要·后汉书》上，记载着一个“糟糠之妻不下堂”的典故。这个典故记载的是汉光武帝时期的故事。汉光武帝的姐姐是湖阳公主。
湖阳公主守寡后，汉光武帝很关心姐姐，就问：“你看朝廷之中哪个大臣你喜欢，我去给你说媒。”湖阳公主说的很委婉，她说：“我看宋弘这个人有德行又有学问，是其他的人所不能够比拟的。”
光武帝就明白了，他的姐姐看中了宋弘。宋弘此时已经有了妻室。可是光武帝为了给姐姐说媒，还是有点不甘心，所以虽然知道人家有妻室了，还特意请宋弘来饮酒，请姐姐在屏风后面看着。
君臣畅饮之时，光武帝就试探了。他说：“我听说一个人有了钱之后就会换朋友，而一旦一个人有了荣华富贵，有了地位之后，就会换妻子。”宋弘是个聪明人，他一听皇帝这样一说，就感觉有点不对劲了。
结果光武帝就接着说了：“我有一个姐姐年轻貌美，又温柔大方贤惠。”宋弘一听就明白光武帝的意思了，饭也吃不下去了，马上站起身来向光武帝行礼。
他说：“皇帝啊，我所听到的道理和您所听到的道理有所不同，我听说‘贫贱之知不可忘’。”在贫贱时所交的朋友，即使飞黄腾达了，也不能够把他忘记。
结果这一句话一下就把皇帝的正气给提起来了。因为古代的皇帝也是熟读圣贤之书。他说：“对啊，我们在贫贱时候所结交的朋友，确实不能够轻易地忘记”。
宋弘一看就接着说：“‘糟糠之妻不下堂’。和我们同甘共苦，筚路蓝缕的妻子，她又没有犯什么错误，我怎么能够随意的就把她休掉呢？这个不符合恩义、道义、情义啊。”
光武帝一听，他这个话就没有办法说下去了。这句话传出来，也震惊了当时的朝野。这种夫妻之间的恩义、道义、情义一直传承到今天，依然是很多人为人处事、待人接物的原则。
宋弘作为一个读书人，他立身行道，见利思义，他影响的不仅仅是自己的一家人，当时的一朝人，而是影响了世世代代的中国人。我们想一想，一个人能够和皇帝攀上亲戚，成为皇帝的姐夫，这是多少人梦寐以求的一件事啊。但是宋弘感到这一件事不符合道义，所以即使是做皇帝的姐夫，也都婉言谢绝了。
因此什么是真正的幸福呢？幸福不是建立在金钱、地位、名利、欲望的基础上，而是建立在情义、恩义和道义的基础之上。
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