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冼夫人简介
冼夫人，后世都将他称为谯国夫人，生于公元512年，死于公元601年，原名冼英，南北朝时期的广东高凉人。后嫁给当时的高凉太守冯宝，为人非常的豪爽，喜欢结交英雄豪杰，是一个巾帼英雄。隋朝统一之后，冼夫人被岭南当地的百姓共举为王，尊为“圣母”，后来被隋朝封为谯国夫人。
冼夫人铜像
冼夫人出生在岭南的一个首领家庭，他的父亲占据山洞，属下民兵有十几万。冼夫人自幼聪明，喜爱武力，而且多谋略，能够很好的管理约束手下，在乡民之中素有威名，深受尊敬。当时的岭南又称南越，民风彪悍，经常互相攻击，矛盾重重。冼夫人的兄长时任南梁州刺史，经常利用武力侵占周边州府的领土，那一带的百姓都为他所苦。冼夫人多次劝说自己的兄长，他的兄长渐渐的有了改变，冼家的声望渐渐得到提升，有很多小的势力都归附到冼家，冼家的势力逐步扩大。
公元535年，罗州刺史冯融听说了冼英的名声，向冼家求亲，为自己的儿子凉州刺史冯宝求妻。冼英的父亲答应了冯融，将冼英嫁给了冯宝。当时的岭南等地的统治者是梁朝，后来侯景反叛梁朝，冯宝差点被侯景骗去参加谋反，幸亏冼夫人从中阻隔。冼夫人帮助自己的夫君冯宝平定了叛乱，在平叛的过程中，冼夫人认识了未来陈国的开国皇帝陈霸先，她认为陈霸先是天选之人，嘱咐丈夫要好好辅佐他。
冯宝死后，岭南大乱，冼夫人带领手下平定岭南之乱，还岭南百姓一个安宁的生活。后来隋朝灭掉陈国，一统天下，冼夫人率领南越各族投靠隋朝，冼夫人被封为“谯国夫人”。公元601年，冼夫人逝世，享年89岁，谥号“诚敬夫人”。
冼夫人是哪个朝代的
冼英，著名的巾帼英雄，世称冼夫人、冼太夫人，冼夫人历经三个王朝，但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝时期，冼夫人历经两个王朝，一个是梁朝，一个是陈朝，后来杨坚灭陈，隋朝一统天下，冼夫人为了避免战争，投诚隋朝。
冼夫人骑马图
冼夫人出生在梁王朝统治时期，梁朝是南北朝时期南朝的第三个朝代。冼夫人于512年出生，死于601年，梁朝于560年灭亡，她的一生有一半的时间是在梁朝度过的。冼夫人嫁给冯宝之后，和丈夫一起将凉州治理的井井有条。冼夫人在侯景之乱中，看中了陈霸先，认为他是平定乱世之人，嘱咐丈夫冯宝要多支持陈霸先。后来梁帝论功行赏，冼夫人被封为“保护侯夫人”。
公元557年陈霸先称帝，建立陈朝，三年后，灭亡梁朝。公元558年，冼夫人的丈夫冯宝去世，岭南陷入大乱。冼夫人亲自出手，平定乱局，朝廷知道之后，册封她为“石龙郡太夫人”。后来，陈朝后主陈叔宝沉迷美色，荒废国政，没能抵挡住杨坚率领的虎狼之师，陈朝被灭。
杨坚建立起了一个一统天下的王朝，那就是隋朝。隋朝建立之后，冼夫人为了保住岭南地区的安宁，投诚隋朝，被封为“谯国夫人”。其实，那时的陈朝灭亡之后，岭南数郡的百姓都共尊冼夫人为王，称她为“圣母”，如果说冼夫人想当一个独立的女王，杨坚是没有任何办法的，但是她为了岭南的百姓，选择了投诚隋朝，换回了岭南百姓的安宁。
冼夫人庙
冼夫人，原名冼英，南北朝时期的人物，历经梁朝、陈朝、隋朝三朝，并且在每个朝代之中，都受到君主的看重，都曾被封为象征女子爵位的“夫人”头衔，古时的岭南百姓都称他为“圣母”。
冼夫人庙
后世人们为了纪念冼夫人的丰功伟绩，在两广和海南等地为他建立了很多庙宇。这里我们给大家说的是雷州的冼夫人庙，因为这座庙宇的建造时间比较久，也比较有故事。
冼夫人是俚族著名的领袖，她的家族就是俚族的首领世家，后世史书对她少年时代的记载是这样的，“幼贤明，多筹略，善于抚循部众，能行军用师”。冼夫人从青年时期就是一个非常不错的军事领袖，她经常规劝家人亲族为善，因此在乡里亲族之间有着很高的威信。
冼夫人为了南岭等地的安宁，牺牲了很多，所以南岭等地的百姓也非常的尊重爱戴她，各地都能看到冼夫人庙。
雷州的冼夫人庙，建立时间我们不得而知，据说有着几百年的历史，是雷州和湛江地区唯一的一座冼夫人庙。据记载，祠庙在1514年的时候，重新修建，总占地1500多平米。民国时期，被国民革命军以破除迷信为由，拆除了宝像金身，以后一直是政府的办公场所和孩子的学校，后来又被改为蚕茧站。直到1998年，才开始进行重修，1999年完工，这才有了现在的雷州冼夫人庙。
至此，关闭了80年之久的冼夫人庙，香火重燃。
冼夫人的故事
冼夫人生于岭南大地，当时的岭南大部分都位于现在的广东省高州市，所以她的故事多流传于高州地区，冼夫人可以说是当地家喻户晓的人物，有关他的传说故事，非常之多，其中流传最广的是智分鸭群和巧判竹帽，都表现了冼夫人聪明机智。
冼夫人像
冼夫人少年时代，住在一个小河边，小河两岸有着大片的草坪，两岸各有两个养鸭子的人在此放鸭子。有一天，两群鸭子混到了一起，不能分开，养鸭的人就找来了冼英，请她想办法分开鸭群。冼英了解了两人的喂鸭的习惯，发现两人的习惯是不一样的。冼英就让两人按照正常的喂食方式，呼唤鸭群，果然两个混在一起的鸭群很快的就分开了。
高州的良德一带，流传着一个很广的故事，那就是冼英巧判竹帽。
冼夫人嫁给凉州太守冯宝之后，跟随丈夫住在良德，平时也会帮助自己的丈夫处理一些政事。有一天，路人甲和路人乙为了一顶新的竹帽争执不休，都说是自己买的，两人一路闹到了太守府，恰好此时冼夫人坐堂处理公务。
冼夫人听完两人的争执之后，没有多说什么，扣留下了竹帽，勒令这两人立即回家，然后命令下人跟踪这两人。两人走后不久，就被冼夫人命人叫了回来。冼夫人对着两人说：“你们两人之中，是不是有人骂我？”乙抢着答道：“是甲骂的你，他骂你处事不公，还贪污他的竹帽”。甲听完乙的话之后，也不辩解，表示默认。冼夫人看到两人的表现，就将竹帽还给了甲，她笑着说：“竹帽是甲花钱买的，所以我扣留下来他会心痛”，她严厉的教育了贪财的乙。
这两个故事充分的表现了冼夫人头脑灵活，聪明机智，不拘泥于传统。
冼夫人墓
冼夫人（522～602年），高凉俚人部落首领，汉人高凉太守冯宝之妻。助夫共理政事。在梁、陈、隋三朝协助朝廷打击岭南地区的分裂割据势力，被隋朝册封为谯国夫人。
冼夫人庙前雕像
冼夫人的墓，全称是隋谯国夫人冼氏墓，它位于广东省电城镇。墓碑有着一座看起来非常古老的青石碑，上面左边写着“隋谯国夫人冼氏墓”，右边写着“电白县知县特克里阿、电茂场大使张炳立石”。
据《广东通志》记载：“颓为高土，人曰鬼子城，乃当日墓城之地也。”县志之中还记载了“隋朝的谯国夫人墓在县北的山兜娘娘庙后，墓的遗址到现在都有所保存，清朝嘉庆十四年，知县特克里阿重新为她立了墓碑。山兜的冼夫人墓，四周布有矮墙，中间有一座高高的土堆，人们将此地叫做鬼子城，这就是以前的墓地所在之地。”
现在的冼夫人墓和记载之中，最大的不同就是周边的矮墙不见了，可能是风雨的冲刷，使得矮墙都倒塌了，我们还可以在附近找到当年的遗迹。在墓的四周，我们还散布有一些古代的残片，例如唐朝的瓦砾碎片，还有一座龟形的石碑碑座。
墓前的50米处，还建有一座砖木结构的冼夫人庙，面积为730平方米，有传言说这里就是冼夫人的出生。庙内保存着好几座民间出资修造的石碑，都是歌颂冼夫人功绩的石碑时刻，可见当地民众对于冼夫人是多么的尊重。