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薛素素生平
薛素素是明朝时期非常著名的一位才女，她从小就十分擅长创作小诗，不但读过很多的书，而且还自己创作书写了许多的作品。她的绘画也是十分出众的，尤其擅长画兰竹，而且对于各种花卉以及虫草的绘画也都非常出色。薛素素生平不同于古代其他的女子，她非常喜欢骑马射箭，对于自己这方面的能力是十分有自信的，所以称自己为女侠。那么薛素素生平是怎样的呢？
薛素素画像
薛素素生平还要从十六世纪开始说起，历史上并没有十分详细的记载，只介绍到她的字是润卿，原籍是江苏地区的吴县人士。对于诗书画琴以及刺绣等各个方面都十分精通，最擅长的是山水兰竹的水墨画。据说她容貌秀丽德才兼备，写的一手小楷，尤其是兰竹方面的创作，下笔速度非常快，尽管有许多的绘画能手，可是却有许多都不能超越她。薛素素后来嫁给了沈德符成了他的小妾，后来再次嫁给了一位商人做妻子。
另外在薛素素的生平中她在骑马射箭等方面还有着十分出众的能力，据说她的侍女将小丸放在自己的头上薛素素可以很快的将小丸射中，江湖上有许多人都十分赞扬她。在她年少的时候还曾经到各地去游历，与其他少年英雄一起去郊外游玩，许多人都会去郊外围观。总之薛素素在当时十分的有名气，她的绝技让许多人都敬佩不已，就连当时的小说家听闻了她的事迹都想要创作一本关于她的作品。
薛素素作品
薛素素是一位明代时期著名的才女，她在很早的时候就对与诗词十分感兴趣，之后又对琴、书、画等各个方面有所涉猎，可以说古代女子所应该具备的才能在她的身上都可以看到，而且要比其他女子还要出色，更重要的是她还会许多女子所不会的能力，例如骑马射箭等等。薛素素创作了许多的作品，在绘画方面《墨兰图》、《兰石图》等等作品如今还在各个博物馆收藏。除此之外薛素素作品中还有很多的诗词，大多数都收录在《南游草》中。
薛素素的作品《墨兰图》
在所有薛素素作品中诗词方面有一首非常著名的小诗名为《独斟》。在这一首诗词中第一句“香常花下酒”，这几个字形容出一种非常旖旎的景象，在花下喝酒，喝的不管是花香还是酒香都是十分醉人的，这种沁人心扉又引起无限旖旎心思的感觉表现的淋漓尽致。但是如果整首诗都是描写这种景象的话，也有些庸俗的嫌疑，而薛素素却转了笔锋，用“翠掩竹间菲”来描述明亮的场景，多了几分纯净的气势。
另外在这首薛素素作品中还可以看出她不同于其他女子的气质，男人们所创作的诗词也不过如此了，而薛素素的意境要比他们的作品更要高深。不但可以看出她那种诗意盎然的才艺，而且还表现出她不在乎名利，不与世俗争辉的淡泊态度，可以说整首诗都是十分有章法的，由此可见人们形容她才能出众并不是夸大其词的说法。
薛素素和顺秀玉
薛素素是十分有名的才女，她在明朝时期被许多人称赞过，在女子中她德才兼备，气质卓然，而相对于男子来说她骑马射箭的能力也不在他们之下。可以说薛素素在当时是一个十分另类的女子，她并没有尊崇女子无才才是德，也没有足不出户小家碧玉的羞涩，在她的身上人们看到了淡泊名利，也看到了德才出众。在当时薛素素和顺秀玉之间发生的事情也让人们议论了很长时间，那么薛素素和顺秀玉之间到底发生了什么呢？
薛素素和顺秀玉图片
顺秀玉当时也是一位有名气的艺妓，而薛素素在那时候虽有名气却也是十分可怜的，她曾经拒绝了鲁木王的求亲，之后逃离到了平城地区，再和顺秀玉相遇之后她们之间发生了令人惊异的感情。薛素素觉得顺秀玉是个十分温柔的女子，在越来越多的相处中她也发现了自己对顺秀玉产生了爱情。在此之后她对所有男子都失去了兴趣，反而对顺秀玉越来越痴迷，甚至忘了自己也是个女人。
在薛素素和顺秀玉相爱之后，两个人相处的时候仿佛是情人一般，尽管外人认为她们之间是亲密的姐妹，可是在她们彼此的眼中却是相爱的恋人，还经常用娘子相公来称呼对方。但是这种关系是无法瞒住众人的，丫鬟们有时候会和她们调笑两句，可是当鲁木王听说之后直接带领着士兵将她们包围。本来顺秀玉是有机会逃离的，可是她却要薛素素找机会离去，薛素素当然不会放弃自己的情人，在顺秀玉用白绫结束了自己的生命之后，薛素素也挥剑刺入自己的腹部殉情而亡。
薛素素脂砚悬案
薛素素在明朝时期是一位颇具传奇性质的女人，她不仅女工出众才情卓然，而且身上还发生了许多非常传奇的故事。其中薛素素脂砚悬案还成为当时著名的案件，那么薛素素脂砚悬案是怎么回事呢？
薛素素与顺秀玉
苏州地区曾经有一位匠人制造出一个端砚，而王穉登看那砚台十分可爱，而且其中还有一些胭脂显得十分的娇媚，于是将砚台买了下来，并让工匠在端砚上刻下来一首小诗，这首诗中还包含着润娘两个字，这是他准备送给薛素素的。王穉登十分了解女人，而他对薛素素也有着不一样的心思，他觉得如果送给薛素素钱财是十分世俗的，要送礼物就要送的出彩高雅才最好。而这方端砚是上品制作，后人也纷纷议论这是十分难得的品质。
这方端砚在此之后有着非常离奇的经历，据说曾经有人想要谋取官职，听说曹寅喜欢收藏各种股东，于是便从薛素素后代的手中买下了这方端砚，代价是付出三间瓦房的价钱，买来之后送到了曹寅的手中，后来又流传到了他的孙子曹天佑身边，在曹雪芹创作《红楼梦》的时候，曹天佑就曾经用脂砚斋这个名字评价过，于是薛素素的这方砚台有了更多传奇的经历。
在曹家彻底沦落之后，这方脂砚不知被谁卖到了当铺中，后来被端方这个人收藏起来，可是很快又消失不见了。直到1953年的时候才被人再次发现，并且送到了吉林省区的博物馆之中。据说在1963年的时候这方脂砚还是存在的，可是自从文革开始之后便再次消失了，直到现在人们也没有发现脂砚到底在哪里，于是留下了薛素素脂砚悬案。