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项羽和虞姬的爱情
关于项羽和虞姬的爱情故事，历史上有很多记载，包括戏曲界也有非常有名的戏曲《霸王别姬》。项羽和虞姬的爱情故事感动了很多人。下面就来说说项羽和虞姬的爱情。
《鸿门宴》项羽和虞姬剧照
项羽是西楚霸王，虞姬是他的爱妾，经常跟随项羽出征打仗。公元前201年，项羽和刘邦两个人争夺天下，当时项羽被刘邦围困在了垓下，并且刘邦的手下开始唱起了楚歌，目的在于动摇项家军的军心。
项羽带领着自己的部下几次突围均以失败告终，他们的粮食已经没了，军心涣散的士兵在晚上听到楚歌之后，纷纷逃跑。项羽见大势已去，非常的痛心，在他心中引以为傲的项家军竟然就这么因为一首歌就散了。当然此刻的他已经没有时间考虑这些，他需要做的是为自己的以后做打算。
在项羽的营帐中，虞姬和他对饮，满腔愤懑的项羽唱出来流传千古的《垓下歌》，“力拔山兮气盖世……虞兮虞兮奈若何！”歌声至此，虞姬也深感悲伤，她和着项羽的歌声翩迁起舞，并且唱到“汉兵已略地，四方皆楚歌。大王意气尽，贱妾何聊生！”
曲罢舞尽，虞姬拔剑自刎了。 项羽只能简单的掩埋了虞姬，连一副棺木都没有。埋葬了虞姬之后，项羽带着自己的亲随连夜突围逃到了乌江，最终在乌江岸边，选择了同虞姬一样的方式，结束了自己的生命。
项羽和虞姬的爱情是以悲剧结尾的，但是虞姬在最后为了不拖累项羽而选择自杀的行为感动了很多人。
项羽和虞姬有孩子吗
西楚霸王项羽是中国历史上赫赫有名的英雄人物。他在很小的时候便显露出来非同以一般的才能和勇猛，相传他可以很轻松地举起重达千斤的大鼎，可见他的力量之大。项羽除了有大破秦军的战功之外，他也有自己柔情细腻的一面，那就是对他的爱妾虞姬了。虞姬也是一个非常著名的女子了。据民间流传，虞姬长得美艳不可方物，而且能歌善舞，因此深得项羽的宠爱。英雄和美人的故事莫过于此。
项羽和虞姬
既然项羽和虞姬的关系如此亲密，那么他们有没有自己的孩子呢？关于这个问题，可以说史书上没有提到，而像项羽这样的盖世大豪杰，肯定是史书重点描述的对象，它们没有记载在一定程度上也可以说明项羽可能真的没有后代。
但是从另一方面来说，史书没有记载不能百分百就肯定项羽真的没有后代。首先项羽在很早的时候就开始跟着自己的叔父项梁四处征战了，他结婚和生孩子也只能是在军营里面了。在司马迁的《史记》中曾经记载道：项羽从不轻易相信别人，他所相信的只有自己的宗族兄弟或者妻子及她的弟弟。从这段记载中我们可以知道项羽是有妻子的人，至于这个妻子是不是虞姬，有没有孩子则没有提到。
然后，项羽和虞姬就算有孩子也可能不会自己带在身边，因为他们要到各处征战。自己的安危都不知道能不能保证，孩子的安全那就更加不用说了，因此他们的孩子要么死于战乱，要么就是送到了自己的亲属身边让他们代为照顾。这样一来，史书上没有记载便也说得通了。
项羽和虞姬的故事注定会被作为英雄和美人的传奇故事而一直延续下去。
韩信和虞姬
可能是现在描写古代的电视剧太不尊重历史或者对历史没有任何敬畏之心，导致现在的观众们深受其害，对于真正的历史反倒一无所知。比如说，网络上现在有一些人认为：西汉的开国重臣，“汉初三杰”之一的韩信和项羽的妻妾虞姬早就相识，甚至还认为他们两个是一对相亲相爱的恋人。这个传闻不知道是哪部电视剧的杰作，可以说是脑洞大开，简直令人叹为观止。
韩信画像
我们来看一下正史中对于两人的记载。首先是韩信，生于公元前231年，卒于公元前196年，是西汉著名军事家，是刘邦的能够打下天下的中流砥柱。一开始他并没有投奔刘邦，而是在项羽的手下效力。但是项羽不知何故，并没有重用韩信，而是随便让他做了一个小官，始终不肯对他委以重任。韩信能够引起刘邦的重视还要多亏了刘邦的丞相萧何的大力举荐。萧何早就发现了韩信拥有惊人的才华和能力，他也曾向刘邦推荐过他，只是刘邦一开始也没有当回事，直到有一次萧何不等向刘邦报告便去追韩信才渐渐相信了韩信却有不一般的本事。自此刘邦拜韩信为大将，一路过关斩将，所向披靡，帮刘邦建立了大汉天下。
而虞姬在正史是一个颇为神秘的人物，既不知道她的真实姓名，也不知道她生于何时何地，何时与项羽结缘。除了那一首流芳百世的《垓下歌》和著名的“霸王别姬”的典故，再无其他详细记载。
要说这两个人曾经相识，或许有一定的几率，毕竟韩信也在项羽身边待过一阵子。但是你说他们是一对恋人，这个根本是无稽之谈，正史中不说没有丝毫记录，连仅供娱乐的野史中都几乎没有记载，说这样的两个人相恋只能存在于某些影视剧的幻想中了。
项羽写给虞姬的诗
在中国历史上，能够被流传千古的要么是功成名就的帝王将相，或者是臭名昭著的奸臣贪官，很少有失败者会被历史大肆书写，被人民口口相传。但是西楚霸王项羽显然不在此列。骁勇善战，力大无穷的项羽因为自己的高傲蛮横和轻敌最终输给了步步为营，善用人才的汉高祖刘邦。即使如此，项羽的事迹仍然被广为传颂，他和虞姬之间的凄美爱情更是无数史书和诗歌反复称颂的对象。
项羽和虞姬
在正史中有关虞姬的记载非常少，连她的真名，出生年月和与项羽的相遇时间都一概没有提到。只是在西汉著名史学家司马迁的《史记》中写到：“有美人名虞。”仅此一句而已。而这一句记载，人们都曾争论她到底是叫“虞”这个名还是“虞”只是她的姓。
在公元前202年的时候，当初不可一世的西楚霸王已经穷途末路，败局在所难免。在刘邦的大军围困下，项羽缺兵少粮，即将走向失败。在这个困顿的时候，项羽在军营中面对虞姬，哀婉悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”，诗词充满了悲戚苍凉的无力感，也寄托了对虞姬缠绵的情思。而虞姬在听到这一悲壮的诗歌之后，取剑翩翩起舞，同时吟唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”作为对项羽的回应。后人根据这一诗词推测虞姬可能就是自刎在项羽的面前。自此留下了“霸王别姬”这一著名典故，流传至今。
不管这段故事是不是真实发生的历史，人们对项羽和虞姬之间令人可歌可泣的爱情史诗始终充满了无限的神往和敬慕。
虞姬和吕雉
在大多数人的眼里认为胜者为王败者为寇都是必然的。在历史上却有一位虽然战败却一直铭记在人么心中的人物----项羽。说起项羽，那必然要谈起虞姬，这个人物的一生都充满传奇色彩。大家常常把她看做是只属于爱情的女人。若用世俗的眼光来说，吕雉无疑是最成功的，做了皇位，权倾朝野，成为一名具有现实意义的皇帝。但要从人格魅力这一角度来说，却成了预计的手下败将。时至今日，虞姬这一形象的女人可一直是大多数男人睡梦中的红颜知己。
虞姬和项羽画像
人与人相处必然要互相影响的，相处时间的长短我想最长除了父母外就是夫妻了吧。所以说，想要成功，选择另一半也是相当重要的。吕雉的有勇有谋和后来的野心无疑在最大程度上影响了刘邦，让他形成了了混混的习惯。以至于到后来的政治过程中，吕雉的果断，残忍，的精神都是刘邦所达不到的。但毕竟这样，吕雉和刘邦走到了最后。
而虞姬，一个很聪明的女人，曾在项羽的几次错误决定时做出过劝阻，但项羽的优柔寡断拒绝了她。她似乎是为爱情所生，当他看到结局无法改变时，虽没有立即倒戈刘邦，也没像吕雉一样积极的改变结局，也许她生命的意义来自于爱情和她心爱的人。也正是这种现实主义色彩和不为名利的，为爱牺牲的精神，影响到了项羽。使得项羽选择为爱殉情而不是投降。
政治与现实毕竟是残酷的，爱情和梦想则是温暖的代表。也正显现了虞姬和吕雉一般，不同的人格命运不同吧。
虞姬庙
虞姬是中国历史上一个传奇性的人物。不仅是因为她倾国倾城的容貌，更是因为她的才艺双绝和对项羽的誓死追随。而她最后在项羽被汉军围困在垓下即将走向失败的时候，为了让项羽能够没有任何牵挂和眷念地冲出包围圈，毅然拔剑自刎在项羽面前的悲壮举动更是让无数人为这个勇敢刚强的女子所动容，人们纷纷用各种方式纪念这位传奇的女子，其中就有专门为了悼念她而建的虞姬庙。
虞姬庙
虞姬庙的位置在现今的安徽省和县插花山上。之所以把庙建在这里是因为这里是传说中的项羽把虞姬的簪花插在山上的所在地。公元前202年，项羽在被刘邦的军队团团包围在垓下，项羽好几次都想突破重围，但是都因为缺兵少粮而宣告失败。而刘邦为了使项羽尽早投降，让人唱楚地的歌谣动摇项羽军队的军心。这招果然奏效，项羽的人马听到死面都是楚歌，纷纷军心涣散，不战而退。项羽听到楚歌也不禁悲从中来。而虞姬为了让他牵无挂地进行突围，拔出佩剑结束了自己的生命。项羽忍着巨大的悲痛，带着虞姬的簪花奋力杀出重围。在经过绰庙附近的冈峦时，把簪花插在了山头，以悼念自己的爱妾。后人就把插有簪花的山叫做插花山，在山下修建的庙称作插花庙也叫做虞姬庙活鲁妃庙。
当地的人们会在每年的农历三月初三举行庙会，也就是与乌江的霸王庙会同一时间，并渐渐形成了现在的商业贸易交流日。