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都说是时势造英雄，康有为便是风雨飘摇的晚清政府中的一颗“耀眼”的英雄。在动荡的大环境下，他敢于勇挑重任，带头发起公车上书，言辞愤慨，向光绪皇帝进表言书，希望能够通过自己的努力，挽救大清危亡。他也是历史教科书中标榜的先进人物，主张学习西方先进的思想，谈起君主立宪制也是头头是道。
在他的言辞中，深得光绪皇帝青睐，大权在握，全权与梁启超等人一同实施戊戌变法，只不过后来遭到慈禧等顽固派的阻挠，才导致失败。教科书中，对康有为的评价都是积极向上的，认为是一位忧国忧民的先导者，极富有责任感。突出他为改变人民的思想做出的巨大贡献。可是事实是否的确如此？
真正了解那段历史的人不难发现，康有为是一个过于功利的人。康有为在为自己营造了“爱国救民”的形象之后，逃亡到国外。与谭嗣同等人甘愿为变法献出自己年轻的生命的行为，相差甚远。保命是人的本性，这无可厚非，但是，看康有为以后的表现，与救国救民完全背道而驰，把最初的誓言和理想全然抛之脑后，他打着“衣带诏”的幌子，在海外到处招摇撞骗，为自己攫取了大笔财富。
有钱之后的康有为，生活更加奢侈，除了投资生意，还购买海岛，修建豪宅，为自己的晚年生活尽数做好打算。
康有为也并不是一个没有文化的莽夫，他也曾著书立说。在封建愚昧的时代，他的想法的确标新立异，但是深究起来就会发现，他的思想过于天马行空，完全不贴合实际，只是理想派而已。
在海外逃亡的过程中，康有为辗转多个国家，无论是落后的印度，还是发展相对先进的欧洲各国，都曾有过他的脚印。值得一提的是，他在印度游历期间写下的《大同书》，书中描述的国家只是理想状态。还谈到“人种改造计划”，让人大吃一惊，与希特勒当年提出的“人种改良”，在本质上不谋而合，不得不引起人的深思。
希特勒是一个屠夫，他企图“净化”德国的基因，消灭其他“不纯净”的种族，尤其是对犹太人的大肆杀害。他喜欢雅利安人，认为雅利安人既聪明又好看，全国都应该全面推行人种计划，让身材高大的德国人和漂亮聪明的雅利安人结合在一起，后代一定会身体强壮，头脑聪明。而康有为的主张和希特勒不谋而合，康有为也主张人种的结合，进而筛选出更“优良”的人种。
康有为流亡海外多年，竟然得出了白种人最优秀，而黄种人是劣等的人种的观点，这种观点真的可笑之极，赤裸裸的人种歧视，不只是否定身为黄种人的自己，更是对中国祖先的全盘否定。
康有为还提出了具体的改善人种的措施。他认为清政府应该欢迎白种人涌入国家，中国男子和欧洲女人通婚，中国女子也可以嫁给欧洲男子，这样一来，百年间，中国的黄种人境况就可以得到大幅度的改善。通过改变自己国家人种的肤色，来达到富国强兵的目的，这种观点实属滑稽。
在这本书中，不仅谈到了黄种人的改善，还谈到了棕色人种和黑色人种的改善办法。康有为认为，东南亚一带的棕色人种，应该移民到全球最寒冷的地区，例如西伯利亚地区或北极地区，那里光照较少，气候相对来说比较寒冷，改变饮食习惯之后，经过两个百年时间，会逐渐演变成黄种人，然后再根据相同的方法，由黄种人变为白种人。
相对于黄种人和棕色人种，最难改善的还属黑种人，黑种人应该全部搬迁到北极圈以内，在更为寒冷的地带，改变作息规律和日常生活习惯，久而久之，肤色也会有所变化，但是时间会非常漫长，大约得需要一千年的时间。
在康有为的认知里，世界上所有的人都变成白皮肤、黄头发和蓝眼睛的人，世界才会和谐，才会实现世界大同。康有为的想法，想必希特勒都自愧不如吧。君子和而不同，很明显，康有为的思想过于狭隘，他浅显地认为表面的肤色改变就能让世界人民不起冲突和战争，而不是交流思想与文化，让大千世界的文化能够兼容并包。由此可见，康有为作为一个思想先进的“圣人”，实为不妥！
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