问 ：禅坐时觉得腿发麻，这时是应该停止、调整姿势，还是看着这个麻的感觉，让自己和它分离，最后忘记呢？
宇廷老师答：
让它麻，麻死为止（老师笑着说，学员大笑，老师也大笑????）！
看你麻的有多厉害。可以不是稍微有一点点麻就开始动，会打扰您的觉的状态。但也不需要麻的脚都紫掉了也不动（学员笑）。所以，这个可以自己带着觉去调整。
通常我希望大家每次练习最多不要超过三分钟。因为超过三分钟，都在东想西想，其实没有意义，是一种糊涂的状态。要少量多次，而不是一次做很久。
很多人初学，包括我自己，一次禅坐四十分钟、一个小时，其实是浪费时间，而且养成一个坏习惯。以前我每次去参加禅修，最快乐的时光，你们猜是什么？就是时间到了，“叮”，打铃啦，腿终于可以放下来了，耶（老师笑????，学员大笑）。那下次再坐，坐…熬…忍…，时间到，“叮”，耶，如释重负（老师笑，学员大笑）。
慢慢内心会对禅修升起一种恐惧的感觉，而且跟日常的生活没有任何的关系，变得好像是逼着自己去做一件事情。会适得其反。
禅修是您一直练习保持觉，慢慢座上座下，这个觉都在。遇到烦恼出现时，您的内心有一个空间，可以掌控自己的念头、自己的情绪，这是非常重要的，而不是去死熬。因此，禅修的时间尽量短，要少量多次。
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问：我经常练习禅睡或保持觉，一次十五到二十分钟，有时候三十分钟，但时常被念头拉走，练着练着就变成思考问题。今天老师提到了无整，虽然能理解，但做起来好难。需要多多练习吗？有点感觉看不到希望了。
宇廷老师答：
我时常讲，练习的要诀是少量多次，因此，我一直建议做一两分钟，最多三分钟的禅修。
不是说，哎呀，你们都很烂啊，初学者禅修一两分钟就算了。不是这个意思。这其实是一个很重要的秘诀：每次做短的练习，但每次质量很高，做的次数很多，慢慢您的觉开始稳定，越来越有信心。反过来，做十分钟、十五分钟，一半时间在想东想西，很容易越做信心越没有，烦掉了。
我们现代人总是在忙，总是在用脑思维。您在忙碌的生活中，试着抽空停下来，看着一个地方三分钟，这三分钟的质量也许不错。过一会儿，您又抽空做一次，这一次也许是念头在跑，但您看到啦，没有被拉走。慢慢地，您就可以做到更自在的保持在觉性稳定的状态。
这就好像小学生不要一下子去参加联考：如果考不上，人生灰暗。读不上书，赚不到多少钱。还要养家，还要生孩子。父母老了怎么办呢？想着想着，自己就疯掉了。您太早去找了一个没有办法完成的挑战。
“觉”是一个人人都有的东西，我们每次做很短的练习，练习多了以后，只要慢慢去习惯它，自然而然的就会熟悉稳定。
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问：平时禅坐总是质量不高，没过几分钟心就会散掉，不是被念头带跑东想西想，就是昏沉了，虽然自己也能觉察到，但总是不由自主，所以经常感觉有些挫败。请教宇廷老师，应当如何对治？
宇廷老师答：
这就是我常反复叮嘱大家的：禅修一定要少量多次！每次练习不要超过三、五分钟，因为能够一次打坐很长时间不是重点。重点是，您可以随时调回到觉的状态，不吃力、不费劲、很欢喜、很好玩，把这个感觉培养出来。然后，它能帮助您面对烦恼，觉得很有用、很轻松，这是最重要的。
您有了这个感觉以后，就有一个动力推着您做练习，要保持一种很鲜活、开心的感觉，不要将禅修变成是一个石头压在身上。最重要的是要保持“欢喜心”。
我们现代人需要解决生活、工作里各式各样的烦恼，和心静不下来的问题。我们不适合去找那种苦行的、硬拗的、“只要精进，有一天我就能怎么样”的方法。我们已经很累了，从小学读书起到工作，每天都在完成下一个任务、下一个业务、下一个目标。
我们是要回到觉：“感觉很放松，工作了半天，现在终于可以放松一秒、一分钟、两分钟。感觉自己的呼吸，练习觉察。感觉很舒服。” “累了一天，看看这个花，看它的颜色和层次，感觉好漂亮，很享受。”这样很轻松的练习，您不会觉得很累。
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如果把练习当成必须完成的任务，就容易变成：
“完了，今天还要练两次觉察，哎，干嘛呢，看花吧（老师示范不耐烦地做觉察练习，学员笑????）。”
“看5秒了，这有什么好看，再看5秒，够了吧？（学员笑????）”
“还要怎么样呢？看这水，好，看完了。哈，打勾，今天做完了。” 您会变得越练越烦，有抵触感，就不想修了。
所以，您一定要找到一种欢喜、有乐趣、放松的感觉。不管做任何功课，去跟任何老师学习，一定要在一种欢喜的状态里。觉得很放松，很舒服，对自己很有用。做每一个功课，尽量都要保持欢喜心，这是非常重要的，尤其对现代人。先把这个感觉找到了，再回头做练习，您就会很开心。要不然，越做可能会越退转。
以上内容根据课堂答疑整理