玉皇大帝和后土娘娘是什么关系 后土娘娘和女娲谁厉害

玉皇大帝和后土娘娘

后土娘娘又称为地母娘娘、地母元君等等，是汉族神话之中的人物；玉皇大帝又称为玉皇大天尊、玄穹高上帝等等，也是中国神话之中的人物。那么玉皇大帝与后土娘娘之间会不会有着联系呢？玉皇大帝和后土娘娘是什么关系呢？

玉皇大帝图片

后土娘娘是道教中的女性神灵，主宰着大地山川，是“四御”之中的第四位天神。相传，“后土”最早是炎帝的后代，在汉代的时候被列入皇朝的祀典之中，在宋徽宗的时候将后土的封为了“承天效法厚德光大后土皇地祗”，简称“后土”，尊称“后土娘娘”。

玉皇大帝的名号在中国的神话历史中是较晚出现的一个，宋真宗将道教的高上玉帝加了一个“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，简称“玉皇大帝”。宋真宗将玉皇大帝尊为极其特殊的天神，将玉皇大帝尊为天道众神的领袖，统领着三界十方内外的诸天、诸天神、宇宙万物的兴隆衰败和吉凶祸福。

因此，玉皇大帝乃是天庭的领袖，在天庭有着至高无上的地位，但是玉皇大帝的地位低于“三清”——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，与“四御”平起平坐。

“四御”分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇，而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘，所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的，要论关系的话，玉皇大帝和后土娘娘是同事关系。

后土娘娘和女娲谁厉害

后土娘娘被称为大地之母，是民间信仰的大地女神，是汉族神话传说中的人物；女娲是华夏民族人文的先始，是福佑社稷的正神，是中国上古神话中的创世女神。那么后土娘娘和女娲谁厉害呢？

女娲图片

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君等等，掌管着阴阳，孕育万物，被称为大地之母，主宰着大地山川。而在神话传说之中，女娲用黄泥仿造自己捏土造人，创建了人类社会和婚姻制度，她熔彩石以补苍天，她创造了世间万物，被称为创世神、始母神和大地之母。

后土娘娘的产生源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，女娲娘娘的产生源于原始母系社会女性崇拜观念的遗传，同被称作大地之母的两位神灵也就难免被比较了。

对于后土娘娘和女娲之间到底是谁厉害，并没有准确的说法。就神话传说来看，女娲乃是创世之神，有了女娲才有了大地山川，有了人类，有了耕作。如果没有女娲的话也就不会有人类，而后土娘娘在传说中乃是炎帝的后代，因此，如果没有女娲的话也就不会有后土娘娘。这样看来，女娲有着绝对的地位，她是中华民族的母亲，中华民族是女娲创造出来的。

但是在现实生活之中，人们对于女娲的祭祀似乎并不是很多，而对于后土娘娘的祭祀却非常地多。人们向后土娘娘祈求风调雨顺和吉祥安康，像是向女娲祈求的几乎没有，那是不是说明在人们的心中后土娘娘比女娲厉害呢？

但是不管怎么说，后土娘娘和女娲在中国神话之中都是有着重要地位的神灵。至于谁比较厉害，就看个人是怎么来比较了。

后土娘娘与土地爷谁官职大

后土娘娘主宰着大地山川，土地爷亦是掌管土地的神仙，所以后土娘娘与土地爷也就不可避免地要被拿来比上一比了：后土娘娘和土地爷谁官职大呢？

土地爷图片

其实，后土娘娘和土地爷之间并没有比较的必要。为什么这么说呢？先来看一下后土娘娘和土地爷的官职吧。

后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一，协助玉皇大帝掌管天道，而后土娘娘更是与玉皇大帝相配台，皇天后土，玉皇大帝主宰天道，后土娘娘住在大地山川，与玉皇大帝是平起平坐的。而土地爷只是一方土地的掌管者，听命于天庭，是神仙中级别最低的，怎么比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢？

再说后土娘娘与土地爷在道教之中的地位。在道教中，后土娘娘位列“四御”尊神之一，而土地爷在道教神祗之中的地位是比较低的，两者是一个天一个地的距离。但是土地爷却是流行于全国各地的。虽然他的神祗比较低，但是他的家族却是非常庞大的。

在汉族的民间信仰之中，土地爷源于古代的“社神”，负责管理一小块的地面。他是一方土地的保护神，而全国有这么多的地方，每个地方都有着自己的土地爷，这也就决定了土地爷家族的庞大和千姿百态的形象。

在中国，土地爷的庙宇是最多的，只要是有人群居住的地方，就有土地爷的存在，所以香火也旺盛。

后土娘娘之上是哪位神仙

后土娘娘为道教“四御”尊神之中的第四位天神，那么，在后土娘娘之上是哪位神仙呢？

道教“四御”尊神图片

道教“四御”尊神为道教天界尊神之中负责辅佐玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神，也叫做“四辅”，分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘，因此，在后土娘娘之上的是勾陈上宫天皇大帝。

勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜，勾陈同“钩陈”，乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名。《星经》记载：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”

而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后，设立了勾陈上官天皇大帝的名目，将其尊为“四御”之一，还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日。

在道教的经典之中，勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子，其中，勾陈大帝为长子，紫微大帝为次子。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才。他统御众星，主持人间兵革之事。