亲爱的朋友们，大家好，每个人的一生都是不顺利的，没有一个人的一生能够做到一帆风顺。因此在我们人的一辈子当中，最重要的就是心态，不管有没有赚到钱，有没有取得荣誉有没有得到幸福都要开心，佛教说过人生来就是受苦的，这是没有错的，所以我们把生活就认为是苦的，但看到一点甜的时候就会觉得非常开心。
大千世界无奇不有，然而任何看似怪异的举动，都有其不为人知的原因能够解释，只是看你有没有一双善于发现的眼睛。古人就说，世人熙攘，为名为利，放到现在，可以用物质或者精神去解释任何行为背后的动因。
西游记中，菩提老祖似乎和一般神仙截然不同，超然物外，明知孙悟空会闯祸，仍然敢教他72变。可另一方面，菩提老祖又不是全无畏惧，因为害怕牵连，又把师徒情深的孙悟空逐出了师门！
这不是很矛盾吗？
回忆当初，孙悟空痛苦的记忆忘不了。在海外漂泊八九年，却没一个神仙敢收他为徒。
因为只有强大的神仙才能教给孙悟空长生之术，但孙悟空会得罪玉皇大帝，越是强大的神仙们越会趋利避害，自然没人敢把孙悟空收入门下，如果一直循环下去，就会形成了一个解不开的悖论……
孙悟空既然没有机会学会强大的本领，又怎么会闯下大闹天宫的祸，得罪玉皇大帝？
菩提祖师的出现恰恰打破了其中的平衡，让一切都能解释通顺。他敢于收孙悟空为徒，还教给了孙悟空七十二变，让他从此纵横三界，成为年轻一代中的翘楚。
然而，像菩提老祖这样隐居在名山大川的神仙，也害怕修炼了两亿多年的玉皇大帝，害怕被孙悟空牵连，才会放出狠话，“你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
其实，这一切的根源都在菩提老祖教了孙悟空72变等强大的本领，才会有后面的闯下大祸。假如当年菩提老祖直接釜底抽薪，不交孙悟空本领，不就没有后面的事了?
这就要说到，菩提老祖为啥敢教孙悟空七十二变！
就像古代的隐士起名字，陶渊明叫五柳先生，寓意着安贫乐道，逍遥自在。而在菩提老祖的山门之中，同样雕刻着五个大字，表明了菩提老祖的人生态度。
那就是“斜月三星洞“这五个大字。
很多老读者都知道，所谓斜月三星，那斜月就是一钩斜月横卧苍穹，上面有三点星光，交相辉映，最后组成了一个汉字，”心“。
正因如此，你要问菩提老祖为啥敢收孙悟空为徒，并教给他真正的本领七十二变，这都是因为菩提老祖无法违背自己内心的声音。
抛开一切背景，孙悟空从花果山背井离乡八九年，抛去一切经历苦难，为的就是实现自己长生不老的目标，从而保护花果山上的猴子猴孙。
哪怕生死簿上阳寿不多，但孙悟空仍然没有停下自己的脚步，努力也许不一定会成功，但都值得被认真对待。
所以，菩提老祖才会给孙悟空一个机会，让他拜入山门，成为一个杂役弟子，天天在山门之中做些仆人的工作。
可如果菩提老祖仅只是把孙悟空晾在方寸山上，从此之后再也不多过问，那么孙悟空最终也不过是个出不了师的普通弟子，不会有下山闯祸的机会。
在方寸山的七年时间内，孙悟空可以说处境艰难，虽然成为了菩提老祖的徒弟，但却始终没能学到一点真本事。
就好像守得宝藏，但却只能空手而归，让人越发焦急，却无可奈何，很是折磨。这其实也是菩提老祖对孙悟空的考验。
七年的时间，说长不长，说短不短，但却能够让世间最为相爱的恋人从此天各一方。让真挚的感情从热火朝天，到形同陌路，时间无疑是最靠的考官，而七年又是最好的节点。
所以，七年后，祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”
悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”
这就能看出，孙悟空在贫乏艰难的环境之中，是否能够处之如宜。所谓处境艰难，不一定指物质，精神层面同样重要，也就是斜月三星洞心的最终所指。
从孙悟空的举动之中，不难看出，虽然始终无法实现自己长生的目标，但却能在艰难的环境之中，保持本性，能让自己得到满足和安宁。
从精神层面来说，孙悟空无疑通过考验，拥有一颗能够感受到快乐的心。这样的猴子绝不是荧屏之中上蹿下跳，过分活泼的猴子，而是一个颇有修养，能够让自己内心获得平静和喜悦的修炼者。
正因如此，菩提老祖不但收孙悟空为徒，还敢教他七十二变。就是因为孙悟空通过了菩提老祖门派之中斜月三星洞的最终考验，心的考验。
这样的孙悟空就算做错了事，也是为了追求自己的人生价值，实现人生更广阔的意义，不愧辜负这大好年华和这一身好本领！
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