龚自珍的思想
龚自珍又名巩祚，出生于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲学家、思想家、文学家，他的思想更是有着不可撼动的地位。龚自珍的思想第一大特色是倡导“通经致用”，他强调学术起源于政治，如果舍弃了政治那学术也就没有了立足基础，它们本身就是统一的。他号召士大夫从传统的纸堆中走出来，关心百姓安危及国家兴亡，将学问与当时时事相互结合。他的这番思想从根本上批判了清政府的文化压制政策，成为一篇推崇言论和思想自由的宣言。
龚自珍画像
龚自珍的思想第二大特色是对专制主义的批判，他对封建社会的腐朽专制进行强烈的揭露和讽刺，这几乎涵盖到当时社会的方方面面。他认为当时的清代正处于衰世，并深刻的指出中国封建社会的严重危机以及逐步走向崩溃的趋势；他无情的抨击封建官僚主义的腐败奢侈，并认为官僚阶层只有躯壳而没有灵魂；在揭露官僚荒淫无作为的同时，他还剖析了官僚制度的弊端和腐朽，将官僚晋级制度及科举取仕制度的弊端揭露的体无完肤。
龚自珍的思想第三大特色是提倡改革，他的改革虽然并不具有完整的系统，但是涉及到了很多方面。在政治改革方面，他提出调节君臣关系，更有利于国家发展，他也非常关注国家的防务，具有强烈的爱国精神；在经济方面，他提出要“平均”分配土地及财产，更要改革白银纳税的方法以使国家经济平稳向前发展。
龚自珍怎么死的
龚自珍字璱人，号定盦，是清朝著名思想家、文学家，同时也是改良主义的先驱。1841年距离农历的中秋节还有3天时，龚自珍在云阳书院暴死，享年49岁，那么龚自珍怎么死的呢？对于龚自珍的死因众说纷纭，有种说法是他和清朝亲王奕绘的小老婆顾太清私通而被奕绘的儿子下毒身亡，也就是历史上的丁香花公案，那么龚自珍怎么死的呢？
龚自珍画像
顾太清自小父母双亡，跟随姑父姑母长大所以便随姑父姓顾，她自幼学习诗词更因天资聪颖，所作诗词非常清奇精巧，在江南文坛中可以称得上魁首。一次贝勒王奕绘南游到苏州，在接风宴上被顾太清的明丽可人、诗词甚嘉所吸引，后将她纳为侧王妃并带回了京城。九年后奕绘因病去世，顾太清逐渐将思念亡夫的忧愁转移到作诗题赋里，其中交往密切并且常到她家里吟诗论赋的常客就是龚自珍，这时杭州文人陈文述来到京城并把龚自珍的忆丁香花的诗及记梦的词巧妙联系在一起，很快这段被误解的偷情绯闻在京城流传开来，再加上一些无聊文人的煽风点火使得本来捕风捉影的传闻变得有理有据，流言四起而龚自珍和顾太清毫无招架之力，最终龚自珍被逼阴郁的离开了京城，顾太清有口难辩被奕绘的儿子载钧赶出王府，后在养马营租了几间破旧屋子艰难为生。
龚自珍怎么死的还有另外几种说法，被权贵穆彰阿所杀，被青楼女子毒死，被荣亲王府杀手所杀，但这些都只是传言而已。
龚自珍的成就
龚自珍字璱人，号定盦，晚年时移居昆山羽琌山馆，所以又被人们称为羽琌山民。
龚自珍塑像
龚自珍的成就中最突出的是他的政治思想，他认为政治与学术之间相互统一且缺一不可，并倡导士大夫应把社会现状与学问相结合，提出符合时事的“经世致用”思想；他强烈的批评清朝封建统治的腐朽专制，并且剖析了官僚制度及科举取仕制度一系列弊端，他认为当时的清朝已经处于衰世；他提倡政治改革与经济改革，建议合理调节君臣关系及更改纳税方法来促进国家的发展以实现长治久安。龚自珍的成就还包括他强烈的爱国精神，面对外国资本主义侵略者的强大威胁，他支持林则徐的禁烟运动，坚决抵制鸦片交易，并写诗表达出对禁烟斗争的关心；他还站在保家卫国的立场上，要求当时的清朝皇上巩固边防，来抗击沙俄的侵略，他还提出要在边防发展农业及训练大量实战士兵的具体方案，来实现国家的稳定发展。
龚自珍的成就还包括他的文学创作，他认为文学必然有用，并认为诗歌的创作都是以社会现实为基础，因为他的诗大都是着眼当前时事来表达议论，并将抒情、时事与艺术相统一，通过多样的形式、不拘一格的风格及丰富的想象来表达情感，也正是他这种采用完全不同于以往诗词的表达方式，开创了中国近代文学史上的新篇章。
龚自珍的诗
龚自珍是清朝人，他是拥有思想家、诗人、文学家等多重身份的文人。而龚自珍最为大家所熟知的身份便是诗人。龚自珍在朝廷任官的过程中，主张改革清除政治中的弊端、全力抵制外国的侵略，因此龚自珍的诗大多揭露了清朝统治的腐朽，洋溢着十分浓厚的爱国情怀，从他全面支持林则徐禁烟这一举动便可以看出来。
龚自珍画像
龚自珍的诗既有抒情、又有议论。虽然这是所有诗作的必备特征，但其高明之处在于所写得诗不涉及具体的实际，在议论方面也不是十分具体，而只是把生活中十分普遍现象，提升到一定的历史高度，提出自己所疑惑的问题，抒发自己独特见解与感慨，表示自身的态度和对社会的愿望。
他用政治言论作诗，却并不抽象地做议论，也不使自己的作品看起来掺杂有一丝散文化特点。在龚自珍的诗中，生活中那些习以为常的事物都变得生机勃勃，十分富有灵动之气，能够唤起读者非比寻常的想象。由此总结出龚自珍的诗有丰富而奇怪的想象。龚自珍写得最多的诗的体裁便是七言绝句，七言绝句是龚自珍诗歌创作的大宗。龚自珍诗作的风格一般都是不受传统诗作格律的束缚，充满自由之感，十分朗朗上口。龚自珍流传于世的诗作有千余首，其独特的创作风格值得人们在文章的写作中借鉴，他忧国忧民的思想更值得后人传颂。
龚自珍字和号
龚自珍浙江杭州人士，出生于官宦世家，龚自珍是清朝时候的思想家和文学家，龚自珍字和号分别是字璱人、号定盦。
龚自珍画像
龚自珍20岁之前在家潜心学习经济和文学，龚自珍自幼好学，他从小好读诗文，从小研读《经史》和《大学》。从小就喜欢写作，到13岁时显示出了他的写作能力，写了《知觉辨》。15岁的时候就开始写诗集。1818年27岁的龚自珍考中举人，之后龚自珍考了6次终于在38岁时当上进士。
龚自珍字和号，字尔玉，又字璱人。后改名为易简。1835年，龚自珍在礼部任职，但是由于官职卑微，生活比较穷困，之后又在内阁和宗人府任职，龚自珍对政治有独特的见解，但屡屡上书，皆不被采纳，龚自珍写了一些讽刺官员昏庸的文章如《大誓答问》、《古史钩沉论》等。龚自珍是一个主张改革腐朽现状的官员，龚自珍大义凌然的态度被昏庸的官员们视为眼中钉肉中刺，常常受到一些排挤和打击，龚自珍自觉在朝廷中无用武之地48岁辞职回乡。龚自珍途中想到以前种种，百感交集写下了著名的《已亥杂诗》。
1841年，龚自珍开始在江苏的丹阳云阳书院教书，同年3月，龚自珍的父亲去世，龚自珍接任了父亲在杭州紫阳书院的讲席。龚自珍字和号，字伯定，号定庵，因为龚自珍晚年生活在昆山羽琌山馆，所以又号羽琌山民。后人称其为龚定庵。
龚自珍故居
龚自珍故居位于北京宣武门外上斜街50号。龚自珍曾经在这里住过5年，后把这里卖给了潘仕成，潘仕成将龚自珍故居赠与番禹在京同乡会并改名为广东番禹会馆。这个院子原来有亭子、戏台和假山，但是现在这些东西都已经没有了，是在20世纪60年代破四旧时被拆的，现在仅剩下西厢房和两幢北屋。这里现在已经成为宣武区文物保护单位。北京宣武区政府文物科科长贾文静说这里的房子的状态只能称之为保存，院子的现存状况堪忧。经过修缮、换瓦、搭建，这里早已经面目全非。
龚自珍故居
龚自珍在京城还有一处故居是在西城区手帕胡同21号，有三个院落，前院有北房三间，另外还有十间房，院落保持原状。除此之外，在杭州还有一处龚自珍故居，位于杭州城东马坡巷6号小采园。这处院子占地600多平方米，龚自珍11岁时跟着父亲去了京城，很少回来这里居住，但是龚自珍时常在诗中表露出对家乡的眷恋。
龚自珍一生漂泊，居无定所，留在杭州的遗迹很少。1988年到1989年，小院重新整修，被当做龚自珍纪念馆，现已经列为市级文物保护单位。龚自珍纪念馆是一座清代风格建筑的两层小楼，上下各有五间房。馆内正厅放着龚自珍半身塑像，四个展厅里陈列了龚自珍生平的图文简介、史料、诗选和后人研究的文集。这里风景优美，小桥流水、有假山、亭子，很古色古香的一座庭院。