上古神仙中,鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊是如何排位的?

中国神话源流众多且驳杂。如女娲为上古正神,元始天尊、太上老君为道教始祖,这三位属于正统神仙派系;而鸿钧老祖、通天教主则为“在野”神仙体系,多出于文学作品中。不过,这些人物都在《封神演义》中登场。那么,其中鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊是如何排位的?

三大圣人中,鸿钧老祖排第一。

上古神仙中,鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊是如何排位的?

在《封神演义》中,最高神仙为鸿钧老祖。鸿钧出场时,最后一句话为“一炁化鸿钧”,“鸿钧”为天地的力量生成。鸿钧修道,龙凤初劫后,洪荒出现各路大能,只有鸿钧凭借鸿蒙至宝——造化玉碟,修成无上大道,成为天地间唯一的圣人。

鸿钧老祖的三大弟子为元始天尊、太上老君和通天教主,后还给他们每人一粒药丸,并警告他们只要不听话,就会毒发而死。还好三大弟子本领高超,且共立封神榜。

元始天尊排在第二。

元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教。他有很多弟子,其中不乏有名之土。如佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨,过去七佛中的惧留孙佛都曾拜在他的门人下。而他的徒孙,则有杨戬、哪吒、李靖等人。

上古神仙中,鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊是如何排位的?

《封神》中,元始天尊的地位极高,是三教中的教主,这与他在道教中的地位密切相关。元始天尊是道教遵奉的最高神“三清”之一。因此,

所谓“三清”,是指“玉清境清微元始天尊”、“上清境玉禹天灵宝天尊”、“太清境大赤天道德天尊”。其中,元始天尊居中,其地位要高于太上老君与灵宝天尊。

在《西游记》里,元始天尊为玉清圣地先天教祖。其中,第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》中,就提及镇元大仙受元始天尊的邀请,到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。尽管这里没有直接描写元始天尊的形象,但通过对镇元仙的描写时,侧面反映出元始天尊的崇高地位。

在镇元仙的居所--万寿山五庄观,门前有一对联“长生不老神仙府,与天同寿道人家”,孙悟空看到此对联都说“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”正殿则只供奉五彩装成的“天地”二大字,童子还说“这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。”可见镇元仙的地位高得连着“地”都受不得他们的香火。而三清是其朋友,四帝是其故人,九曜是其晚辈,元辰是其下宾。由此可推断:作为三清之首的元始天尊,其地位应该有多尊崇了。

女娲娘娘排在第三。

在中国古代的神话中,女娲是一位正统的古老女神,且也是上古最具影响的女神。其名称、事迹,最早出现在《楚辞?天问》与《山海经》中。在《天问》中,屈原面对“楚先王之庙”上所绘的女娲壁画,提出了疑问:“女娲有体,孰制匠之?”。也就是说战国时期,女娲“造人”说已经传开。至两汉后,随着神话的演变和传说的逐渐丰富,关于女娲“抟土造人”“炼石补天”“通婚姻”“制笙簧”等说法,早已深入人心。

上古神仙中,鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊是如何排位的?

几千年来,华夏民族一直崇拜与歌颂“女娲”,且将其作为始祖女神形象,让她跻身上古圣王的“三皇”之列。至汉代,还和另一始祖神伏羲联姻,共同成为华夏民族的始祖神。《淮南子》曰:“考其功烈,上际九天,下契黄垆,名声被后世,光辉重万物。”

所以,如果按照实力高低,他们三位的排名应该是:第一鸿钧老祖,第二元始天尊,第三女娲娘娘。

实际上,鸿钧老祖、元始天尊尽管实力不俗,但他们没有做什么对人类有大功德的事情,因此在人们心中的地位还不如女娲娘娘。如果按照对人类功德方面来排的话,他们三位的排名应该是:第一女娲娘娘,第二鸿钧老祖,第三元始天尊。

如果按照正规的道教的文献和典籍,鸿钧老祖是不存在在道教的文化中的,算是“在野”派,所以他们三位的排名应该是:第一元始天尊,第二女娲娘娘。

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