灶物者说
短袖+裙子是很多女生会在夏天选择的搭配方式。不过这可不是现在才有的风格，细数隋唐时期的画作、陶俑，小姐姐们已经穿上了半袖和裙子。
现在如果你不是时尚达人，要想搭配得体，白T就得多备几件，裙子的款式和颜色也不能太另类。但隋唐时代的小姐姐在选色、款式上才不会这么保守，但似乎她们怎么穿还都挺好看的，你说气人不气人。
本期，灶物者就带你看看隋唐姐姐们的经典穿搭，看她们如何弄潮搏浪~
气质凸显 高腰长裙
裙子，我们最熟悉不过的一种衣服。它的产生和普及是穿衣方式的深刻变革。
中国古代中原地区，最初流行的衣服是深衣。简单的说，深衣是将上装和下装缝在一起，深藏身体的服饰。
深衣的穿着制度形成于周朝。
《礼记·深衣》规定深衣分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用十二幅对应一年的十二个月，衣袖要裁剪成圆形与圆规对应；衣领垂直交叉与矩对应；背后缝线至脚踝垂直于地面，与正直的标准相符；衣裳下端要齐整与地面平行，与权衡公正相应。
《人物龙凤帛画》上面的人物穿的就是深衣
从深衣的概念和图片我们可知它能把整个身体遮住，兼具上衣和下衣的功能。但这种穿衣习惯风格中，“上衣”是主要部分。
深衣是男女都会穿的服饰，但到秦汉时期，女子除穿深衣外，一种新的上衣风格形成，这就是——襜褕。
马王堆汉墓出土 直裾形式
襜褕与深衣不同的是衣裾的开法。裾是衣服的衣襟。深衣是曲裾，因前襟比横向上较长，穿时需绕着身体。而襜褕是直裾形式，前襟横向缩短，穿的时候不用围绕，更好穿。
曲裾形制
上身的简化，促进了下装的发展。汉代，中原的人们开始穿裤子，裙子也开始普及，而又因裙和袍服的形制更像，裙装发展更为迅速。
东汉刘熙《释名·释衣服》：“裙，下群也，连接裾幅也。裾下横缝也。”
至今没有汉朝裙子的实物出土，不能一睹汉代裙装的风采，但通过这句话可知，汉朝的裙子是由数幅面料连接缝制而成，从做法来说，应该和现在的裙子已经很像了。汉代中原地区的女子裙子一般都在深衣或者襜褕里面，从外来看，基本看不见裙身。
但随着时间发展，裙子发生了一些变化。裙子的出现，是中原服饰下衣开始发展的重要标志。
北朝女俑造型，上衫+下裙
《搜神记》卷七记：“晋武帝泰始初，衣服上俭下丰”。
晋武帝司马炎是晋朝的开国皇帝，他的在位时间是公元236年—290年。这句话说明，到晋武帝时期，中原的穿衣风格已经变成下衣比上衣重要了。
下衣的重要性不断提交，上衣不断简化，那裙子外露的部分也越来越多，在这种趋势下，一种高腰裙流行起来。
沈从文先生《中国古代服饰研究》： “高腰，系裙到胸部以上”。
把裙子束在胸部以上可见裙子的腰线非常高。这种高腰线是如何开始流行的呢？
张萱《捣练图局部》
汉晋时期，生活在中原的人，传统服装的腰线基本都是围绕腰部浮动。但一些壁画中表现西域风俗、乐舞的图像中，裙子的腰线就在胸部以上。说明高腰的穿法应该是受西域服饰的影响而发展起来的。
北魏是高腰裙的快速发展时期。北魏孝文帝的服饰改革，融合中原、北方草原以及西域服装特点，上身穿修身窄袖口的衣衫，高腰裙在胸上系带，位于衣衫之上。隋朝女子继承前代的穿法，窄袖配高腰裙不仅在宫中流行，也常见于民间。唐代，高腰裙成为唐代女子着装的重心。
唐 李震墓壁画侍女
王翰《观蛮童为伎之作》：长裙锦带还留客，广额青娥亦效塑”。
很多唐代的仕女图中都可以看到身着高腰长裙的小姐姐。唐代女子的裙摆，长度比隋代要长，大多长到曳地，因此裙摆在横截面就不是隋及前代“O”型，逐渐发展成不规则的垂钟形。
裙摆比较 左为安元寿将军墓壁画侍女 右为《簪花仕女图》
时尚间色 最爱红绿
最初的高腰长裙都是纯色的，就是一件裙子一种颜色。但这未免过于单调，所以隋唐时期，一种竖条纹的长裙流行起来。
这种条纹长裙的裙摆有点像最近两年流行的一种褶皱长裙，但它的色彩却更加丰富。
隋 段简璧墓壁画
隋唐时期的衣裙，通常都要用几幅布拼接而成，每一拼称为一“破”。当不同“破”使用不同颜色、不同花纹的布匹时，这种竖条纹的裙子就做好了，而它有一个专有名称：裥色裙——异色相间而成。
新疆阿斯塔纳唐墓出土
间色裙在魏晋已经出现。
《东宫旧事》：“太子妃有紫碧纱文双裙，丹碧杯文罗裙”。
《晋宋旧事》：“崇进皇太后为皇位后有绛碧絹双裙……”。
由文献记载中的“双裙”可知，间色裙在魏晋刚出现时，一般只有两种颜色，条纹比较宽。但随着发展，每条裙子的“破”逐渐增多，条纹也变得越来越细。
西安草场坡出土北魏陶俑
《唐实录》：“隋炀帝作长裙十二破，名曰仙裙＂。
“十二破”的裙子，有“仙裙”之称，可见间色裙的精致。
唐李震墓壁画
唐代，这种高腰间色裙继续流行，成为盛唐女子常服中最常见的服装，且在款式、造型上更加丰富。连皇帝都是“自贞观以后，非元日冬至受朝及大祭祀，皆常服而已”。
《新唐书·礼仪志》有：内命妇、夫人卤薄执者着间彩裙襦、彩裳……。”
唐代，间色裙在“十二破”的基础上，继续发展，有的长裙甚至可以达到几十破，很有盛唐的风采。但这种“破”很多的裙子，可能每一破都用不同的花纹、不同的纹饰，抑或为了做这一破专门定制花纹，费工费时，助长奢靡之风，于国无益，所以唐高宗下令“还淳返朴，示天下质素，凡间色衣不过十二破”。
唐初安元寿将军墓壁画
根据历史记载及考古发现，隋唐时期，间色长裙的颜色特别丰富，基本上你想象到的颜色，都可以用来做裙子。
那这么多颜色里面，姐姐们最爱的颜色是什么呢？
有些文献中把间色裙称为“绯碧裙”，绯是一种红色，碧是一种绿色。不得不说，这种“红配绿”的搭配还真是很大胆。
陕西三原焦村唐代李寿墓出土壁画——伎乐图
初唐画家阎立本《步辇图》中，唐太宗身边的宫女穿的也是“十二破”高腰长裙，而颜色就是“红+绿”。
阎立本《步辇图》局部
“红配绿”的间色裙，不仅宫女会穿，连武则天都喜欢。
《武后时童谣》：“红绿复裙长，千里万里犹香”。
而这红和绿的搭配中，最为流行的是石榴红。石榴红简单的说就是一种类似石榴花的红色，颜色非常鲜艳。这种石榴红的裙子，就叫“石榴裙”。
白居易《官宅》：“移舟木兰棹，行酒石榴裙”。
如此漂亮的红裙，怎能让人不拜倒？
新疆阿斯塔纳墓侍女形象
要做出高腰间色裙上的竖条纹有两种方法。一种就是最普通的，把不同材质、颜色、花纹的布在纵向缝合而成；另一种更加复杂，就是用彩色的丝线直接织出不同颜色拼接的感觉。
新疆阿斯塔纳唐墓出土了一块“八彩晕裥提花绫裙＂残片。上面有深蓝、浅、深绿、浅绿、黄、白等八种颜色，颜色深浅相间，非常细，就像是染色时颜色的晕染。可见唐代间色裙的精美程度，也体现了唐代高超的的纺织水平。
新疆阿斯塔纳唐墓出土“八彩晕裥提花绫裙＂残片
窄衫半袖 偏趁腰身
不管是高腰间色裙还是高腰纯色裙，裙露在外，均是“上俭下丰
”
的体现。下身漂亮的裙子有了，那上身穿什么？
我用一句话概括下：交圆领、袖窄长、襦衫短、束胸下、半臂披帛最时尚。
这里面的元素就是：襦衫、窄袖口、交领或圆领、半臂以及披帛，我们分别来看看。
襦，长及腰部，所以又叫腰襦。跟深衣等袍服比起来，襦是不折不扣的短衣。
唐代颜师古注《急就篇》：“长衣曰袍，下至足附。短衣日襦，自膝以上，一日短而施腰者”。
襦是地道的汉服，最晚在战国时期，襦已经出现。此时的襦更长，有的在袖的前端还有有接袖。魏晋时期，随着下衣的发展，短襦开始流行。而且袖口也有了一定变化，以窄袖为主。
徐显秀墓长襦衫和短襦衫的区别
《隋书》：“武兴，本仇池……著乌皂突骑帽、长身小袖袍、小口袴、皮靴。”
稍微有点历史知识的人都知道小口窄袖属于“胡服”范畴。
北方游牧民族以及西域的很多部族经济以游牧为主，为了方便劳动生活，他们选择窄袖，合裆裤、皮靴。魏晋，虽然是一段动荡的时期，但也间接促进了文化交流。鲜卑等部族穿衣习惯融入中原，窄袖襦衫+长裙成为女子流行搭配。
窄袖襦衫的领一般有交领、圆领、对襟三种形式。
壁画中不同领口襦衫对比
传统中原服饰的衣领一般是对襟和交领右衽。而圆领则是北方游牧部族常用的衣领方式。魏晋时期文化的交融，鲜卑人将圆领形制带入中原，窄袖圆领襦衫直到唐初一直都是长裙的最固定搭配。
唐代，随着社会的稳定和发展，襦衫的领口才更加多元，除了交领、圆领、对襟以外，鸡心领、Ｕ形领、甚至是有点暴露的袒领等逐渐开始流行。
壁画中袒领形制
李贺《唐儿歌》：“竹马梢梢摇绿尾，银鸾闪光踏半臂。”
随着长袖襦裙的发展，一种叫做半臂的衣服开始流行起来。
沈从文先生在《中国古代服饰研究》中写到:“半臂又称半袖，是从魏晋上襦发展而来的一种短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰”。
甘肃博物馆藏团窠宝花纹半臂
半臂最晚在汉朝已经出现，但在隋朝宫廷才流行起来，到了唐代，宫廷和民间女子都会穿。半臂的领口一般为对襟、套头等，领开的会相对大一点，且袖子也只有一半，唐代，有些半臂甚至没有袖子，样子类似今天的坎肩，单独穿暴露肌肤太多，肯定是有伤风化，所以半臂要穿在襦衫之外。
青海都兰热水墓地出土唐半臂
试想一下，一名女子穿着精美的半臂襦衫、多破间色的长裙，走在隋唐古色古香的长安城中，随意一个动作就是行走的仕女图。但别忘了，隋朝把这种多破的间色裙，叫做“仙裙”，要穿出“仙女”的感觉，飘带绝不能少，那些敦煌壁画中的飞天，就是因为灵动的飘带，才会让人觉得她们不属于人间。
敦煌飞天形象
这个飘带叫做帔帛，有点像今天我们使用的围巾，但长度更长，最起码需要两米，这个很好穿搭，穿好衣服后，把帔帛披在背上，然后两端绕到胳膊前，垂至地面。若想要那种灵动的仙气，帔帛必须轻盈，所以一般都选择质地比较轻薄的纱或者罗。
新疆阿斯塔纳206号墓出土女俑
孙机先生《中国古代舆服论丛》：“唐代女装无论丰俭，这三件都不可缺少。”
可见这种搭配自隋朝固定后，一直流行。这“三件”中高腰裙是吸纳北方部族的穿衣风格；间色这种装饰风格也与西域及更西边那种横条纹的裙子有关；窄袖的襦衫也是文化交融的产物，一时间胡风盛行。
五代时期花蕊夫人《宫词》：“明朝腊日官家出，随驾先须点内人，回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身”。
唐中后期，尤其是在唐高宗限制“奢靡”“胡风”后，文化审美发生一些变化，间色裙逐渐消失，这一时期墓中所见的高腰裙大多为纯色，随着“卷草宝花”等大唐新样的兴起，纯色上碎花、花朵的裙子多了起来。而且，袖口也从窄袖逐渐向广袖发展，越来越有中原的风采。
西安出土唐代穿柿蒂纹碎花纯色长裙女俑
灶物者再说
西汉年间，张骞凿空西域，标志着丝绸之路的正式开通。中原与西域以及更远地方的交流变得更加频繁。人员往来，推动了文化交融。
魏晋时期，南北间、东西方加速融合，窄袖高腰间色裙，就是一个时代互鉴的缩影。隋朝一统，延续众多文化成果，改良发展。
唐朝初建，以包容心态承袭前制，大胆用色，体现盛唐风貌；唐中后期，服饰改革，却保留不少元素，影响后世女服形制。
唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。同是生活在这片土地，文化并没有贵贱之分，文化传承和丰富的重要一点就是接受，使我的、你的、他的、变成我们的。
新疆吐鲁番阿斯塔纳187号墓出土《骑马戴帽仕女俑》
参考文献
1.胡族服饰与唐代宫廷女服. 周怡.西北大学 2013
2.唐代前期襦裙服装的艺术特征. 付俊.河北大学 2009
3.唐朝女子襦裙服之演变考. 王丽娜. 宁夏大学学报. 2013
4.考古所见晋唐时期间裙研究. 万芳. 考古与文物. 2010