知道:古代女子自慰五大性工具:自慰双头淫具

  性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像帝王那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

  性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像帝王那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

  所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象,那就是一方面对女子的贞节越来越重视,而另一方面,私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。

  由于男女生理上的不同,男性解决性欲问题,通过手淫即可,而女性则不然,需要种种道具辅助,而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。

  对于这些特制物件,明清艳情小说多有描述,千奇百怪,十分有意思。

  自慰神器1——角先生

  先说角先生,一种类似男性阴茎的自慰器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到:“是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去”。

  那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现在的成人用品店。

  清朝《林兰香小说》写过:“……角先生之制尤为工妙,闻买之者或老媪或幼尼”,生意倒兴旺得很,一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。


  性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像帝王那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

  自慰神器2——广东人事

知道:古代女子自慰五大性工具:自慰双头淫具

  形似男性阴茎的还有一种叫广东人事,《竹林野史》描写得很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,以手助其出入吐纳。

  操作复杂了一点,但效果应该很不错。只是,李明明一直弄不明白,此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入?

  这个问题不解决,真是委屈了广大广东同胞。


  性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像帝王那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

  自慰神器3——缅铃

  最特别的一种,名字叫缅铃。《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,“拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去……缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。……,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动”,到达高潮了。

  这个东西据说来自缅甸,所以叫缅铃,明人笔记记载“最上者值至数百金,中国珍为异宝。”呵呵,还是奢侈产品,平常人用不起。

  像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品,有钱人才能够买得起,广大贫下中农怎么办呢?除了以布囊实粉外,自然还有其他办法。


  性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像帝王那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

  自慰神器4——肉苁蓉

  明朝《五杂组“物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去自慰。

  只有一个问题,肉苁蓉的茎带有很大的鳞片,即使真的“柔润如肉”,却不知道那“无夫之妇”是如何承受得起这鳞片的消磨?


  性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像帝王那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

  自慰神器5——双头淫具

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  古代女子同性恋,也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。

  女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。

  以上所说的性器具大量见于明清小说,显然是当时世俗生活的具体产物,用马克思的观点分析,就是具有“深刻的社会根源”,因此,我们就不能嗤之以鼻,而是要用批判的眼光进行批判的继承。

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