今年6月20日，玉林市中级人民法院一审宣判一起故意伤害致人死亡案。去年3月16日，三名辍学少年对一名智障男子进行殴打，先后打断两根木棍后，三人又换了铁管继续殴打；最终将一罐汽油从智障男子头顶浇下，点燃，导致智障男子因全身大面积烧伤死亡。事发一年多后，法院以故意伤害罪分别判处三少年有期徒刑14年、10年、9年。
关于性善与性恶的疑问，两千多年前，孟子、荀子各持己见早有讨论；而如今人们形成的共识是：若要人心向善，是需要以教育为引导，以法律为震慑的。但可惜的是，这三位铸下大错的孩子，都没受到多少教育。去年3月案发时，主犯小锋16岁零6个月，小学三年级就已辍学；小伟17岁零7个月，四年级辍学；年纪最大的小家，差4个月成年，是三人中学历最高的了，也只读到初二。三人连最基本的法定义务教育都没完成。
书没在读，没有学校管，家人也管不住。小锋的父亲是个药罐子、小伟的母亲智障、小家的父母远在市打工，三人都出生在社会底层家庭。没上学，又达不到法定工作年龄，三人也就长期游荡在社会上了。就三人的生存境况来看，三人已经成了少年版的游民。
游民问题研究专家、中国社会科学院研究员王学泰先生分析古代游民，曾指出其一大特性，就是从宗法社会秩序中游离出来之后，不受正常伦理道德的约束，行事百无禁忌。
这三少年游民化之后，本身就因教育缺失没有法制观念，也因缺乏家庭管教没有向善引导。这起事件，有镇上居民说一次“是弱者对弱者的行凶”，这三人本就被排斥在常态社会秩序之外，成了边缘人、新游民，心里又如何有爱去待人？放肆、冷血、残忍，也就其来有自了。
就“白马镇少年杀人”事件而言，教育有用吗？显然是有的。报道中有一个细节，案发后，也就三人中学历最高、读书读到初二的小家有所觉醒，第一时间独自去自首了。
“白马镇少年杀人”事件所暴露出的辍学少年“三不管”、游民化问题需要得到正视。白马镇的经济发展虽好，甚至被一名副镇长引以为傲的称为“是粤港客商投资的热土”；但是整个发展“木桶”上所出现的社会治理尤其教育那块的“短板”处，正在哗啦哗啦的往外漏水。
报道显示，在白马镇孩子的读书问题上，呈现出两极分化的趋势，既有学生进入镇上唯一中学——白马初中的重点班之后受到重视，再通过选拔竞争进入北流市重点高中，也有学生进入所谓的“牛屎班”放任自流。义务教育阶段，本是严格禁止划分重点班和非重点班的。那么，在教育功利主义驱使之下，出于升学率等等因素考量，有学生义务教育都没接受完成就被早早推出学校大门，进入社会后处于边缘化、流民化生存状态，也就会前因早种了。
所以，要解决“白马镇少年杀人”事件所暴露出的辍学少年游民化问题，最关键的一点，还是要整改当地的教育，严格落实禁止对学生进行分班等歧视性区别对待；必须保障每一个孩子都接受完义务教育，对于辍学少年必须劝返。其次，面对完成义务教育，但年龄还未达到法定务工年龄标准的，当地政府也有必要开办公益性的职业培训机构尽量加以容纳。
总之，要让这些少年充分得到社会关爱，融入到常态社会秩序之中，而不能放任自流，进入边缘化、游民化生存状态。这些问题，值得政府警醒。（于立生）