如果将《封神演义》比作一场考试的话，那么姜子牙就是监考官，主考官是三清。姜子牙作为封神大任的实际执行者，任重而道远。但最后总算圆满完成任务，将365位正神都送到天庭上班去。
但是封神之后，关于姜子牙的去向，就交代比较模糊。有说他继续上山修行，也有说他继续辅佐周武王，甚至还有说他拿着打神鞭到处闲逛，去监督那些正神去了，众说纷纭。
其实关于这个问题，得从两个方面去分析。一方面是从历史上去分析。历史上的姜子牙并没有封神一说，而是踏踏实实辅佐武王伐纣，功成名就后，被武王重赏，受封齐国领地。姜子牙就成了春秋时期齐国的首任君王。
但是他还身兼周朝的太师一职，继续辅佐了周武王的儿子和孙子，历史上记载其最终于139岁，寿终正寝。其一生的成就，也被世人所敬仰，为其建立太公庙，供世人祭拜，受世人香火供奉。
从另一方面来分析，也就是神话故事上来说，由于师傅元始天尊也提到过，姜子牙与仙无缘，继续修行也难成正果，所以他只能在凡间，享受人间的荣华富贵。但同时还要监督365位正神，手执打神鞭，定期巡视下。
但神话故事所说的享人间富贵，并不是说让姜子牙继续呆在周朝，为武王效力，而是在人间降妖除魔，保百姓平安，造福百姓，最终也会受百姓香火供奉，增加姜子牙的功德。
最后有个问题，也是姜子牙需要面对的，也是当初承诺过周文王姬昌，要保大周800年不倒，如果从神话故事上来讲，姜子牙既然能够承诺，那么他当然能够做到，但是从历史上来讲的话，姜子牙该如何做到呢？当然，一个凡人怎么可能做到呢？
但是这里面却有一个备受世人推崇的传说故事。传说到了周武王的孙子，也就是周康王时期，姜子牙病危，临终前说了这样一番话：“我死后你不要将我安葬，将我放在棺材里，把棺材悬挂在金銮殿的殿门上，哪里有战事就把悬棺朝向哪个方向，即可平乱。”待到800年期限一到，悬棺就转不动了，周朝就灭亡了。