二师兄
男子天天逼“二师兄”跳水锻炼，称会肉质筋道
二师兄跳水啦
在沈阳南郊的田间农庄，几位饲养员棒打脚踹将千余头肉食猪赶上跳台，逼它们跳水。自制跳台分上下两层：下层距离水面1米多高，是为100斤以下幼猪准备；
是老板？
上层高约3米多，主要是为100斤以上的成猪准备。跳台下的水深3米多。养猪场老板介绍，猪天生就会游泳。天天参加“跳水运动”，会令肉质筋道，口感和味道与众不同，肥肉也“紧绷”，有嚼头。
二师兄游泳中
二师兄一起跳吧
看到这个场面，有的网友就说了：猪都比我的运动量大。还有的给猪发言了：赶紧吃了我吧！太遭罪了（哈哈哈..）↓↓↓↓↓
网友评论
居然还有网友想到了《爱情公寓》里面的情节，是这样的：吕子乔拍过一群母猪排队跳河的事。你还记得吗？
一辆满载生猪的小型货车侧翻
生猪大闹高速路
事发后，民警立即赶往事故现场，事故车上的人员均无恙，可货车上的9头生猪均已“越狱”，其中2头还跑到了隧道里，交通隐患极大。高速交警为防止再次发生事故，民警在事发地前后方设置警戒区，同时组织人员“捉拿”生猪。
经了解，驾驶员姓邱，临安人，当天从安徽宁国装载9头生猪准备运往临安青山湖屠宰，在途经事发路段时，车上9头生猪在车内“打架”，运猪的小货车货厢小，导致小货车重心不稳，继而失控侧翻，9头生猪伺机挣脱铁笼，跑上高速路。
民警与施救一起，想方设法将到处乱闯的9头猪驱赶到道路右侧并进行控制，这些生猪每只重达三百多斤，捉猪工作开展得并不顺利。连续作战两小时后，大肥猪们终于被“逮捕归案”，被抬上前来接应的货车上。
肇事车辆是一辆轻型普通货车，核载720kg，涉嫌超载。高速交警表示，每年都会有运载生猪、牛、羊的货车上高速后，发生侧翻的情况，请驾驶员们多多注意。
（杭州网 作者：记者 徐可 通讯员 曹建民 孙淑敏）
(2017-07-17)
一、放下
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”
二、还要我放下什么
唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”
——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
赵州禅师答：“放下吧。”
严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。
三、洗钵去
唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
赵州问：“你吃粥了吗？”
僧人答：“吃粥了。”
赵州说：“那就洗钵去吧！”
在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
四、一切都在
有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门，走了进去。师父问：
“外面怎么样？”
“全黑了。”
“还有什么吗？”
“什么也没有了。”
“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然领悟了师父的苦心。
五、磨砖作镜
道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
道一说：“我想成佛。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
道一沉默，没有回答。
怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
六、人生咸淡两由之
1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
七、八风吹不动
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。
八、佛法大意
白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
白居易心中服膺，便施礼退下了。
九、求人不如求己
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
十、先把你的杯子空掉
有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”南隐禅师停下来。
“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”
(2017-06-16)
提起贾玲，想必大家不会陌生，这几年不仅出现在春晚的舞台上，各大喜剧类节目也是少不了她的身影，而作为和她一起搭档出道的师兄白凯南，就相对没有贾玲那么幸运了
今年35岁的白凯南在10年和贾玲一起登上春晚，师兄妹两人搭档出演相声表演而一炮而红，之后都分别开始了自己的喜剧之路
白凯南近照
白凯南和贾玲都是春晚常客冯巩的徒弟，潘斌龙、刘涛、李鸣宇、宋宁等都是他们的师兄弟
白凯南和贾玲都是春晚常客冯巩的徒弟，潘斌龙、刘涛、李鸣宇、宋宁等都是他们的师兄弟
白凯南和一众女星一起合影
这样的白凯南你还认得出来吗？
白凯南和节目嘉宾一起后台聚餐
前不久，贾玲成立了自己的公司“大碗娱乐”，很多喜剧节目都有她公司演员的身影，而师兄白凯南相对来说就没有那么幸运了
从当年贾玲和白凯南一起参加《快乐大本营》的照片看，当时的贾玲确实挺瘦，倒是白凯南变化不是很大
(2017-01-30)
文/妙清
大家好！
我是妙清。今天是星期天，耽误大家一点宝贵的时间，我在这里和师兄们分享一下我诵金刚经的体会。
我们有缘走进了这个群，这是无始劫以来的福德和因缘，希望群内的师兄能够认真地学习和诵经，不要轻易地退群，珍惜彼此的佛缘。我们要知道，一个人是走不远的，与一群志同道合的人一起向前走，才会走得更稳，走得更远。
我一直在坚持念诵金刚经，我想谈一点个人浅显的体会。
首先，大家对金刚经要有具足的信心。
我们要相信金刚经是大乘的了义经典，诵金刚经真正的功德无量，这样才能主动去诵，恭恭敬敬地面对金刚经法宝。
诵金刚经的时候，首先要发大愿，发成佛的大愿，也就是说要发菩提心，比如我们所发的四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”有人说为什么我诵金刚经感觉变化不大呀？为什么有的师兄进步就很快？我个人认为这是发心的问题。
你是罗汉的发心，你成就的就是罗汉果；你是菩萨的发心，你成就的就是菩萨果；你是佛的发心，成就的就是无上佛果，这个看大家的回向就知道了。有许多同修说，我没有那么大的发心，我就想保我一家的平安。我说这样的发心，你即使诵一百年也不会成就的，最多修一个人天的福报。
为什么省庵大师在《劝发菩提心文》中一再地强调“发心为首，不发菩提心修一切善法，皆为魔业”？什么是佛的心呢？简单地说，就是我愿意去奉献，愿意去承担。就如同《大乘无量寿经》上说的“于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸”，是让法界众生一起成佛，不舍一人。
如果这个人的心量大，进步就快；心量小，进步就慢，如人饮水，冷暖自知。《法华经》讲，这个雨是平等的滋润，大树的种子吸收了，长成的是参天大树；小草的种子吸收了，长出来的是小草。同样诵金刚经，成就不一样，关键在发心。
金刚经特别适合我们在家人来诵。
我个人认为，金刚经特别适合我们在家人来诵。诵金刚经后观心，就如上课时师兄说的那样，要找回那颗久已失落的金刚心，金刚心也就是佛心。大乘了义经典很多，比如说《华严经》、《楞严经》、《法华经》、《圆觉经》等等。我不是说其他的经典不好，而是说在家人没有那么充足的时间，比如念一部《法华经》一般需要花8个小时。我们在现实生活中既要工作，还有很多的人情往来，还要睡眠，这都占用我们大量的时间，而诵一部金刚经相对来说时间比较少，初学者诵一部大概需要40分钟，念得熟练的师兄大概只要15分钟左右，而诵一部金刚经的功德和诵其他了义经典的功德是一样的。
一个人好不算好，大家好才是真正的好。
我们这么大的群，不可能一天只有两百多人在诵金刚经。有的师兄是觉得，我诵就好了，自己受益就好了，何必报数呢，怪麻烦的，我不要那个虚名。群里的报数链接，报数时超过十部经，还得要连续报，有的师兄就嫌麻烦。我首先忏悔，我就犯过这样的错误。我开始报数时，报了两天就不愿意报了。感恩群管 “清明在躬”师兄，他和我是一个地区的，离得也很近，我不报他就督促着我报。后来他为我推荐了“六月雪”师兄，我每天把统计的数字直接报给“六月雪”师兄。
经历了这件事我才明白，共修的利益很大。共同的回向、共同的目标，使自己的心也在放大，也在融入。报数也可以起到督促自己、带动大家坚持念诵的作用，无形之中也是一种法的布施，所以我建议师兄们不要怕麻烦，要坚持报数呀。
“一个人好不算好，大家好才是真正的好。”希望大家一定要发心，终生受持金刚经。要坚持每天不间断，哪怕你再忙，时间少，最少也要每天坚持诵一部。要知道“水滴石穿”，不是水的力量，而是坚持的力量。
最后我要感恩群主，为我们搭建了这个高能量的平台；感恩“小城故事”师兄把我引进了这个群，让我和百万金刚结缘；感恩“清明在躬”师兄和“良民”师兄为我寄了14本经书；感恩“六月雪”师兄每天为我报数；感恩群管师兄每天布法的辛苦；感恩师兄们的大爱付出。
我爱这个群，我愿意和群里的家人们一起走下去！因为我还没有找到那颗金刚心，见解上肯定有很多不对的地方，请群里的师父、师兄们给予指导。
感恩大家，感恩一切！
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(2017-01-19)