《战狼2》代表中国电影征战奥斯卡 吴京硬是用实力打破了僵局

  从七月份到现在,吴京《战狼2》的余风一直没停过,至今上映两个多月每天还有一百多万的票房紧张,真是威武霸气!而在今天,官方宣布《战狼2》将代表中国电影出战奥斯卡电影奖的评选,角逐最佳外语片等奖项。

《战狼2》代表中国电影征战奥斯卡 吴京硬是用实力打破了僵局

  早些年,代表中国电影出征的都是大导演的作品,比如张艺谋,陈凯歌,冯小刚等人的电影,而如今吴京能坐上这个位置代表中国电影,真的是实力的体现,他真的是靠自己摸爬滚打走上来了。

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  一直以来,出了李安在奥斯卡中拿到两次最佳导演之外,中国其他电影人一直是颗粒无收,基本每年都是陪跑的节奏,引得国内网友们都很不满,这是老外不给面子啊,每次都叫我们过来玩玩,然后又让我们回去了。

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  一方面,纵观中国这几年的电影市场,真的是很差劲,连冯小刚,张艺谋,姜文等人都接连出现烂片,而姜文更是死不承认,就觉得自己电影牛逼,这样一个浮躁自我感觉良好的华语电影市场,能拍出什么好作品?

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  另一方面,奥斯卡确实是存在着某些偏心,上一届还曾出现过嘲笑亚洲小孩的事件,可见在他们心里还是觉得中国电影或者整个亚洲都不太行的,而中国电影相比日本韩国,还差了一大截,想要获奖更是难上加难。

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  不过这次,掌柜还是很看好吴京的《战狼2》的。一方面动作场面和好莱坞团队合作应该符合西方人的口味,另一方面这又是一部动作电影还取得如此高的成绩,很难不受到关注。

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  期待《战狼2》凯旋归来啊!


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  中国那么美,

  我们却忙于出国旅行

  跟着旅行君

  一起来重新认识一下我们的祖国

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  它有如画山水,可看云海朝阳;

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  它有碧海金沙,可赏落日晚霞;

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  by:懵C麻麻

  它有小桥流水,可遇梦里水乡;

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  它有梯田仙境,洗净一身铅华。

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  ···

  从天南到地北,从春夏到秋冬,从城市到田园,从高山到大海,中国那么大,中国那么美,有些地方,如果你没有去过体验过,根本不知道什么叫中国美!

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  中国之美

  美在山河

  中国之美,美在长江三峡

  山水环绕,峡谷连绵

  旖旎风光,名扬四海

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  中国之美,美在黄山

  远山层叠,薄雾笼罩

  静谧空灵,水墨仙境

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  中国之美,美在武功山

  高山草甸,壮阔云海

  见之忘俗,乐而忘忧

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  中国之美,美在怒江大峡谷

  山势险峻,水流湍急

  云雾缠绕,桃源圣境

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  中国之美,美在霞浦

  浓淡相宜,文静雅致

  如梦如幻,如痴如醉

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  摄影by大叔666

  中国之美,美在大理无量山

  绿如翡翠,灿若云霞

  春意盎然,绚丽多姿

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  中国之美,美在张掖

  七彩丹霞,色彩华丽

  变幻无穷,鬼斧神工

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  中国之美,美在荔波

  山水贵族,大气柔美

  绮丽风景,萦绕在心

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  中国之美,美在张家界

  百嶂千峰,惊险刺激

  神山仙境,心旷神怡

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  中国之美,美在凤凰古城

  依山傍水,夜色撩人

  湘西明珠,名声大噪

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  中国之美,美在桂林

  山青水秀,洞奇石美

  田园画境,闻名遐迩

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  中国之美,美在西湖

  西子含愁,淡妆浓抹

  诗情画意,四季皆美

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  中国之美,美在青海湖

  油菜花黄,青海湖蓝

  赞之叹之,风光大美

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  中国之美

  美在乡村

  中国之美,美在瑶里

  曲径通幽,万籁俱寂

  碧波荡漾,山水如画

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  中国之美,美在甲居村

  五彩斑斓,画里乡村

  恬静幽美,田园牧歌

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  中国之美,美在西递

  楼台亭阁,精巧细致

  壁画石雕,深藏沧桑

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  中国之美,美在稻城亚丁

  雪山圣洁,海子通透

  偶然得知,一见倾心

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  中国之美,美在金川

  摄影赏花,惊艳眼球

  远离喧嚣,洗涤灵魂

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  中国之美,美在束河

  田园阡陌,流水潺潺

  淳朴宁静,岁月静好

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  中国之美,美在白哈巴

  高山密林,皑皑雪峰

  遗世独立,绝代芳华

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  中国之美,美在图瓦村

  炊烟袅袅,牛羊牧归

  日出而作,日落而息

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  中国之美,美在西江千户苗寨

  群山环绕,空气清新

  暮色晨光,令人神往

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  中国之美

  美在建筑

  中国之美,美在天坛

  气势辉煌,建筑雄伟

  严谨瑰丽,皇家质感

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  中国之美,美在苏州园林

  小桥流水,粉墙黛瓦

  曲径通幽,峰回路转

  移步亦景,意境高远

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  中国之美,美在北京故宫

  精美布局,绚丽彩绘

  一砖一瓦,一匾一雕

  钟灵毓秀,匠心之作

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  中国之美,美在长城

  磅礴气势,宏伟规模

  石雕砖刻,匠心独具

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  中国之美

  美在智慧

  中国之美,美在哈尼梯田

  森林掩映,云海覆盖

  雕琢千年,壮丽景观

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  中国之美,美在东川红土地

  红色浓烈,绿色艳丽

  黄色耀眼,白色纯净

  五彩斑斓,人类杰作

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  中国之美,美在泰顺廊桥

  虹气临虚,影摇波月

  岁月悠远,如归入保

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  游一处风景,寻一处特色;

  见一处特色,悟一片心得。

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  该庆幸的是年岁还轻,

  时光未老,眼还未浊,腿还能动。

  江南的绮丽,塞北的广漠,看遍祖国大好河山,

  中国之美,不在文中,就在你心中。

  中国领土神圣不可侵犯,一点都不能少。

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  (2017-08-26)


  古典美女手如柔荑,肤如凝脂, 颈如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾兮,

  巧笑倩兮,美目盼兮。 侠骨柔肠,闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容。

  冰清玉洁,守身如玉。

  中国古典美女手如柔荑,肤如凝脂, 颈如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾兮,巧笑倩兮,美目盼兮。看历史长河中中国女子演绎的绝色中国及服饰。

  春秋战国 · 深衣袍服

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  春秋战国之交,“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。

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  《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”

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  在春秋一直到汉代,曲裾深衣,直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳,是一种根据礼制而制定的衣服,所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱。

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  采用圆袖方领,以示规矩,意为行事要合乎准则;垂直的背线以示做人要正直;水平的下摆线以示处要公平。

  汉服 · 褒衣广袖

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  汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时,宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。

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  汉服的袖子又称袂”,其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子,都是圆袂,代表天圆地方中的天圆

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  袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点,汉服的礼服一般是宽袖,显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。

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  汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学。

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  衽,本义衣襟。左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽,反之称左衽。这就是“交领右衽”传统,也和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。

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  汉服的领型最典型的是“交领右衽”,衣襟在胸前相交叉,左侧的衣襟压住右侧的衣襟,在外观上表现为“y”字形,形成整体服装向右倾斜的效果。

  南北朝 · 华袿飞髾

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  魏晋时期衣冠一秉东汉追求繁华、奢丽的风格,敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸,这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。

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  女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅和飘逸的风格。

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  款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏潇洒的效果。

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  加上丰盛的首饰,反映出奢华糜丽之风。

  唐 · 惯束罗衫半露胸

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  唐代服饰制裙面料多为丝织品,但用料有多少之别,裙腰上提高度,有些可以掩胸,下身仅着抹胸,外披纱罗衫,致使上身肌肤隐隐显露。

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  齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果。

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  大袖衫,大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征,呈现出当时华丽开放的审美风尚。

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  这种服饰是中晚唐时期的样式,并一直流传到五代。

  清 · 旗装

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  满族妇女着“旗装”,梳旗髻,穿“花盆底”旗鞋。长期主要用于宫廷和王室。

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  旗装以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶滚绣等为饰。

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  清代以来,坎肩极为流行。罩穿在氅衣、衬衣或棉袍之外的服装。旗人妇女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常讲究力求能够与穿在里面的旗袍和谐、媲配

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  褙子, 衣上流云,袖间清风。 适合三五出行,日常穿着,雅致而轻灵,随意而自由。

  民国 · 短袄套裙

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  民国这段时间,其服饰特点女性主要为袄裙,衣服和裙子是分开的,衣服宽袖,斜襟。

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  高而耸立的领子带有着清末时期的余味,衣袖宽阔但是可以显出纤细的手腕。斜襟的设计更是凸显了中国古代的服饰特色。

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  那时的女生校服,浅蓝上衣、玄色裙子、白色纱袜、圆口布鞋,都带着那个时代特有的印记。

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  民国 · 旗袍

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  民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。

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  在许多关于老上海风情的文字里,总能看到木地板、老藤椅、即使在盛夏也穿得一丝不苟的长旗袍和尼龙丝袜。

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  中期的旗袍显其女性自由独立的个性,腰部逐步收紧显出女性整个身体胸、腰、臀的自然曲线美。

  (2017-08-22)


  开篇之前,我先简单讲解一下“中国”一词的来源。据目前所知,最早出现“中国”一词是在西周初年。距今已有三千多年的历史。《诗经·大雅·民劳》有“惠此中国,以绥四方”的诗句,大意是,爱护京城这些人,安抚四方诸侯。中国在此指京城,是周天子的居住地。到了二十世纪六十年代,陕西出土了一件西周时期的青铜器,名叫何尊,上面的铭文刻有“宅兹中国”四个字,翻译成现代汉语意为:在国家的中部建筑宫室,这个中国在此指得也是京城。周朝代商成为天下共主后,在中原洛邑(今河南洛阳地区)营建宫室,作为王畿之地,并在周围大封诸侯。他们认为京城位于诸国之中,故才有了中国的说法。最初中国是政治上的概念,中央政府所在的王畿是天下的核心,是国家的代表,故而中国一词渐渐地就成了国家的名称。但有意思的是,在中华民国以前,历朝历代都没有以中国为国号的,而是以自己的朝代作为名称,如夏商周秦汉魏晋隋唐宋元明清等。又由于京城代表了当时文明的最高水平,中国一词又被赋予了文化意味,信守周礼的人,都以中国人自居,并以此评判他人。

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  何尊

  与中国一词相连的还有一个词,即“华夏”。中国人常常自称或被称为“华夏人”,或单称为“华人”“夏人”,或“诸夏”。单从字面讲,《说文解字》释华为“荣也”意为花朵;释夏为“中国之人也”,合在一起意为“像花朵一样繁荣的中原地区的人”。有的学者认为,“华”“夏”都是中原地区山、水的名称,用来指代生活在这里的人们。有的认为,“夏”就是指中国第一个朝代夏朝,表明中国人是夏朝的后裔。总之,生活在中国这片土地的族群,被冠以“华夏”的称谓。华夏人的最大特点是尊崇周礼。而懂礼,在当时就是文明的象征。因此“华夏”就有了文化的意味。如你守礼,虽不住在中原,但也会被看作为华夏人。反之,你虽生活在中国,但如果不守礼,也会被视为蛮夷。韩愈在《原道》一文中记载了这一现象,他说“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之。”意思是说,孔子写作春秋的时候,诸侯有人用外族的礼节,就把他当作外族;上进到用中华礼节,就把他当作中国人。可见,我们的民族观主要是立基于文化上的,而不只是单纯的地域和血缘关系。

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  大禹治水

  中国和中国人的概念是动态的,总的趋势是在不断地发展壮大。夏商周三代,中国主要指黄河中下游一带,大致包括今山东、河北、河南、山西、陕西等省。到了秦汉时期,领土已是三代的数倍,汉武帝时,中国版图东临日本海,包括朝鲜半岛中北部。西至中亚,北逾阴山,南到越南中部及南中国海。以后,随着国势强弱,版图亦随之盈缩。已改称汉人的华夏族人口也空前膨胀,原因是那些原来生活在各诸侯国内的所谓的夷、蛮、狄等已与诸夏完全融为一体,华夷之分已不复存在,他们都生活在强盛的汉帝国里,人们以此自傲,因而汉人的称呼便应运而生。从此,汉人、华人、唐人,在许多场合,成为可以与中国人互换的名词,因为汉族占中国总人口的90%以上,体现了这个国家的主要特质。

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  最后,还有一个问题,提请大家注意,那就是中国、中华民族和华夏文明的形成几乎是同步的,犹如人的身心一样难以分割,这在世界上是独一无二的。夏商周是国家形成时期,也是华夏族凝聚之日,更是中华文明诞生之时。随着汉帝国的建立,汉人也如影相随,而独尊儒术的意识形态也以国家意志力确定下来。这与欧洲不同。希腊、罗马是欧洲文明始祖,希腊是有民族没国家,罗马是有国家没民族。怎么讲呢?希腊虽然很小,但由于地理环境所限,到处是山,导致诸邦林立,虽有统一的民族,但无统一的国家,最后很容易地就被人吞并了。罗马是个横跨欧、亚、非三大洲的帝国,但统治民族罗马人只占其中很小一部分,境内民族纷繁,信仰多元,离心力一直都存在着,当帝国衰落时,日耳曼人一冲击,就四分五裂了。而且后来它们接受了基督文化,一小部分接受了伊斯兰信仰。而我们是一直没有变,国家、民族、文化三位一体,从远古一直走到今天。由于这个特点,使我们国土扩展了,但仍叫中国,民族壮大了,但仍称汉族,文化加入了新因子,但仍属中华文明。举例说,南北朝所谓的“五胡”,与汉族融为了一体,像后来的鲜卑、契丹、女真,最后也都融入了汉族,而他们的地盘也都归入了中国,再后来蒙古、满族主政中原,直接的后果是把东北、西北、西南的版图最终确定下来,连同他们民族本身一并归属中国,成为中华民族的一份子。佛教进入中国后,也与儒道融为一体。打个比方,中国、中华民族、华夏文明就象母亲河黄河一样,不管有多少支流注入它的体内,只是为它带来了新成分,却不曾改变它的性质,不过使水流更加澎湃,更加充满活力罢了。

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  以上就是中国、中国人、中华文明的总特征。那么,基于此的中国人人性基因特征都有哪些表现呢?首先说一说中国人的信仰,下面我们就正式开说。

  (2017-08-06)


  世界文化遗产,是一项由联合国发起、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制,以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。世界文化遗产是文化的保护与传承的最高等级,世界文化遗产属于世界遗产范畴。

  到2017年7月26为止,中国的世界文化遗产达到36个(项),其中含世界文化遗产31项,世界文化景观遗产5项。

  1:长城(黑龙江、吉林、辽宁、河北、天津、北京、山东、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、新疆,1987.12 世界文化遗产)

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  2:莫高窟(甘肃,1987.12 世界文化遗产)

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  3:明清故宫(北京故宫,北京,1987.12;沈阳故宫,辽宁,2004.7.1 世界文化遗产)

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  4:秦始皇陵及兵马俑坑(陕西,1987.12 世界文化遗产)

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  5:周口店北京人遗址(北京,1987.12 世界文化遗产)

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  6:拉萨布达拉宫历史建筑群(大昭寺、罗布林卡)(西藏,1994.12 世界文化遗产)

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  7:承德避暑山庄及其周围寺庙(河北,1994.12 世界文化遗产)

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  8:曲阜孔庙、孔林和孔府(山东,1994.12 世界文化遗产)

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  9:武当山古建筑群(湖北,1994.12 世界文化遗产)

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  10:丽江古城(云南,1997.12 世界文化遗产)

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  11:平遥古城(山西,1997.12 世界文化遗产)

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  12:苏州古典园林(江苏,1997.12 世界文化遗产)

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  13:北京皇家祭坛·天坛(北京,1998.11 世界文化遗产)

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  14:北京皇家园林·颐和园(北京,1998.11 世界文化遗产)

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  15:大足石刻(重庆,1999.12 世界文化遗产)

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  16:龙门石窟(河南,2000.11 世界文化遗产)

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  17:明清皇家陵寝(明显陵(湖北)、清东陵(河北)、清西陵(河北),2000.11 ;明孝陵(江苏)、十三陵(北京),2003.7 ;盛京三陵(辽宁),2004.7 世界文化遗产)

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  18:青城山·都江堰(四川,2000.11 世界文化遗产)

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  19:皖南古村落·西递、宏村(入选时间:2000年安徽,2000.11 世界文化遗产)

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  20:云冈石窟(山西,2001.12 世界文化遗产)

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  21:高句丽王城、王陵及贵族墓葬 (吉林、辽宁,2004.7.1 世界文化遗产)

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  22:澳门历史城区(澳门,2005.7.15 世界文化遗产)

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  23:安阳殷墟(河南,2006.7.13 世界文化遗产)

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  24:开平碉楼与村落(广东,2007.6.28 世界文化遗产)

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  25:福建土楼(福建,2008.7.7 世界文化遗产)

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  26:登封 “天地之中”历史古迹(少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)(河南,2010.8.1 世界文化遗产)

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  27:元上都遗址(内蒙古,2012.6.29 世界文化遗产)

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  28:大运河(北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江,2014.6.22 世界文化遗产)

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  29:丝绸之路:长安—天山廊道的路网 (河南、陕西、甘肃、新疆,2014.6.22 世界文化遗产)

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  30:土司遗址(湖南、湖北、贵州,2015.7.4 世界文化遗产)

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  31:鼓浪屿:历史国际社区(福建,2017.7.8, 世界文化遗产)

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  32:庐山国家公园(江西,1996.12.6 世界文化景观遗产)

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  33:五台山(山西,2009.6.26 世界文化景观遗产)

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  34:杭州西湖文化景观(浙江,2011.6.24 世界文化景观遗产)

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  35:红河哈尼梯田文化景观(云南,2013.6.22 世界文化景观遗产)

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  36:左江花山岩画(广西,2016.7.15 世界文化景观遗产)

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  (资料图片皆来源于网络)

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  (2017-07-27)

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