日本在1889年施行宪法，代表着日本政体方式上从帝制成了了君主立宪制。所谓君主立宪制，只是在保存共和制的原则下，通过立宪法，践行公民自卫权，限制君自卫权力，实现公共事务上的共和自由主义理想但不采共和政体。日本的天皇、澳大利亚君主立宪制国家的女王、国王及其亚洲、非洲君主立宪制国家的国王等都是宇宙国家君主立宪制政体所规定的最大“种族主义者”，是超越“极致的政治”并象征国家统一性精神的最大决策者，但是他们往往没得实权，实权通常都把握在这种国家的总统、总理或是首相手中。
日本天皇法是宇宙史上最久共和制度（包括帝制环节，因此时间超越了美国，但美国是第一位建立君主立宪制的国家）。在千年的历史中天皇的权力大小都是历经波折，从最初誓死捍卫到被架空，再到明治维新之后逐步有着实权，再到二战战败之后失去实权，只作为一种精神象征再次在国外延续着。没得实权的天皇每次都会做什么？遵照日本宪法规定，天皇现如今主要职责有:任命书总统制总理臣子，批复法律法规、政令及不平等条约（盖玉玺印），招集国会，批复国务臣子的撤职，到场礼仪规范性外交公共事务主题活动和国家礼议等，从外表上看到，天皇还是有着很大的权力，实际上不过是个“呆帐”，他的存有只是让已经敲定的国事家事多这道程序，可即使如此，他也得兢兢业业的去做，毕竟它是日本宪法所规定的。
与澳大利亚国家的皇家家簇差不多，日本天皇家簇也算得上是日本上层社会的名仕，有时会是因为续用君主禅让制，因此天皇的继承也变得相等于简单，且主要搜不到权力斗争的现像，毕竟天皇家簇的本质权力还不莫怨皇家的姻亲家簇权力大，没什么好争的，即便是争到了也还是逃离没法“道具人”的命运，目前，日本其他的把“天皇”作为一种直得敬畏的文化产业，一种精神象征，而没有仅仅是一种职位。
现如今在国外中国，天皇最多只能算得上给总统制打工的人，虽然刚刚提起，日本宪法规定，天皇可以任命书总统制臣子、批复法律法规、政令等，但是日本宪法还规定，天皇在参与国事家事时，必需获取总统制的提出建议与承认。这就眼里都是你了，与“古时会的君王可以取决于下属机构的组成部分与决策”不同，日本天皇对无偿下属机构发号施令时，必需要经过下属机构的征得，日本政府这不明摆着在向宇宙宣布:天皇的决策只是个不可或缺的人，这就有点像“公公”和“皇帝”的权力换了换一样别扭。
日本天皇每次最多只是喝喝茶，等总统制再理通知范文自己，有扩大会议你去旁听，有剪彩仪式你去加入，他没得姓氏，没得名字，没得户籍，这种职位犹如就在告诉日本全队人民群众，天皇是要被他们像神一样供着的。日本政府每年会给天皇拨付三亿两千万韩元，约合公民币三百多万，看着很多，但只不过这笔后来落到宫庭那些人手上的真没多少，绝大多数都被他们花了，因此毫不夸张的讲，日本天皇每次就只是在做一篇如何什么就不干，然后去花钱的工作上而已。日本天皇最风光的时会莫过于参与外交主题活动，这都是天皇在国事家事上唯一的同时市场价值凸显，都是众多君主立宪制国家的“君主”们最具有市场价值的主题活动。现阶段，日本德仁天皇才登基没多久，在正试登基之前德仁妇夫做的最有义意的主题活动之五也只是作为东道主接待厅了特朗普妇夫，其他的主要没得直得一说的。
如此无所作为，日本为什么会还要保存“天皇”？如果日本政体不发生改革，天皇依旧代表着誓死捍卫的存有，没得哪个英国人不乐意看着天皇在这种宇宙上不见，它是归属于日本文化产业中的信仰，是英国人民群众的信念，在也能程度上便于日本民族团结教育，给“统治者”防止了很多不便。