从古至今孝都是被我们提倡的第一要义，身体发肤受之父母，古代上到皇帝，下到平民百姓都需要时时的维持自己的孝道和对父母的奉养。
实际上，一个能够在生活中维持孝道之人，必然也是一个极重情义极具责任感之人。违背孝道之人会被人看不起，连自己的父母都无法奉养，不能尊重，那么在社会上还有什么立足之地呢？
在古代，人们对于孝的追求更是到了一种极端的地步，甚至有不少愚孝的兴起。但是在古代也伴随着这样一个与孝道相违背的传说，它就叫做瓦罐坟。
它存在于中国野史中，与古代提倡之孝背道而驰，或许它正是对当年黑暗历程的一种记录，那么到底什么是瓦罐坟呢？
一、残忍的瓦罐坟风俗，一场漫长又残忍的葬礼瓦罐坟顾名思义，瓦罐是用来形容坟墓的形状的，但是这个坟墓埋葬的却不是死人，反而是一座活人墓。
据野史记载，关于瓦罐坟的风俗，最早便出现在秦朝时期，它存在的意义便是将家里已经年满60岁，但是还没有去世的老人送进这个坟墓中。
在密闭的空间里，也会见证老人的逝去。唐朝的韩锷曾经写过《岁华纪丽》，在里面他曾说过瓦罐坟的习俗。
兴起在云南地下，挖出墓穴，四周砌青砖，顶部用砖发券，留一出入口，形似瓦罐，故得此名。
这本书更加印证了瓦罐坟存在的真实性，它是孝道的一个黑暗区域，同时也并不被中国众多正史所承认。
被送进瓦罐坟的老人便知道自己时日无多，住进这里之后，每一餐儿子都会来送饭，但是每送一顿饭也都会在门口砌上一块砖头。
在这里面的老人非常明白，每吃一顿饭每加一块砖都会让自己离死亡也就更近一步，在日益狭小的空间中出口会被完全封死，到那一刻也是老人死亡的来临。
在《民间杂谈》中也记录过这种事，相传在云南这种风俗已经不仅仅成为了一种选择行为，而是一种必然行为。
有些孝顺的儿子也是不得已受到风俗的逼迫，必须将自己家中年老的父母送到瓦罐中，在这里的老人每一天都吃着送自己上路的饭菜。
也不知道他们一天天迎来自己的死亡，最后在绝望中结束自己的生命，会是什么样的感想呢？
这个风俗确实残忍，同时也让我们觉得非常的悲惨，其实反观生产力低下的古代，这样的习俗似乎也是有据可依的。
在古代人靠天吃饭，如果一旦发生天荒那么就会在全国产生饥荒，饿死的人数不胜数。
家里有一个根本没有任何生产力又年老体弱的老人，简直是一家的累赘，正常人都已经衣食不保，又怎么还能保得了自己父母的周全呢？
二、民间传说的兴起，让瓦罐坟的真实性更添佐证在清朝的《阅世编》中也曾经记载了这样的一个故事，便是宋仁宗在了解到瓦罐坟陋习之后，曾亲自下政令，要求全国停止瓦罐坟的风俗。
传说在宋仁宗当政期间，民间出现了一个怪物，不停的骚扰百姓，影响了民众的长治久安。人民想尽了一切办法驱逐他却都收效甚微，宋仁宗也为此头疼，并在全国发布政令，凡能去除怪物者封官加爵。
这时一位朝臣突然站了出来，讲出了驱逐怪物的方法，果然迅速解除了这次危机，宋仁宗好奇问大臣是何处得此妙计。
他才只能说出原来家中老人依照风俗被送进了瓦罐坟，正是自己在给老母亲送饭之时，才让老人认出了这个怪物的原型，并且献上了治世良策。
之后的皇帝有感于大臣母亲的付出，便在全国严令禁止挖坟，其实这个故事也是告诉我们，所谓的老人在当时的社会里也并非是一无是处。
彰显了他们本身的存在价值，而这个民间传说的存在就更加证实了当年瓦罐坟存在的真实性。
三、众多学者质疑其存在，真实性仍然有待商榷但很多人也对此事提出了质疑，在提倡孝道视孝为传统美德的古代，真的会存在这种明显违反孝道存在，又如此残忍的丧葬仪式吗？
毕竟我们所听说的有关于此事的记载，大多都是在一些野史和民间故事的口口相传中，仅仅属于民俗，但是却并不被认定为是一种制度。
所以说，很多历史学家对于瓦罐坟的真实存在性也提出了质疑，当年史学家的大拿顾颉刚先生就曾指出过，关于瓦罐坟风俗的荒谬之处。
第一点，当时古代人的寿命通常很短，能够活到60岁之人便是花甲之年了，普遍的人均寿命只有四五十岁左右。
再加上医疗卫生条件极差，所以说活埋60岁之人的风俗就变得更加难以考证。
第二便是当年全国范围推行四书五经，儒家精神风起，儒家所推行的仁爱之策便教导人不要枉杀一个可怜的生命。
再加上佛教的兴盛，让蚂蚁的生命都被人珍视，更何况是十分推崇孝道的古代环境呢，养育自己长大成人的父母，怎么又会成为这个风俗里的牺牲品呢？
第三便是从科学的角度，翻阅古籍之后的专家也认为，如果民间真的传有如此民俗的话，为何又在各种古籍之中没有任何的记载呢？
因此，瓦罐坟的传说就变得更加有待商榷起来，后来很多人也都认为，也许挖坟确实是存在的，但是却是属于一种非常小众的民俗行为。
也有可能存在于一些史前的部落里，并不为大众文化所认可，毕竟这种黑暗的丧葬制度确实是太过残忍了。
四、上下五千年文化，孝道的实现至今仍值得反思发展其实，瓦罐坟事件无论是真或者是假，其中对于孝道的讨论都非常值得我们思考。虽然说从古至今中华民族都在不停的传扬孝道，世界的媒体上也都一直在称赞中国对于孝道的执着。
但是，仍然存在着很多的个例，瓦罐坟的传说更像是在讽刺，自古以来便有的不孝行为。
他们身体的一切都来自于父母的辛苦创造，但是却背叛了这种血缘亲情，不会饮水思源，知恩图报，也必将也会被社会唾弃。
在现代社会中，瓦罐坟的最新表现形式便是体现在各种各样的啃老族身上，他们被父母带到了社会上，但是却不愿意用自己的双手为社会创造价值，辜负了父母对他的希望。
最重要的是他们就如同吸血鬼一般久久，停留在父母身边，寄生在原型家庭之中，让自己年迈的父母仍在外打拼，吸取够足够的血液，好够他们苟延残喘。
更有一些人不满足于父母的养老需求不说，甚至还会辛苦榨干父母的养老钱，在医院里甚至还有一些面对父母生病心疼治疗费用，直接成为了忘恩负义之人。
抛弃父母的事例都并非是个例，而是说明人贪婪的本性，这也是新时代瓦罐坟的表现形式，可是他们却忘记了父母的生养之恩超越天地，这些不孝行为也最终会受到天地的惩罚。
都说养儿防老，自古以来为老人尽孝便是中华民族的传统美德，父母对于我们的奉献是以燃烧自己的生命为代价的。
作为一个人立足于世的基本道德，便是要传扬孝道文化，连孝顺都无法做到之人，必然在社会上也无任何立足之地。
另外对待老人是我们力所能及之事，他并不是那么的难以做到，也并非是需要多么高尚的品德。
毕竟对待老人形成良好的社会风气，对于我们的未来也是一种保障，人总有一天一天会变老，今天老人的现状便是我们未来最有可能的结局。