清明祭拜，从烧纸、放炮、焚元宝，到日渐豪华的墓地，档次不断提升，却一直被指“白色浪费”。中消协曾做过统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张达千吨以上，耗费高达100多亿元，因清明扫墓所带来的一系列交通、污染、森林火灾及疫情隐患等问题日益引发关注。
在这样的背景下，网上祭扫只需点击鼠标，就能表达对先人的哀思和怀念，省去了烧纸、放鞭炮的污染和浪费。同时，网络还具备传统扫墓所不具备的功能，如留言、上传相册等，可谓环保、经济、绿色。
不过，也有不少人对网络祭祀持质疑态度。部分网友认为，用网络代替实际的扫墓、祭拜，显得过于形式化，失去了清明肃穆、庄重的意味。他们认为清明扫墓就该到亲人的墓地前，送一捧花、添一把土才是对故人最真诚的缅怀。
其实，就如我们曾经的写信被现在的微信，电子邮件所替代，购物方式也不再局限于线下实体店，线上购物更受大家的欢迎，而手机支付、网上授课、网上看病……更是极大的方便了我们的生活方式。网络科技的创新发展势必也将与传统的方式和理念相结合，改变我们的追思方式。
对此，河南大学民俗文化研究所所长彭恒礼认为，网络祭拜是一种新的文化现象，虽然现在还不是主流，但是代表了未来的趋势，未来将成为一种普遍的现象。同时他也表示：“网络祭拜是值得提倡的，有人担忧不亲自去是‘偷懒’，我认为这是一种偏见。现在很多人网购，不去商场了，那网购和去商场买东西有什么本质区别呢？登录网站到先人的纪念堂，这种行为本身和到墓地去的文化含量一样，形式改变不是感情打折扣。”
我们也向该行业知名的网上祭祀平台-思念堂官方内部人士处了解到，“过去曾跟不少祭拜的市民沟通过，其实年轻的市民对线上的祭扫有一定的接受度。而在近几年疫情的影响下，更多的人们能够接受这一方式。在我们对绿色文明祭祀的大力倡导下，很多用户重新认识了网上祭祀，只需要通过我们“思念堂”公众号，就可以方便快捷地进行文明祭奠”。
民俗文化是多元的、包容的，哪种形式更方便于表达孝道、哀思，那就去做好了，不必“一刀切”。而网络祭祀，更符合后疫情时代的社 会现状，未来也必将被更多人所选择。