眼下，学生劳动的话题正式重归生活，深感来得及时必要。
早在今年5月上旬，国家教育部就提前颁布了《义务教育劳动课程》的“新标准”：9月起，中小学生开设独立的劳动课，并规定了具体的做法和达标要求。从低年级的择菜、洗碗、扫地起步，随着年级的递升，有了炒菜做饭、简单修家电、种菜养鸡等劳动内容，直到高年级的木工、纺织等职业技艺的体验都有覆盖。这个举措，无疑是一项利在当下功在千秋的远见之举。同时，也折射出当下学生“物质过度丰裕，四体普遍不勤，学业压力山大”的客观弊端。
其实，学校开设不定期的劳动课早已有之，但却时有所闻“隔代亲”的代劳故事，年轻父母以“亲子名义”的代劳作秀、晒圈之举，畸变了孩子通过劳动所产生的自发、自觉意识的本意。
有个故事颇具普遍性：某校将花籽发给小学生，要求学生自己动手种在家里的花盆，然后观察、记录它的发芽、成长过程。本来是一个让学生认知的过程，却由于家长或长辈的代劳而变了味。结果是，长辈、家长们比孩子起劲，不仅强行代劳，还拍照、晒圈作“亲子秀”，整个过程，孩子却成了看客。
其实，孩童参加劳动的原始动力，本就具备了其自然、自觉、兴趣的属性，根本无需别人代劳。由此，想起上世纪六七十年代自己青少年时期的劳动场景，无不如此。
从学龄前得为父亲去杂货店零拷老酒，到小学三四年级，在晒台里搭花台，种花草，整个过程，除了得到指令的劳动之外，都是凭着自己的童趣而为，没有人来代劳，家长也没空来指导。当劳动过程出现失误时，顺其自然的纠错也会出现，但不是代劳。譬如，有一次零拷老酒时不慎打碎了瓶子，吃了父亲几记“毛栗子”，却记住了酒的珍贵，也受到了购物的启蒙；再譬如，晒台搭建花台，买来苗木种下后，每天猴急地观察、浇水，直到浇死了花苗，才懂得了适当浇水的道理……所以，孩童劳动，只有在没有具体指导的情况下，才能学到相关的植物知识，才能从生活中去发现美的乐趣。
体会劳动的价值也是孩童的重要动力。记得有一次，在弄堂小伙伴“赚点零用钱”的诱惑下，每人悄悄地带上一把剪刀，去菜场卖螺蛳的摊边替顾客剪螺蛳屁股，剪一斤3分钱，直到手指剪出了血泡，右手套上纱手套都觉得疼才作罢；四五年级时，用毛边纸画了一幅国画习作“井冈山”，被邻居阿婆要去挂了墙。没过几天，阿婆送来一碗南瓜面疙瘩作为酬谢。就此知道了劳动还可以创造“经济”价值的启蒙。
通过劳动，接触现实社会中的工人和农民，则是青春在走向社会前的必要过程，可知人间烟火。1971年，中学“毕业”前一年，我们开始了为期各半年的学工学农劳动，这才是货真价实的脑力加体力的全身心劳动。学工半年，跟魏师傅学开捷克进口的“620型”车床，最后的成绩是独立操作运用车、钳、钻技能做了一把铁柄榔头；半年学农去川沙乡下，学会了翻地、锄草、种菜、摇船等农家活，最大的收获是分配到农场后，没将麦苗当韭菜，还赢得了贫下中农师傅陆家姆妈的好感。
回首青少年时期的劳动经历，常常为眼下年轻人四体不勤、五谷不分而莫名焦虑：如果将这种“岁月静好”的幸福感有意无意地传承给下一代，一旦风云有变，他们还会“自己动手，丰衣足食”么？
为此，随着学生劳动教育的铺开，真心希望我们的“隔代亲”老一辈、年轻的父母们放开手脚，真正的关爱就从“不代劳”、享受一回“不作为”着手，好吗？（丁汀）