在日常我是喜欢给大家分享快乐的内容的，大多都是关于美妆呀、穿搭呀，逗逗猫咪呀这些，本意是希望姐妹们都能从生活好物中获得自信愉悦。
但是前阵子的一些社会事件和娱乐新闻，大家想必也有所耳闻，其实相比起这些事件本身，喵喵更看重的是这些新闻带来的舆情与反思。
因为大家也许会发现，在这些事件中， 女性大多数情况下都处在弱势地位，甚至在生理或心理明显受到侵害的情况下，还要面临来自社会上方方面面的压力。
于是我突然觉得，女生追求外在是没有错的，但同时也 不能忽视培养独立自信的人格，因为这个社会本身存在、以及赋予我们的错误的认知太多。
改变这个世界或许很难，但 建立自信自爱的自我一定是充分且必要条件。
给女孩子的书单
《 你当像鸟飞往你的山》
《你当像鸟飞往你的山》，是19年10月上线的一本传记，也是作者塔拉·韦斯特弗的处女作。
上市第一周就成了现象级，登上《纽约时报》畅销榜高居Top1，塔拉也因为这本书被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。
这本书讲述的是作者塔拉的真实故事。
一个17岁之前从没有接受过教育的女孩，出生于一个传统父权管制下的贫困家庭。童年在满是废铜烂铁的垃圾场旁度过，在那里，起重机的轰鸣声代替了读书声。
父亲不允许家庭成员们拥有自己的意志，母亲性格软弱顺从，哥哥暴力而自大，于是塔拉过往的十七年一直生活在扭曲的家庭教育之下。
然而就是在这种环境中长大的塔拉，通过自学先后去到了哈佛、剑桥，还成功获得了剑桥大学历史学博士学位，实现了人生的逆风翻盘，就如作者亲定的书本译名一样——
“你当像鸟飞往你的山”。
很多8090后应该塔拉这样的成长环境不陌生，即便是在当下，仍然不乏缺少教育机会的贫困女孩，囚禁她们的不止是物质条件，还有社会观念与家庭环境。
在去年大火的《82年的金智英》中，金智英的母亲为了哥哥们上学早早就辍学打工，这样的故事在整个社会其实屡见不鲜，我身边的朋友、朋友的家人身上就发生过。
然而我们需要明白的是，女性并不是男性的牺牲品，你当然可以选择去为自己的家庭做出牺牲，只要你愿意；但你 更有权选择自己想要的人生。
教育对一个人来说有多重要，它不是为了装修你的社会履历，不是为了让你按部就班的去完成义务教育，而是给了我们正确认识这个世界的机会。
塔拉在接受《福布斯杂志》访谈的时候说，
“教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。
教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。
如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。”
我们生为女性，首先要认识，然后才知如何选择，更重要的是，不要一开始就放弃了打开视野的机会。
《第二性》
性是可耻的吗？
女人是他者吗？
我想这是当下绝大多数人需要正视的问题。
法国哲学家西蒙娜·德·波伏娃在这本《第二性》中，从生物学、心理学及社会学等多方面探讨了女性生存状况。
作为女权运动的创始人之一，波伏娃在这本书中从存在主义去研究女性主义，也从女人的角度，去探究性。虽然有点偏学术性，但无论男女都应该从这本书中收获到点什么。
比如波伏娃认为，女人不是天生的，而是造就的。
“定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人，她是附属的人，是同主要相对立的次要者。他是主体、是绝对，而她则是他者。”
《第二性》出版于1949年，但我们会发现书中所描写的女性处境，时至今日仍然是那样贴近现实。
在绝大多数守旧的观念中，女性仍被处于“他者”地位，女人的性更是讳莫如深的话题，也因此，女性在社会上很多方面仍面临着不利和被动。
比如当一个女孩子收到侵犯，明明是受害者，却还要面对社会舆论的二次伤害，“荡妇羞辱”、“完美受害人”的压力如影随形，也间接导致了很多罪恶被掩埋，甚至还有“房思琪式”的受害者心理出现。
我们当然不可能一蹴而就的纠正全人类的观念，但女孩子千万不能就这样被错误观念所捆绑，更不要因为他人的过错而产生自罪心理。
要知道，我们生而为女性，这并不是我们的原罪啊。
给女孩子的片单
《美国夫人》
凯特·布兰切特的新剧《美国夫人》，今年一上线就收获了豆瓣9.2的高分。
故事的展开围绕着美国上个世纪70年代的《平等权利修正案》，大魔王在剧中的人设强势且独立，是个标准的女强人，然而她所饰演的，却是与“第二性女权运动人”们对立的“反女权斗士”。
大魔王所饰演的菲莉丝·施拉夫利，主张男女有别，性别不同导致分工不同，女人就应该呆在家庭中，她还反对堕胎、反对同性恋，任何一个观点拉出来，放在今天都会被网友喷成筛子。
在故事发生的1970年代，因女性意识的觉醒，菲莉丝·施拉夫利同样是饱受争议与恶名的。
但《美国夫人》精彩的点就在于，并不是简单地阐述ERA在当时引起的对立，而是旨在通过对立和阻挠，来让我们更直观的了解女权运动的发展与失败的症结所在。
而且我们看了这部剧会发现，剧中的菲莉丝·施拉夫利本身是为能力卓越的女强人，按道理应该比谁都更向往女权，却选择了坚定的反对ERA。
这并不是因为她骨子里有多么保守，而是因为在某一层面上，菲莉丝把反女权运动当成了自己政治生涯的一块踏脚石。这个旗帜鲜明反对女权运动的人，也是作为女性在为自己争取权力罢了。
这部剧也许能让我们更加的明白，当我们女人在争取权利时，我们所争取的究竟是什么，我们将要面对的，又究竟有多复杂。
《Sex Education》
前阵子被隔离在家偶然发现的一个宝藏英剧，目前已经出了两季，评分在豆瓣都破9.
这部剧的男主角Otis是一个性经验不丰富的平凡高中生，但他的母亲是一名专业的性治疗师，也许是天赋异禀，也许是耳濡目染，机缘巧合之下Otis开始为同学们提供性咨询服务。
故事就是以Otis在学校悄悄开办的性咨询服务为主线，每集以独立剧情的方式为我们展现了当代年轻人在性与青春期可能遇到的各种问题。
青春，乐趣，尴尬，治愈，各种元素与性融合在一起，让观众们对年轻人们，以及他们的感情观念、性观念有个更多元的了解，真的非常值得一看！
其中让我印象最深刻的是有一集，女主角的同学，在去上学的公交车上，被一个猥琐男猥亵了，平时乐观单纯的她当下并没有表现出什么，实际上还是受到了影响。
正义感比较强的女主角带着朋友到警局报案，对面的女警过于“细节”的盘问，却加重了朋友的心里压力，此后很长一段时间，女生不敢再乘公交车，宁愿每天早起徒步上学。
后来女主和其他的女同学们发现了女生的问题，在某天早上，她们早早的聚集在了女生上学要去的公交车站，并陪着女孩一起乘公交车，帮助消解女孩的心理阴影。
在这个单元的故事中，平时相处起来火药味很重的女孩子们，还在一起共同探讨了大家在社会上遇到的形形色色的骚扰和压力，彼此之间的隔阂悄然化解，团结和友谊取代了对立，十分让人泪目。
其实我们会发现，即便在思想开放的西方，女性同样承担着来源于性的压力；而在大多数环境中，性教育这一环又往往是缺失的。
我可以理解为什么大家对性的话题讳莫如深，但我们也应当明白，逃避、无视并不是解决问题的根本之法，饮食男女，人之大欲，如果没有正确的引导，只会让更多的悲剧在沉默中无声爆炸。
写在最后的话：
当下提起女性意识、女权，人们多多少少有点敏感。但当我们在说“女权”的时候，并不是再争取“更多”，而仅仅是在 诉求“平等”。
诉求平等的受教育权利，平等的工作权利，平等作为人类中的“女性”生活在这社会中而已。
当一个家庭物质条件匮乏时，家里的女孩是应该被牺牲的那一个吗。因为是女人，选择教育、婚配甚至于生育的权利应该被牺牲吗？
当一个女人来应聘工作时，是否嫁人、生小孩必须作为关键考量因素吗。因为是女人，家庭的责任就应当由她一己之力承担吗？
当一个女人被侵犯时，是否衣着暴露、是否超过了12点回家应该被指摘吗。为什么明明是加害者的错，人们的关注点却都放在了受害者身上呢？
……
在这个社会上，追求平等公正，道阻且长，是全人类的事。而我们作为女性，力所能及的，是从改变自身观念做起。
任何时候都不要怕社会的不公，因为姐姐们在这。