去过印度旅游的朋友可能都看到过这么一景:无论路边池塘,还是大河、小溪,时常能够看见露天洗澡的印度人,他们当中有小孩儿,有老人,有成年男人,甚至还有年轻女性。其实你一点也不用奇怪,因为印度至今仍有5亿人口家中没有私人厕所(世界卫生组织的公开数据),更不要说洗浴间了,那简直就是奢求!
既然没有洗浴条件,那印度人又是怎样解决洗澡问题的呢?我的印度导游Raj说,大多数城镇地区会有公共洗浴间,类似于我们国内的公共浴室,但是需要付费洗浴,而大多数贫穷的印度人生活中根本没有这部分预算,所以即便有公共浴池,也是顾客寥寥。
而在大多数的乡镇和农村地区,根本连公共浴室也没有,大多数印度平民只能依靠村庄附近的河流和水塘进行露天洗浴的,所以说大多数印度人露天洗浴也是受到客观因素制约的。Raj告诉我,印度人解决这种生理刚需的办法就是在家里关起门来脱光了冲洗,或者趁人少的清晨去附近的河里洗浴。由于很多人家并不具备上下水条件,所以后者解决方案的人数更多一些。这也是一种无奈之举。
按我的理解,印度男人去河里露天洗澡也就可以了,毕竟印度是对女性侵犯犯罪的“大国”,这也是每年全世界各种犯罪评比中印度总能“独占鳌头”的主要原因。但出乎我的意料,在印度旅行的近一个月时间里,我从印度北阿坎德邦、北方邦一直来到西孟加拉邦,几乎沿着恒河流域,随时随地你都能看到印度妇女甚至一些少女露天沐浴的场景!这又怎么解释呢?!
尤其在印度北方邦东南部的瓦拉纳西到西孟加拉邦地区尤其多见,全天几乎都能看到那些沐浴到忘情、high得不行的各种各样的印度女人!
Raj说,印度女人露天洗澡的现象除了与平民家庭的硬件不灵有关之外,人们的信仰也是一个主要因素——她们认为这么做是最圣洁的沐浴方式!
在传统的意识形态当中,恒河绝对是印度人的母亲河。无论男人还是女人都是恒河的孩子,哪怕它的河水有多么混浊,她也一样是印度人的母亲。躺在母亲的怀里洗澡是天经地义的事情,每一个印度人都不觉得这有什么不对劲。
而且,印度人相信每个人都有其罪恶的一面,而女性因为不工作、不赚钱,对家庭的“贡献”小于男性,所以“罪恶感”比男性更甚。但是只要坚持经常“圣浴”,就能洗去所有的罪恶。
于是,在圣城瓦拉纳西地区,女性反而比男性更爱露天洗浴!但由于近些年来,印度针对女人的伤害犯罪率持续走高,也使得女性露天洗浴被迫采取了她们认为更加安全的方式——同性结伴,且年轻女性会在天亮前去河里洗浴!
另外,听导游说,印度女性露天洗浴的历史也是由来已久了,据他说,至少可以追溯到公元一世纪初的吠陀时期。如今,印度女人露天洗浴的传统还采取了“传、帮、带”的方式——妈妈带女儿、奶奶带孙女!
印度教的传统建议人们每天早上洗浴,把前一天的不洁统统祛除。如今,许多生活在恒河或者其他河流附近的印度女人会进行清晨沐浴,她们也会利用露天洗浴的机会进行晨祷,并向太阳和地球致敬!
原来,印度人的露天沐浴传统并非一朝一夕形成的,而是千百年来就有的一种“文化沿袭”。他们力图通过露天洗浴来净化身心,至于羞耻和被污染的河流,根本就不在考虑之内。对于印度人来说,这是圣洁的行为,但在我们这些外国游客看来,也只能回以“呵呵”了!
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