英国《旁观者》周刊8月29日文章，原题：日本对安全主义的崇拜 日本政府近日发起一项鼓励年轻人多喝酒的倡议。这项活动名为“清酒万岁”，由日本国税厅推出，旨在征集吸引年轻人举杯痛饮的方案。2020年酒类产品在日本总税收中的占比降至1.7%，明显低于上世纪80年代日本社会饮酒成风时的5%。因此，在当前的经济困难时期，日本年轻人被要求“喝得酩酊大醉”。
在一定程度上，社交饮酒的减少被归因于新冠肺炎疫情。日本并未实施从上至下的全面防疫封控措施，但在该国，任何经常光顾酒吧和餐馆的人都有可能被“妖魔化”。由于日本媒体仍然热衷于报道感染人数，人们非常担心将感染蔓延到办公室或大学。一旦有人被新冠病毒感染，而且源于在城里饮酒作乐，他们就有可能遭受排斥：有报道称返回办公室的康复者被迫单独工作。
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但疫情并非唯一原因。这种新的戒酒风气具有更深层次的原因。上世纪60年代初，犯罪活动猖獗的日本城市建起了鳞次栉比的高层建筑。从那时起，日本人就开始变得越来越守法，着迷般地关注健康并小心翼翼地规避各种风险，以“配得上”他们崭新整洁的社区环境。
如今，日本的黑帮暴徒几近绝迹，犯罪活动几乎可以忽略不计，日本警察来回游逛，除严密盯防外几乎无所事事。日本人依然在发达国家民众中最长寿，近来百岁老人数量创下8.6万人的新纪录。在日本，安全提示是一个蓬勃发展的行业：无论走到哪里，人们都会被敦促小心谨慎、抓好扶手、留意关着的门。
在现代日本，很少有可供人们觥筹交错、吞云吐雾或放纵自我的地方。日本年轻人也很少表现出逆反倾向。作为一名大学讲师，我每天的工作就是与日本青少年打交道。我惊叹于他们健康、适度的饮食且没有明显的恶习。没有人超重，似乎也没有人喝酒。在校园内，既看不到烟草，也闻不到令人作呕的大麻甜味，甚至鲜有人搭伙结伴。
所有这些不活跃状态不仅威胁日本的财政收入，还威胁着日本本身的存在。几年前，“独身综合征”（有关日本年轻人的性生活越来越少的假说）引发媒体广泛关注。但许多日本人确实不生孩子。眼下，由于过度谨慎的文化恰逢充满不确定性的经济时期，日本的出生率正处于历史最低位。有关数字骇人听闻：埃隆·马斯克预测，除非发生某些变化，否则日本终将“不复存在”。
这些都与影响日本社会的各种崇拜息息相关。其中影响力最强大的崇拜莫过于笃信安全主义。对新冠肺炎疫情挥之不去的担忧加剧了该问题，看来日本人距离重返开怀畅饮的日子依然很遥远。（作者菲利普·帕特里克，丁玎译）