秋天为什么有种淡淡的忧伤，竟与天气有关。秋天的伤感，并不是现代才有的。
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，秋天是一幅“蒹葭苍苍，白露为霜”的荒凉而充满寒意的图景。宋玉在《九辩》中流露“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的悲慨，可以说开启了文人悲秋的先河。
其后，这种悲秋情结便层出不穷。曹丕在《燕歌行》里咏道：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归雁南翔”直追宋玉。杜甫在《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”抒发了诗人伤时忧国、老病孤独、壮志难酬的复杂感情。柳永在“萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋”的凉意中，同样为我们描绘了一幅令人伤心的惨淡秋景，抒发了悲秋之叹。被誉为“秋思之祖”的马致远在《天净沙·秋思》中，用“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”极凝炼地勾勒出一个天涯游子在秋日黄昏中茫然、孤独、疲惫、感伤、无奈的情态。
悲秋情结是先民悲秋集体无意识积淀的结果。夏商周居住在黄河流域的以农业为主的人们，由于生产力极为低下，劳动产品剩余并不多，而少数奴隶主统治者却极为暴虐贪婪，致使人民生活极为困苦。在严酷的剥削下，人民纷纷反抗，要“誓将去汝，适彼乐土”，但终究力量单薄，大批人被抓获问罪，遭杀戮之祸。而处死犯人的时间就是秋天。《周礼·秋官司寇》把掌管刑罚的司寇称为“秋官”，可见一斑。秋天成了统治者大发淫威杀人的季节，怎不阴风惨惨，令广大劳动人民哀伤不已。再加上当时各个部族、小国为争地夺人，统治者经常发动残酷战争，互相残杀，无数人战死疆场，家园毁坏，流离失所，广大人民苦不堪言。而战争也总是要在秋天来进行，所谓“沙场秋点兵”。《礼记·月令》上记载：“孟秋之月，用始行戮”，在“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯大臣以迎秋于西郊……乃将帅选士厉兵，简练桀俊，专任有功以征不义……”秋天，人们置身于战争的血腥、恐惧与痛苦之中，怎不黯然神伤、悲悲切切。而且，古时繁重的徭役也是春秋两季开始征发的，而以秋天为主。《礼记·月令》上说：“仲秋之月，是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修仓”。秋天适宜征发人们去作各种徭役。统治者称人民去服役可以“春行秋返，秋行春返”，但这只不过是骗人的言语，很多去服役之人往往在秋天期满之时并未被放回，而且常常是有去无回。不见人回，而新征徭役的秋天又开始了。秋天又成了思念、盼归、生离死别之日。思念之切，死别之痛，阻隔之恨都凝结在秋天。
一秋一秋的只是无望的思念，无尽的等待。独自面对秋之凄情，怎不令人伤悲。
中医解密：秋天为什么总是有种淡淡的忧伤?
在两千多年前，中医五行学说最先提出："秋天在五行为金，在五味为辛，在五色为白，在五化为收，在五气为燥，在五脏为肺，在情志为悲。"
意为，秋季与五脏中的"肺"相对应，同时最容易出现悲伤的情绪。
但如果你以为真的只是草木凋零给人带来了衰败的印象，从而心情低落?那也太简单了。
《黄帝内经》记载："肺在志为悲(忧)。"其实，肺与悲伤情绪才是最直接的影响联系。
但因为脏腑在对应的季节中，负担会较重。所以在秋季，"肺"最容易发生疾病。而一旦肺气虚，机体对一些不良刺激的耐受性就会下降，就容易产生悲伤的情绪。反过来，悲伤也会进一步伤肺，从而持续表现为无法抑制的忧伤。
难道天气越干燥就越容易悲伤吗?
秋季是燥气主令，尤其是北方，雨水减少，气候干燥，因此常易发生燥邪。燥邪最易伤肺，因肺为娇脏，性喜润而恶燥。
但是，只有当肺受到了燥邪的伤害时，才会格外受悲伤情绪影响。
当人做好"防燥护阴"的保养后，并不会轻易因为秋季干燥就感觉悲伤。
如何防止秋天的悲伤?
《素问·四气调神大论》说："秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。"
这讲的是啥?
其实是说，到了秋天，阳气慢慢收敛，阴气逐渐旺盛，气温由高走低。那么，人应该顺应大自然的收势，使精神保持"心境宁静";在身体调理上做到收敛养精，早睡早起，避免活动量大的运动，避免受凉。
否则，不仅伤肺气，还会在冬天发生消化不良的腹泻，精气蕴藏不足等情况。
"防燥护阴"吃什么?
《饮膳正要》说："秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮。"就是说，可适当食用芝麻、糯米、粳米、白萝卜、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润的食物，以益胃生津;而百合、秋梨等白色食物不仅可润肺，还是秋季最佳养肺食品。
此外，《素问·脏气法时论》说："肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。"酸味能收敛肺气，辛味则发散泻肺，所以秋天要尽量少吃葱、姜等辛辣食物，而适当多吃酸味的果蔬。