是《论语》？还是《道德经》？还是《诗经》？
大家可能会有不同的选择。
如果让我选的话，会选择《易经》。
《易经》可以称得上是中国文化的“源头之书”：儒家与道家均深受其影响。
《易经》也是人生问题的“答案之书”：是一本包罗万象的书，我们可能遇到的绝大多数问题，都能够在里面找到答案。
穷则思变
易穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》
这句话的意思是说：任何事情如果任由其发展到了极致，那么事物就要开始产生变化，而这种变化，将会导致事情的发展不受阻碍，只有这样，事物才会进行不断地发展。
这句话意在说明我们在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
如商君入秦，吴子进楚。
所以说，生活在现代的我们如果遇到一些不能解决的事，不能死钻牛角尖，要学会先辈们的通达与屈伸，这样便可以“通则久”。
人生的六个步骤
——《周易·乾卦》
潜龙勿用，为人生第一阶段，其意为：潜龙就是隐藏，龙潜于渊，阳之深藏，人们做事前应忍时待机，看清时势，这样才利于下一步行动。
见龙在田，利见大人，为人生第二阶段，这句话有两个意思：一是表现的有“大人”风范，属于气质，二是得到“大人”的赏识，属于遇到贵人。
终日乾乾，为人生第三阶段，其意为：遇到贵人或拥有气质后，每天还要自强不息，发奋努力，这样做事方可成功。
或跃在渊，为人生第四阶段，其意为：如果只是发奋努力，还远远不够，必须要学会看时势，根据指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。
飞龙在天，为人生第五阶段，其意为：龙飞九州，翱翔天下，人生到了这个阶段，可以大展宏图。
当真正做到这六个步骤，功名利禄，不求也会降落到自己身上。
人在做，天在看
积善之家，必有余庆；
积不善之家，必有余殃。
——《易传·文言传》
这句话的意思是说：只有每天做好事的人家，才会给子孙后代遗留很多恩泽，而平日不行善事的人，给子孙后代带来的只能是麻烦和祸害。
这句话给我们现代人所带来的启示就是，任何事物都是由一到多，慢慢达到一个积累的过程，最终会形成量变引起质变的情况。
同时也给我们了一定的借鉴意义，在做事情前，一定要避免亡羊补牢，提前预知危险，否则不管不顾，就这么放任，会导致后果十分严重。
团结一致，无往不前
二人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰。
——《周易·系辞上》
这句话的意思是说：如果两个人合得来，心意相同，那么这种团结一致的力量可以割断金属；如果两个人语言上也谈得来，那么说出的话就像兰花一样幽香。
其中成语义结金兰就是出自这里，意为结交很合得来的朋友，而其中金兰这个词语更是契合了上句断金，最终演变到现代：团结一致，无往不前。
发奋图强，自身进步
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易·象传》
这句话的意思是说：天道的力量强健刚硬，而与之对应的君子，做人处事应如天道一样，争取自我进步，奋发图强；坚硬的大地宽厚无比，而君子应该如大地一般的美德，心胸不但宽广有气量，而且做人做事也当如此。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
善不积不足以成名，
恶不积不足以灭身。
——《周易·系辞下》
这句话的意思是说：如果不愿意做对社会有贡献，不愿意做帮助他人的善事，那么很难成为一个有声望、名望的人；如果不做那些伤害他人、危害整个社会的事情，就不会导致灭亡。
刘备在去世前曾教导阿斗，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这同样也是警示我们后人。
一个人如果不能踏踏实实生活，不能在生活中积累东西，是很难达到一些成就，也无望走向成功之路。
而那些导致杀身之祸的人，平时只会伤害别人，危害社会，这种人，不值得我们去借鉴。
