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电视剧《人间至味是清欢》正在热播，该剧一改霸道总裁爱上傻白甜的套路，优柔寡断老好人佟大为#刀子嘴逗比心女强人陈乔恩+傲娇富二代王一博的组合，除了欢喜冤家的爱情，还有"总裁智斗老助理""任性弟弟追大姐"两条线，两集battle十几次，鸡飞狗跳得有趣。你站哪对CP?
剧中王一博饰演的翟至味喜欢陈乔恩饰演的安清欢，但最终在一起了吗?那么《人间至味是清欢》翟至味结局是什么呢?一起来了解下吧。
电视剧《人间至味是清欢》由台湾金牌导演陈铭章执导，佟大为、陈乔恩、UNIQ王一博共同主演的。
这次，亚洲偶像团体UNIQ成员王一博饰演的是90后海归高富帅翟至味，在剧中他与佟大为饰演的丁人间、陈乔恩饰演的安清欢之间将上演许多复杂又有趣的故事。而这样的新鲜组合，也使得此剧一经开拍就引发了各界热议。
剧中，由王一博所饰演的翟至味，像小太阳一样活力四射，是一位才华与俊朗兼具的富二代，也是一位海归创业新贵、霸道总裁。有着天马行空的想法与超强的商业头脑，面对命运的恶作剧，他从未放弃，内心无比强大。
海报中，白天的背景与翟至味融为一体，代表了90后的年轻与活力。翟至味的形象仿佛是每一个90后的集合体，看似“放荡不羁爱自由”，实则有自己内心的考量。
此外，此款海报还剧透了剧中人物的情感走向，翟至味的白天与安清欢的黑夜营造了“白天不懂夜的黑”之感，似乎预示了翟至味一段无疾而终的单恋，令人分外心疼。
剧中，王一博360度毫无死角的霸道总裁特质，搭配上温柔贴心的隐藏属性，将其饰演角色翟至味的狮子座性格发挥到极致。
同为火象星座，翟至味对安清欢一见钟情，暖心撒钱无所不用其极。只是惨遭“水逆”，恰巧与情敌丁人间成为上下级关系，剧照中，丁人间与翟至味针锋相对，处处弥漫的火药味似乎预示着一场持久的爱情战即将开启。
本着三人行必有电灯泡的原则，温柔可靠的丁人间与冲动热血的翟至味，谁能够最终获得战役的胜利，成功“抱得清欢归”，也引发了不少网友的讨论：“一个温暖，一个霸气。求安清欢出一本撩汉攻略。”
据悉，翟至味凭借着自己的优秀的家庭背景在公司里走得一帆风顺，甚至是大家的眼光之下追求一个高级白领，这简直是跌破了所有人的眼睛。
但是最后追求无果，翟至味没有和安清欢在一起。
王一博个人资料演艺经历介绍
王一博(YiBo)，1997年8月5日出生于中国河南省洛阳市，亚洲偶像团体UNIQ成员。
王一博，其超高的颜值和精湛的舞技，以及居高不下的人气堪称“当红炸子鸡”。除了在综艺上的亮眼表现，王一博也逐步在影视圈崭露头角。
潜力无限的“全能新人”王一博不仅长相帅气，而且多才多艺，年纪尚小的他不仅谦逊有礼而且又极具偶像实力。
据悉，王一博上初一的时候有一次一博生病打吊针，有个电视，演的是一个动感地带的街舞比赛，一搏看到技巧舞，觉得特别帅，很想学，就跟妈妈讲，那时候一般人对街舞的印象不是特别好，妈妈没有同意，一博就每天磨她，求她，许诺考试考到多少分，听她的话。妈妈最终同意了，一博特别高兴。后来在学舞蹈的过程中，他发现自己在肢体方面很有天赋。
2015年4月，主演电影《梦想合伙人》;4月23日，组合参加“酷音乐亚洲盛典”获得“年度内地最佳新人”奖项。
2016年1月5日，歌曲《EOEO》获美国International-K Music Awards最佳编舞奖;3月，主演时尚爱情喜剧电影《闭嘴!爱吧》;3月24日，为电影《梦想合伙人》演唱的片尾曲《My Dream》公开。
4月，加入《天天向上》主持，成为天天兄弟新阵容中的一员;8月，主演都市爱情励志喜剧《人间至味是清欢》。2017年3月，主演青春校园仙侠剧《私立蜀山学园》。
中文名：王一博
外文名：YiBo
别 名：白牡丹、小王子、王甜甜
国 籍：中华人民共和国
民 族：汉族
星 座：狮子座
血 型：AB
身 高：182cm
体 重：59kg
出生地：中国河南省洛阳市
出生日期：1997年8月5日
职 业：歌手、演员
代表作品：Falling in love、Born To Fight、Celebrate、EOEO、闭嘴!爱吧、人间至味是清欢、私立蜀山学园
以下为网友评论：
网友“防城港用户66xxxx658”：为什么佟大为是男主演呢？我更希望是王一博，佟大为演技不好又长得不好看
网友“qzuser”：我喜欢安清欢和翟至味在一起！！
11月22日上午，台湾作家陈映真在北京去世，享年79岁。
一九九八年，《人间》杂志停刊将届满十年，因课业需要，我在插满竞选旗帜的旧光华商场间寻找老杂志。地下室透着明亮但带点惨白的光，展示着计算机组件、光盘影片的店家隔出一排又一排勉强走人的廊道，旧书报摊散布在畸零地间，发出潮了的历史气味。《人间》杂志则一捆又一捆地放在门口，相当醒目。
“一定很多人都来找这杂志吧。”我从商人的思维判断：即使收刊十年，《人间》还有余温。
一九八五年创刊的《人间》所面对的台湾社会问题，竟仍是当代的危机。解严前后，因快速经济发展与资本主义扩张带来的反省，如今同样存在，甚至趋于恶化。于是，始终有一群人在战斗着，而这群人的身影姿态，不免让人想起《人间》。
然而，谈起《人间》，更不能忘却它其实是陈映真的巨大身影。
“大陈就是太阳系的太阳，众人围绕着他。”从助理开始，一路当到记者的诗人曾淑美简明道出陈映真的地位；从创刊便担任美编的李男更不讳言：“这本杂志，从头到尾就是陈映真在表演，工作人员皆是在旁摇旗吶喊、敲锣打鼓。”
但他们甘愿如此──很多人都因阅读陈映真、崇拜陈映真而来，而陈映真也不顾身段，亲自求才。
青年时代的陈映真
陈映真与《人间》之始
曾担任《人间》调查采访主任的钟乔，高中时期便读陈映真。“那时他还在坐牢，小说在远景出版，是禁书。”那是戒严时期，钟乔并不知作家坐牢原因，上了研究所后，因为机缘前去拜访陈映真，也受邀加入他所办的《夏潮》杂志，“我当时还在念书，就当成打工，一方面有收入，一方面也有反抗国民党的心情。”
此时，钟乔也明白陈映真为何坐牢，“在那个时代，党外运动确是禁忌，而左翼运动更是。”分别在《夏潮》和其他党外杂志打工的他很快发现，尽管同样对抗国民党，但陈映真和《夏潮》更关注的是第三世界、原住民、劳工和底层，“那时阅读左派刊物仍是禁忌，在那氛围下，因为接触了陈映真，我对世界有了另一种观看方法。”他慢慢理解这是左翼世界观和社会内部阶级观。
对资本主义扩张、消费主义不满的陈映真，更因其中国情怀，与当时主张本土、台湾意识的反国民党主流势力分道扬镳。在那样的时代气氛，不禁令他思考是否该另寻发声管道与形式。
一九八三年，陈映真在美国爱荷华参与写作班，受到纪实摄影大师尤金‧史密斯的作品震撼，体认到“文字枯竭、图像统治”的时代来临；又看到台湾当时一份报导深刻、却因图片缺乏而削弱感动力量的生态杂志──《生活与环境》，于是动念创办一份以纪实摄影与报导文学为基调的杂志。
他的弟弟当时开了家印刷厂，还兼开汉升出版社，出了一些刊物，其中一本叫《立达信苑》。陈映真该年召集《立达信苑》的几个编辑，如李文吉、蔡明德和潘庭松开了编辑会议，准备筹办一本类似美国《国家地理杂志》（National Geographic）的新刊物。
从创刊开始便参与的摄影钟俊升，则是被陈映真主动找进来的。
“我因为一张拍摄杨逵的照片，被推荐到《夏潮》和一些党外杂志。我和《夏潮》的人特别好，他们很热情，看事情的方法很不同。”那年，钟俊升约了《夏潮》的朋友如杨渡、钟乔等人到坪林老家烤肉，陈映真竟也去了，“那时我帮《夏潮》拍了很多照片，大陈可能很欣赏，就问我有没有参与新杂志的意愿。”
不知陈映真来头的钟俊升，第一次编辑会议爽约，陈映真急忙打电话邀他参与第二次会议。“他直接把我拉到办公室里。办公室非常小，我们根本是膝盖顶着膝盖聊。”他回忆，当时陈映真劈头就问要多少薪水？钟俊升听了都傻了，他只是来聊聊而已。
“无所谓。”钟俊升回答。
陈映真便说：“八千好不好？”钟俊升说，都可以。
聊完后，陈映真要去吃饭，才到楼梯口走没几步，他就拍拍钟俊升肩膀：“还是给你一万好了。”钟俊升笑说，这样的薪水维持好多年，才涨了一些，“《人间》很多同事都是赔钱在工作，都是冲着一股热情。”
创刊
一九八五年十一月，台湾尚未解严，《人间》杂志以关晓荣的八尺门阿美少年照片为封面，内湖垃圾山为主故事，堂堂创刊。
在创刊词上，陈映真以“因为我们相信，我们希望，我们爱……”为题，道出缘由：“因为社会高度的分工组织化，造成一个人和另一个人之间、一个生产部门与另一个生产部门之间、一个市场与另一个市场之间的陌生与隔阂……在一个大众消费社会的时代里，人，仅仅成为琳琅满目之商品的消费工具。于是生活失去了意义，生命丧失了目标。……”他不愿如此。
在这创刊词中，也为这杂志定位：“《人间》是以图片和文字从事报告、发现、记录、见证和评论的杂志。透过我们的报告、发现、记录、见证和评论，让我们的关心苏醒；让我们的希望重新带领我们的脚步；让爱再度丰润我们的生活。”这段话昭揭了这是一份以图片和文字报导为主，带有浓厚社会关怀的杂志。
于是，在那个有《南方》、《文星》、《当代》等文化性刊物，杂志市场蓬勃热烈的时期，《人间》透过纪实摄影和报导文学控诉当时台湾的社会问题，揭露贫苦的底层角落；更以占版面三分之二的黑白照片，安静却也沉重地表明、记录台湾社会中的真实，令读者“眼见为凭”。
这确实是一件大事，甚至被媒体标志为一九八五的年度文化盛事。况且，创办人是陈映真。但这样的杂志是否可行，是否有市场？当时许多人都抱持怀疑且保留的态度。
陈映真自己也知道。
编辑与照片
原本不会打字、憧憬当个诗人或是伟大诗人情妇的曾淑美，大学结识蓝博洲，受其影响阅读陈映真，“对有点正义感的年轻人来说，陈映真的小说是很有吸引力的。”听说陈映真要办《人间》，便拿了大学时期写的“幼稚的诗”前去拜访，并志愿当义工。
陈映真将作品留下，答应了她，但他也不占曾淑美便宜，每个月付她三千元让她当助理。曾淑美瞒着家人说在《人间》上班，直到母亲发现怎么都没在杂志上找到女儿名字，才乖乖招认是当义工。
作为小说家，文字是陈映真的专长，几乎每个人的稿子都要经过他，而且，修改幅度都不小，甚至都要重写。他会和每个记者讨论，曾淑美形容，这像是“个别门诊”。她每次进去往往要三个小时，才能出来。
“他不会跟你说要如何调整，但会谆谆教诲他的观点是什么。我和其他人不同，像钟乔这些大哥都有某种程度的政治觉醒，跟得上大陈的思考脉络，我就是个年轻的小女生，因为崇拜他而进去的，显得比较疏离。”淑美如今回想，她与一些人的文学观、美学观不同，若让她改，可能会让作者本质呈现，但陈映真不是，“某种程度，他把报导文学的文字当成工具，是政治信念的载体，有时候会让文字更煽情一点。”但她也表示，“在大陈底下做事，他的理念、文字的美学观强烈渗透和主导，这无可厚非，这是他的杂志啊。”
“大陈办了《人间》之后，没有一篇他不伤神的。”钟俊升表示，毕竟是他办的，总不能让自己丢脸，既然全台湾，文化圈都在关注着他这本刊物，他便格外认真对待每篇稿子，“每一篇稿子、图片他都精心的，一个字一个字校给我看，每一个字。所以他很伤神，每一篇都很伤神。”
不过，在照片和美编上，陈映真就给了比较多空间，让拍照者决定颜色、和编辑讨论版面。钟俊升就表示，照片该拍黑白还是彩色，陈映真都不过问，“但一般生态环境会比较适合彩色，才能暴露一些细节。”李男也说，陈映真会听他的建议。
“在照片挑选上，作者会和编辑讨论，但最终让编辑决定。”钟俊升补充，《人间》编辑室轮流作庄的，大部分人都担任过那个角色。
而封面，则是李男决定，“不管主要故事是什么，除非大陈指定，不然我都会挑最像封面的那张照片当封面。”版面和页数也是李男全权决定，“如果照片很好，我就做很大。”《人间》的图文比约一比一，有时图二文一，所以好照片就以二比一去做。
“做《人间》让我很畅快。”李男表示，除了陈映真放手让他玩之外，也提供他认为合理的图文比例。
经营、广告与收刊
《人间》订户最高时期，曾达万人，因此，陈映真更广为招兵买马，扩充编辑部工作人员，也增设了社务和广告营销部门，希望让《人间》更上层楼。
然而，《人间》读者多是小众知识分子，尤以学生为多，时常透过“复印”传阅，《人间》贩卖量未有起色，加上印刷成本偏高，《人间》售价不涨，经营显得入不敷出。
由于《人间》是陈映真弟弟的印刷厂金援的，大部分都仰赖这资金，在每期亏损多达二、三十万元情况下，渐渐难以支撑。即使延揽了王拓等专业人士来负责社务，仍不见起色，一九八八年，《人间》即将步入第四年时，陈映真认真考虑收刊。
“《人间》一直赔钱的时候，大概是第三年吧，陈映真来找我，那时我在《中时晚报》副刊，希望我去帮忙。”钟乔表示，《人间》的薪水相较之下很微薄，但众人都是凭着理想做事。他还记得，过年时，陈映真都会写很长的信给大家，并附上两千元红包。
如何叫好又叫座，是陈映真万般考虑之处，在商业收入与人道关怀的坚持间，钟乔认为，最后陈映真终以叫好为前提。
因此，在众人心里，陈映真是杰出的领导者、优秀的小说家，是人格者，但实在不是个很好的经营者。
在经营困难时，李男有提出许多建议，包含整编人力等等，“但陈映真那个人，他做不到，他不会愿意十个人裁到五个，他宁愿自己死。”
“他有找我谈过，我都劝他许多人必须养家，他会暂时打消念头。”钟俊升表示，但最后，真的没有办法了，他将大家招来宣告停刊，众人不肯，他说：“好吧！好吧！”就进了办公室，想一想再出来，就这样来回两三次，而三十几位《人间》同仁就在办公室里哭，宣称明天开始不领薪水等等，但陈映真断然拒绝。
钟乔回忆，当时，陈映真宣布停刊后，走进自己的小办公室，看着窗外许久许久，回过头时，眼眶泛红。
“在那个年代，可以预期《人间》不是热销的那种杂志，大家心里有数。”钟乔表示，但这杂志可以起些作用，能让当时饱食富裕的台湾做些反省，“特别是，在美国的设计底下成立第一个加工出口区后，台湾在国际垂直分工底下扮演什么角色？在过了二十年后的一九八Ｏ年代，《人间》要扮演甚么角色，我想陈映真心里是有数的。做个老板，他当然希望把杂志卖好，虽然苦恼，但他知道自己要做什么。”
一九八九年九月，发行四十七期的《人间》吹了熄灯号。同年六月十九号，台湾一路狂飙的股市初次冲破了万点。
陈映真后来接受采访时，表述心情：“很伤心，这孩子生不逢时，不是这个时代所需要的杂志。”他认为四年已经够了，因为这是和社会背道而驰的杂志，如今的杂志都是资本主义消费社会下的产物，沦为广告媒介，迎合读者喜好编辑，而非编辑有话要说。
伤心的不只陈映真，各界人士也十分扼腕，愿意出钱投资或买下来，但这个总司令拒绝了，“因为不知道别人是否会让《人间》变了样。”
《人间》虽无法重来，但《人间》人和人间世代开枝散叶。过去的《人间》在陈映真的巨人身影下，只见他的光辉，如今，众人成为他们自己。李男就说，在这本杂志里，没人记得哪个记者或编辑的名字，每个人都是离开《人间》后才闯出点名号，但这工作的资历也让他们格外不同，”大家都很甘心。”
这批人，不论往返两岸、到农村实践，或者持续笔耕，仍然持续”用脚看世界”，他们登上各自山头，实现自己的理想。
以下为网友评论：
网友“氢气球012”：有谁记得《海峡》吗？我看到陈先生的文章就是这本杂志！一路走好，陈先生！
(1970-01-01)
8月17日由奉化区商务局、奉化区大型活动办公室主办的2017雪窦山佛文化用品展在浙江佛学院盛大开幕，这是奉化区乃至宁波市首个佛文化用品专业性展会。宁波佛文化用品产业发达、佛文化用品交易市场广阔，雪窦寺更是享誉中外，在佛教界拥有极高的地位。首届雪窦山佛文化用品展依托雪窦山弥勒文化节的举办，以“佛文化用品、香道、茶道、佛教工艺品、禅意生活空间”为核心策展理念，力争“佛文化用品展”概念在雪窦山生根发展，促进国内外佛教文创产业交流与发展，打造集文化创意理念、作品、技术、开发和应用等产业链环节于一体的 “东南地区”佛文化用品博览交易第一展，使之成为推动佛文化用品产业以及宁波文化产业跨越式发展的支撑平台。
展会邀请了来自日本、马来西亚、老挝等东南亚国家和国内的上海、杭州、厦门、台湾地区等地的佛文化用品相关企业和机构参展参会。其中包括浙江省工艺美术研究所、国家级非遗朱炳仁佛像铜雕、上海致精琉璃佛像、木与生活东方人文空间、日本茶釜茶器、东南亚香道、龙尾山房等。展览共分为1个主展馆和4个特色展厅，展览面积约1500平方米，计划邀请中外客商300余名，预计参观人流3000人次以上。组委会希望通过首届雪窦山佛文化用品展的成功举办，加速推进雪窦山五大佛教名山建设，进一步弘扬弥勒文化精神，为宁波建设国际港口名城，打造东方文明之都助力。
首届宁波佛文化用品展区别于其他地方已有佛文化用品展的一大亮点就是将展览地点从传统的会展中心搬入浙江佛学院。浙江佛学院是著名的佛学圣殿，借助省佛学院专业而浓厚的佛教氛围，使得首届宁波佛文化用品展既专业又接“佛气”。
由于有别于传统的会展中心，因此佛文化用品展组委会根据浙江佛学院的实际情况，因地制宜、创新思路，提出“1+4”的办展理念。1就是一个主展馆（五观堂），主要引进国内外知名的佛文化用品企业，如浙江省工艺美术研究所、国家级非遗朱炳仁佛像铜雕、上海晶致琉璃佛像、木与生活东方人文空间、日本茶釜茶器、东南亚香道、龙尾山房等。重点展示大型佛像、佛头、佛龛等佛文化用品和禅意生活空间的设计、布置等相关产品。4就是四个特色展厅。组委会独辟蹊径，将四间禅房“改造”成特色展厅，其中般若院和律仪院重点展示茶道、花道、香道等产品，同时兼具贵宾接待功能；华严院重点展示各类佛茶、茶具、茶点、书画等产品；唯识院则重点展示各类沉香、香品、香具、制香原料等产品。通过这样的布置陈设，将展览与禅房有机地结合在一起，从而给展客商带来更好地体验。
背景介绍：
由中国佛教协会和雪窦山佛协主办的2017雪窦山弥勒文化节8月17日在我市奉化盛大开幕。弥勒文化节从开办至今已成功举办了十届，本届的主题为——“慈行天下·和乐人间”。
据主办方介绍，与往年相比由于今年恰逢太虚大师圆寂70周年和布袋和尚圆寂1100周年，文化节的相关配套活动不仅内容丰富，而且品质颇高。共分成晚会、论坛、佛文化、展览、经贸交流等五大板块15项活动，主要有“人间潮音”2017雪窦山弥勒文化节开幕式、“人间潮音”中国佛教现代化奠基人太虚大师圆寂70周年纪念大会暨《人间佛教思想文库》新书发布会、雪窦山论坛、“潮音永辉”太虚大师思想与行谊图片展、“祈福雪窦山”文化艺术展、2017年浙江·台湾合作周奉化两岸文创论坛、CCTV9纪录片《全球化时代的中国佛教》录制、2017雪窦山佛文化用品展等。
组委会相关人士介绍，今年的弥勒文化节相比往年实现了三个提升，一是高起点谋划办节思路，积极发挥品牌宣传功能。以5A景区、五大名山、5项活动、开幕式晚会中以五方和音为基调，固定办节思路，与央视品牌栏目导演以及上海、湖南等地大型活动执行团队进行多次对接研讨，丰富活动内容，提升活动档次。二是借势借力共享资源，积极发挥平台创建功能。要把雪窦名山打造成“文化浙江”和宁波“名城名都”新名片，在筹备过程中与宁波社科院、会展办、旅游局等部门积极对接，争取智力、资金、产业等资源。三是群众参与更加广泛，积极弘扬文化节正能量。如万人百寺祈福系列活动、雪窦山弥勒朝拜徒步活动、“智慧人生”文化讲座、“潮音永辉”太虚大师思想与行谊图片展、“祈福雪窦山”文化艺术展等，让更多的市民参与其中，感受弥勒文化包容自在和谐和乐精神，服务经济社会。
(2017-08-18)
现在生活中，人是多么爱酒！没有酒便没有传世千古的名作，没有酒更不会有传颂街巷的历史。
今天我们以心换心，以此拙文说一说，为什么酒说尽了人间百态……
A
蓝颜之交
像鸡尾酒
它可以增添你生活的色彩，却注定无法成为主宰。适当的距离和正确的饮量很重要，浅尝令人心情愉悦，喝多了照样头痛欲裂，苦不堪言，日子久了也会失去新鲜感。
B
知己之交
像葡萄酒
只有懂得，才能欣赏。葡萄酒的个性化决定了，你喜欢的酒，别人不一定喜欢。有人偏好清醇甘冽，有人偏好醇厚隽永，有人偏好骨架宏大，有人喜欢细腻温柔。葡萄酒，是属于知己型的酒，喜欢的特别喜欢，不喜欢的一口也不想多喝。
C
闺蜜之交
像果酒
水果酒最好浅啜，不可多饮，一喝多了，它那种腻人的甜味，会恹恹的滞留在喉头，去之难，留之更难。闺蜜情虽好，但也要留有一定的尺度和距离。
D
生死之交
像药酒
这样的酒，世间罕见。能否遇上，全看缘份。拔开瓶盖，便已酒香袭人；小啜几口，香气绕舌、酒味隽永。喝它，可以健身益体，祛除病痛。平时舍不得喝，关键时刻甚至可以救命。
E
君子之交
像米酒
味道极淡，似有若无。不醉人，也不腻人。不会使你上瘾、也绝对不会为它疯狂。可是，在一个微风轻拂、花香袭人的下午，你会不经意的想起它。那是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。
F
同学之交
像啤酒
同学情就像啤酒，轻松随意，没有心机。彼此陪伴，温暖都留在心里了。有朝一日远走他乡，也不会过于痛苦和思念。平平淡淡的同学情，萦绕一生也不会轻易忘记。
G
艺术之交
像美术家酒
“艺术是酒，酒是艺术”，美术家酒是为美术家独家定制、开发的一款纯原浆艺术酒，是用心和生命调制成的艺术品。为酒赋予了精神找到了形式，通过“酿酒大师的酿制和绘画大师的笔墨做成了高妙的“综合艺术”，赋予酒以艺术品格、品位和品质。
艺画艺酒跨界新模式
积美融真是美术雅集（北京）文化传媒有限公司旗下互联网艺品商城，致力于艺术品生活化、艺术品收藏、美术家社交、作品销售的互联网平台。
我们的产品是“美”，法国雕塑家罗丹有句名言，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现发现。帮助更多的人建立审美能力是我们刻不容缓的责任。
通过新媒体的运营，让美术家便捷销售变现艺术品，让顾客便捷、放心、收藏艺术品。
如你所见除了做艺术，我们还酿造了一壶“中国艺术白酒——美术家酒”。通过艺画艺酒的跨界混搭为美术家个人打造品牌。
东方美学之极致皆在酒中。酒是中国人的情感所系，是中国文化的忠实见证。数千年来，酒能惹得无数骚人墨客或浅酌低吟、或痛饮狂歌。酒气氤氲，沉醉着一部中国历史。
美术雅集公司所倾力打造的，就是让白酒回归文化，让艺术回归生活。
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(2017-08-10)
当地时间8月13日的晚间9点，日本NHK电视台播放了题为《731部队真相：精英医学研究者和人体实验》（731部隊の真実：エリート医学者と人体実験）的特别纪录片。
NHK纪录片中公布的731部队合影。
根据NHK的官方网站介绍，这部时长约50分钟的纪录片以在中国东北开发细菌武器的731部队为核心，侧重揭露当时受过精英教育的医学研究者们是为何以及如何参加其中的。
纪录片素材很多来自苏联对日本关东军12名战犯的庭审录音。
不论是日本学界还是大众传媒，长期以来关于731部队的资料都十分有限。而此次NHK以于1949年12月25日至31日在苏联哈巴罗夫斯克（伯力）进行的对日本关东军12名战犯的审判作为拍摄的基本材料。
通过对长达20小时的庭审语音记录的挖掘，以及从指导者到下层士兵提供的证言分析，该纪录片揭露了日本军队的领导层，是如何以国防和国家利益为借口，展开细菌武器的开发工作，而中国和苏联人民又是如何被当成“实验材料”的残酷事实。
纪录片中的许多庭审录音，均为第一次在日本媒体上公开。
纪录片特别把焦点对准了当时所谓的“精英们”。从“九一八事变”开始，日本学术界和军队关系日趋紧密，逐渐失去了原有的独立和批判意识。
在731部队中，许多医学学者对战时囚犯的人体实验公开支持并亲自参与其中。他们是如何从“救人的天使”变成“杀人的恶魔”是这部纪录片想要揭开的真相。
731部队中所谓的“医学精英”。
值得注意的是纪录片播出的时间点。
8月15日是日本“二战”战败日，日本国内称其为“终战纪念日”。NHK在此时播放关于731部队的纪录片，反思战争的意味十分强烈。而这种反思在日本年轻人对于战争认识越来缺少的今天来得格外重要。
两年前，日本电视台曾邀请偶像樱井翔和政治评论员池上彰做过一期纪念战争结束70周年的特别节目。在节目对200名日本年轻人的街头随机采访中，只有54%的人知道8月15日是日本的战败日。而就在上周NHK自己做的调查中，即使是刚出高中校门的18-19岁族群里也有14%不知道“二战”结束是哪一天。
原731部队人员的证言。
《731部队真相：精英医学研究者和人体实验》一经播出就在日本网络引起了热烈的讨论。
有日本网民表示，现在正处日本的盂兰盆节，许多娱乐节目都在做虚构的灵异话题，而我们应该直视历史上真实存在于人间的“鬼”以及他们犯下的罪行。也有学者提到了731部队和德国纳粹的相似性。科学研究的“崇高目的”或是服从上级的“遵纪守法”就像哲学家汉娜·阿伦特所分析的“平凡的恶”，最终把每一个曾经有良知的人推向了罪恶的深渊。
该纪录片将在日本时间8月17日凌晨1点于NHK进行重播。
以下为网友评论：
网友“winner”：提供NHK的链接最好。
网友“winner”：中国有这样的纪录片吗？
网友“面朝花开”：字幕组出动，翻译成中文看看
网友“天使”：不一定哦
网友“风里飞奔”：对日本的警惕就不能松懈
网友“石头人”：NHK的纪录片确实很多精品。
网友“白发老汉”：人间恶魔的历史记录。
网友“平凡，简单”：正视人间的鬼，这话很有内涵
网友“九月卷耳”：想看
网友“Hollow point”：良心 周日晚九点黄金时段播纪录片
网友“生而有翼”：NHK是纪录片界中的良心
(1970-01-01)
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