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元春对于贾宝玉的婚姻，到底支持黛玉还是宝钗，有3个问题要回答。
关于贾宝玉的婚姻问题，应该是整个贾府上下最为“揪心”的事。
一来，因为贾珠不在了，贾宝玉就成了贾政唯一的儿子；其次，从贾宝玉自身的条件来说，他的资质也要胜过堂兄贾琏。
对于日薄西山的贾府来说，如果贾宝玉有一场美满的婚姻，必然对家族的复兴有很大的助力。这显然是荣国府、乃至整个贾府都希望看到的。
然而，古代婚姻可不会有什么只有怜爱的说法。媒妁之言、父母之命是不可或缺的。贾宝玉的婚姻，其实主要还是掌握在别人手里。
那么，谁能在这个关系家族兴亡的大事上做主呢？
有人说，贾母是整个贾府的精神领袖，她相中的黛玉还是自己的亲外孙女。贾母的说话，也就自然有说一不二的份量。
而贾政与王夫人作为贾宝玉的父母，当然也不能忽视他们的意见。而王夫人看中的则是自己的姨甥女薛宝钗。贾政则基本未表达明确的倾向。
所以，对于木石前姻和金玉良缘的前途，大家一直都关注在贾母和王夫人的“斗法”上。
其实，还有一个人，她也有着不可忽视的份量的。那就是贾宝玉的姐姐——元春贵妃娘娘。
作为整个贾府最尊贵的后人，元春甚至站在整个家族的巅峰上。尽管她远在宫中，但她的一言一行，必然会对家里带来很深的影响。
很多人认为，在那场著名的“端午节赐礼”的情节里，元春对于贾宝玉的婚姻，就露出了少许的端倪。
我们看到，元春的赐礼，贾宝玉和宝钗竟然是完全一样的礼物：上等宫扇，红麝串，凤尾罗以及芙蓉簟。最惹人注目的，当然是那红麝串了。
但是，元春的赐礼，真的就是明显的倾向于“金玉良缘”吗？
在我看来，想要回答，至少得弄清楚三个问题：
1、首先，就婚姻来说，元春可以说是一个过来人，对于深宫之苦险是有亲身感受的。虽然她最后从无数宫女中脱颖而出，成了尊贵的王的女人。但即便如此，省亲时见到久别重逢的亲人，也有千言万语无从说起的滋味。
但无论如何，元春总算是领略了婚姻的真谛。尤其是作为皇帝的女人，男女之间的真情与真爱，相对于贾宝玉的婚姻幸福与否，元春是很有发言权的。
2、其次，既然元春并非不谙世事的小姑娘，也深知家族振兴的重任寄托在贾宝玉身上。
然而，先衰于贾府的薛家、也就是宝钗的娘家，能给贾府带来多少荣光？带去多少帮助？难道元春还还看不清楚吗？
而宝钗虽然和元春地位悬殊，但在家族里的地位其实是相同的——都肩负着家族寄予的重任。这样，即使贾宝玉娶了宝钗，日后还不就是薛家沾光，贾府反而需要给薛家“输血”了。
3、最后，对于元春，我们应该看得更深刻一些。端午节的赐礼，几乎是瞒过了所有人的眼睛了。这也是为什么我说元春是一个绝顶聪明的、至少是在深宫里磨炼成精的女子的原因。
元春将贾宝玉和宝钗的礼物同等，这或许是碍于母亲王夫人的劝告，以此作为“贵妃赐婚”的象征。
其实，我们看得更深点的话，既然是赐婚，就应该是“相互匹配”、一种互补的礼物，那才叫天作之合。而两人同样的被帐、同样的红麝串饰物，难道不也可以看作“一分两好”的铺垫？
这样，我们或许可以认为，这回赐礼，也可以暗示成贾宝玉娶亲、宝钗嫁人，都有了各自的归宿了。
所以，元春端午节赐礼，在我看来，更多是一种敷衍，或者对母亲王夫人无奈的应付。其实在元春内心里，对贾宝玉和宝钗所谓的金玉良缘，是非常不看好的。
当然，这种不看好，和宝钗本身无关，更多是元春从贾薛两家的发展、以一个局外人的身份而做出的判断。
一旦贾宝玉和宝钗结婚，贾薛联姻，以薛蟠失德的前科来说，日后贾府将不可避免地被牵扯进去。而受影响的，将不仅仅是贾宝玉一个人了，而是整个贾府家族。
因此，在元春眼里，对宝钗这个表妹的态度，或许并没有什么偏见，甚至更有一种惺惺相惜的味道。所谓识英雄重英雄，元春肩负贾府的中兴，宝钗同样也支撑着薛家的未来。
这样的表妹，受到元春这个表姐的青睐是很应该的。但这种青睐，却又受制于家族的“大计”。在黛玉和宝钗之间做点取舍，或许是元春所不忍、但绝对是不得不为之的了。
这才有端午节赐礼，贾宝玉和宝钗相同，乃至出现“皆大欢喜”的局面。王夫人满意了、贾母也看透了孙女真正的心思、贾宝玉不置可否，唯有黛玉略含酸意，但旋即也明白过来。
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