佛教里常说“法无定法，人生无常”，我们每个人这一生的运气都是喜忧参半、有悲有欢。有些时候是外境使然，但大多数时候都是由心而造、因业而生。因为有业障，所以运势衰败。有句话叫“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，好事不是从天而降，坏事也不是空穴来风。福气是曾经积攒的善良，灾祸也是曾经种下的恶因。
很多时候，人们不知道积德行善，直到遇到坎坷不顺了，才想到“临时抱佛脚”，把佛菩萨前烧烧香拜拜佛，希望能够消业获福，这是痴人说梦。也有许多人感到迷茫痛苦，就执着于通过算命改风水来调理吉凶，等等。种种形式，难得圆满，不解根本。一个人身上最厉害的“风水”，是自己的德行；一个人身上最有用的“护身符”，是自己的善心。
佛说“应观法界性，一切唯心造”，你的念头不好，感召来的自然是坏事，心不好，运势自然不好；心越好越善，则福报越多。经曰：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。把你自己的心修好了，行为正了，自然诸事顺遂。不要妄想着投机取巧，人在做、天在看，因果不欺。一个人开始走“上坡路”，会有这4大迹象，看看你有吗？
佛家常说：不怕念起，就怕觉迟。人之所以活得痛苦，在于内心的杂念妄想、是非分别太多，心不清净，则身心不安，感知诸苦。一个人最大的福报是内心的安稳与清净，心不清净，则如同身处地狱苦海，不得解脱。一个人心烦意乱，能量不足，磁场不好，那么做什么事情都是障碍。所谓业障，很多时候都是人不好的心念所感得。
我们学佛修行，一生都在修心，修正自己的念头，不断觉悟，包括很多人喜欢诵经念佛，念佛打坐时最最重要的就是要收摄身心、如如不动。一旦生起颠倒妄想，功德就散了。有句话叫：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。“万般皆苦，只可自渡”，你自己若不放下，谁也真正走不进你的心里。如《心经》所言：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。心地清净，不生邪念，自然不会吸引来负面能量。
内心的大小，决定自己命运的格局。很多时候，我们被一些事或人所苦恼，其实不是其本身让你痛苦，而是你的心太小 ，看不惯这个、想不通那个，遇事易动怒、斤斤计较，总是心不平，这样不好。佛家常说“量大福大”，一个人心量越大，越懂得包容和忍让，才会越有福。心眼太小、刻薄的人，没有智慧，也难有大福报。
学佛修行，当修一颗宽厚的心量，“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”，心顺则诸事顺，心中有不平，则处处都是障碍。“一念嗔心起，百万障门开”，把心修平了，像佛菩萨一样慈悲平和，好事自然会不请自来。
佛说，若这世上没有佛，就去孝顺父母，父母就是我们最亲最近的佛，把父母孝顺供养好，其功德如同供养佛。父母是世间最大的福田，若人福慧浅薄，能以诚心孝顺奉养父母，必得无量福报。佛教历来重视孝道，就连佛菩萨也是大孝行愿的典范。
孝顺父母，也是为自己修福；不孝父母，则是在自损福德。“堂上双亲你不孝，一心拜佛有何用”？连父母都不孝的人，烧再多高香，佛菩萨也不会欢喜。佛菩萨从来不缺佛前敬香人，而需要一个至纯至孝、知恩报恩之人。孝顺父母，好事就会来到你身边。
佛家常讲“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，布施行善就是消业积德，布施是将自己的福报舍出去给他人，利益他人。佛教将布施分为“财物布施、法布施和无畏布施”这三种，布施不必刻意，随缘发心，应缘救助，多护生放生、广行善事，福报也在一点一点积攒变大。
“人得好意，其福难量；爱出者爱返，福往者福来”，布施是修大福报，舍得舍得，有舍才会有得。越是自私贪吝，福报越薄，人生也会越来越贫困。穷困的时候，要多布施，有了福报，日子自然会越来越好。所谓钱财，七分是福报、三分是努力，福报不够，钱是不会来到你身边的，所以人要积德行善。
诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。善恶终有报，感恩阅读与分享，南无阿弥陀佛。
