宅基周刊丨真正的美食番回来了！中华小当家新漫画连载再开
啊喽哈！本期的宅基动漫周刊爆炸性消息又多了好多~大家快点跟着小宅基一起看本周的最新消息吧！
宅基动漫头条
中华小当家新漫画连载再开
童年回忆中华小当家漫画连载再开，这次的消息果然有够劲爆，漫画连载已开动画还会远吗?真正的美食番要回来啦!
中华小当家故事介绍：
中国的美食文化历来举世无双，为世界称颂。中华一番的故事是从西南四川省驰名的菊下楼的继承权争夺开始的。
主人公刘昴星年仅13岁，却极具厨艺天分，拥有的超人的味觉和想象力，谨记母亲的指导以及一颗永不言败的心，在各种烹饪比赛和各方的挑战中不断成长，成为最年轻的“特级厨师”，并与邪恶的“黑暗料理界”开始了对抗。
妖精的尾巴续篇或将连载
妖尾完结后，很多妖尾迷表示期待续作。作者真岛浩表示，如果粉丝呼声够大的话，续作再开也是有可能的。小宅基表示，所以说各位粉丝还是要够给力啊，BD漫画买起来~
宅基新番动画资讯
1、《Fate/EXTRA Last Encore》1月播出
2、京阿尼《紫罗兰永恒花园》1月播出
3、《伊藤润二 杰作集》1月播出
4、《七大罪》第二季 1月播出
5、《魔卡少女樱 透明卡牌篇》 1月播出
6、《齐木楠雄的灾难》第二季 1月播出
7、《Overlord 不死者之王》第二季 1月播出
8、《封神演义》新动画 1月播出
9、《进击的巨人》第三季 4月播出
10、《全金属狂潮》第四季 4月播出
11、《名侦探柯南》剧场版M22 4月播出
12、《K SEVEN STORIES》七部剧场版 7月依次上映
13、《复活的鲁路修》
14、《一拳超人》第二季
15、《妖精的尾巴》第三季
16、《我的英雄学院》第三季
17、《甲铁城的卡巴内瑞》第二季
18、《刀剑神域》第三季
19、《魔法禁书目录》第三季
20、《东京喰种》第三季
21、《夏目友人帐》剧场版
22、蜡笔小新第26部剧场版动画 拉面大乱
国产动画18年消息
1、《全职高手》特别篇 5月播出
2、《魔道祖师》7月播出
3、《昨日青空》暑期上映
宅基漫画资讯
好想急死你（好想告诉你）11月份完结 恭喜男女主
小宅基已经被这部漫画磨得没脾气了，真的是好想急死你。
宅基国产动画资讯
西游记大圣归来登陆日本 宫崎骏长子操刀监修
本期的宅基周刊到这里就结束啦！小宅基有什么错过的最新动漫消息吗？快来评论区戳一下小宅基吧！好了，18年的新番可以准备来一次怀旧大考验了。特别是今天中华小当家的漫画重开更是让小宅基激动得没边，小学看的，现在小宅基都已经大学毕业了，总算又要回到童年了？本期的动漫续作大家更期待哪一部呢？
我是小宅基，打滚求关注
高达系列最新衍生作品，由《机动战士高达UC》的作者福井晴敏执笔，漫画由虎哉孝征作画，机设由形部一平担当的豪华阵容《机动战士MOON高达》漫画连载于9月26日正式开启。高达故事拉开新篇章！
·《机动战士MOON高达》以一群宁愿舍弃机械文明而移居宇宙空间站《MOON·MOON》的人们为主角展开的新的高达故事。而关于太空站《MOON·MOON》的隐藏的秘密也将随着连载的开启陆续解明。更多冒险故事详细情报陆续公开，敬请期待！
(2017-09-27)
刀疤带着亚男和六儿，昂首走进大舞厅，他轻车熟路，在震耳欲聋的音乐声里，顺楼梯来到二楼。二楼是一排十几个包间，三人从头溜到尾，间间里面都有人。
刀疤一摊手，“草，今天人上的早，咱们来晚了。”
“刀疤，拉JB 倒吧，下楼找个座位吃点得了。”
“楼下都卡座，这动静你还能吃好？”
“刀哥，要不走吧，这里太TM吵了。”
三人说话都是贴着对方耳边大声的喊着，这儿还真不是个吃饭的地儿。
“草，你俩在这儿等着，我去去就回来。”刀疤扔下一句话转身上了三楼。
没过三分钟，一个混混从三楼跑了下来，对着亚男和六儿招招手，“是六儿哥吗？刀哥让哥们您上去。”
来到三楼，音乐声立减，刀疤站在走廊里和一个人在说话。那人大约40多岁，身材微胖，上身浅灰色的中山装，下身浅灰色的西服裤，脚上褐色的老人头皮鞋，戴副眼镜，文质彬彬的像个县里的干部。
“这是大舞厅的赵老板，这是我战友六儿，这是我妹子亚男。”刀疤一一介绍着双方，他脸上有些谦卑，没了平时的戏谑模样。
“欢迎两位朋友光临啊，王警官的哥们也是我哥们，实在是不好意思，这吃饭的包间都满员了，扫了几位的兴致。”赵老板伸出精致的右手，和六儿、亚男一一握手。
亚男扫了一眼刀疤，心说，这人啥底细啊，你怎么随随便便就把名字告诉了对方。刀疤被亚男这么一瞅，立刻明白了她的意思，挠着头把脸蹩向一旁。
赵老板眼镜后面鹰隼一样的眼珠转了一转，“哈哈，我这里来的人杂，三教九流的，可来了就是瞧得起我姓赵的，熟话说五湖四海皆兄弟，开门做生意，来的都是客。几位不是没吃饭吗，我这里还真不是个能安静吃饭的地方，我请客，去富康大酒店，那儿的满族菜做的地道。”
赵老板说完，转头对身后的混混耳语了几句，混混噔噔噔地跑下楼去，没一会儿又噔噔噔地跑了回来，身后跟着两个打扮的极为妖冶的女人。
“哈哈，王警官，这两位小姐今天陪着你们，我这里你也知道，保不齐谁会来，也保不齐今晚要打上几架，我实在是走不开，抱歉抱歉。这次先记下，等下次您来，我一定陪你好好喝上几杯。”赵老板一边说，一边从怀里掏出一打子人民币递给其中的一个女人。
“杜鹃，今儿一定要陪好王警官他们，这钱你拿着，捡最好的吃，剩多少都你俩的了。”赵老板拍着两个女人的后背，把粉嘟噜的两朵鲜花送了过来。
饭吃的很是冲忙，亚男本就吃的不多，又是时不时观察来来往往的食客，再加上看着那俩嗲的不要不要的女人，身上直起白毛儿，菜刚刚上齐，她就撂了筷子，“我吃饱了。”
“六儿，咱也不吃了，收拾收拾带回家吃罢，回家吃的舒坦。”刀疤一手搂着杜鹃肩膀，坏坏的笑着。
“草，你TM注意点，我妹子还在这儿呐。”六儿扬起筷子假装要抽刀疤，亚男伸手拉了他一下他的衣袖。他回头看看亚男一脸的心神不宁，“好吧，都带回去吃罢。”
回到了刀疤家，亚男总算是松了一口气，捡了几样自己爱吃的，盘子装了，扭身回了自己的房间。
不久，隔壁房间里传来期期艾艾的哼唧声，两个女人很会叫，此起彼伏的一直断断续续到下半夜。亚男昏昏沉沉的，醒一会儿睡一会儿，直到天蒙蒙亮才彻底睡着。
梦里，她反复梦见自己扎丛大个的场景，每次都是他瞪着死鱼眼咽下了最后一口气。
亚男起来的时候，天已经是傍晌午，两个女人早已经走了，刀疤也去了单位，家里只有六儿坐在那儿擦着刮刀。
“起来了？锅里有稀饭，你自己弄了吃罢。”
“我不饿。”亚男叹了口气，依墙和六儿说话。
“估计是没啥事儿，要不刀疤早回来报信儿了。”
“我不是担心这个，大不了陪他一命就是，我是想那些钱咋还。”
“还差姓孙那逼多少？”
“还了一些，还剩正好50万。”
“草，这可上哪儿弄去。要是不扎人，咱还能出去活动活动，管他是借还是抢的。”
“借是指定没地方借啦，抢还行，不过谁能揣着50万满大街溜达啊，还不知得抢多少人才能够，别他妈没抢几次再让人逮进去。”
“你这钱真想还啊？”
“是啊，那是个脸面，要不以后还咋在家附近混啊。”
六儿低头不语，用力的擦着刮刀的血槽，忽然他抬起头，“也可以一次抢个几十万。”
“恩？”亚男愣了一下，“你竟瞎JB扯，去哪儿抢啊！”
“赵老板！”
亚男对金鱼儿讲诉这段时，金鱼儿好奇的问她，那时候那么危险的时刻，你还记得一个劲儿地要还钱，而且还要铤而走险的去还，你是不是傻，是不是傻？
亚男笑着说，去NM的，我傻不傻你TM还清楚？不傻我能让你糊弄的什么老底儿都交代给你？
然后，她突然严肃了下来，混混可以混蛋，也可以卑鄙下流，但不可以不要脸。比如说吧，丛大个倒不是什么混混，可他赖账能还不还，这就是不要脸。我可以使用任何无耻的手段去对付他，虽说有些恶毒了点，我都不觉得自己有什么不对。
人来着世上走一趟到底为了啥？不过是为了活的比别人风光，让别人成为奋斗目标而已，说到底也就是为了个脸面。
所以啊，我宁可去明着干坏事，烧杀抢夺，也不会放下这张脸去赖账。
金鱼儿最后给亚男的这套说辞总结了一下：
混混分两种，以混名声为目的的混混还算是懂的江湖道义，而已钱财为目的的混混最终都会沦为瘪三。早年的混混似乎大都明白这个道理，那些个敢打敢杀的混混，大多受人尊重，而另外一些少数玩坑蒙拐骗偷的混混，大都不受待见。这在牢里最能体现，前者是狱霸，后者是囚犯中的囚犯。
如今似乎这种道义混混再也见不到了，都是为了钱财，一个赛着一个的不要脸。牢里也不一样，谁有钱谁是狱霸，能打能杀的反成了囚犯中的囚犯。
世风日下，徒呼奈何啊！
六儿说赵老板这话一出口，亚男愣了几秒，“哥，这么做能行吗？刀疤怎么办？”
“刀疤也不算外人，别看他穿着那身皮，可他还真不是那块好料，你没看昨天他那个样子，那还算是个警察？”
“那也不行，这事儿我得仔细琢磨一下，就是干也不能连累刀疤。”
“也是，现在咱俩是逃犯，再把他牵进来连个藏身的地儿都没啦。”
“恩，这事不急，先看看市里面的情况再说。”
晚上天擦黑的时候，刀疤回来了。
进了屋接着水龙头先猛灌了一肚子凉水，“这TM一天忙的水都没喝一口，平安无事，平安无事。”他拍着胸口打了个水饱嗝。
“怎么说的？”亚男着急地问道。
“我给市里刑侦科的一个哥们儿打了电话，你那事儿现在没人管了，昨晚市里的一个照相器材商店被盗，还把两更夫杀了，现在全市的警力都投入整那个案子呐，你这案子扔一边了。我们今天也是上路盘查一天，这才刚刚把我换下来休息俩小时，一会儿还得去。”刀疤兴奋的说道。
“艾玛，还有这好事儿！那个姓丛的怎么样了？”
“还住院抢救呐，不过听说死不了的。”
“妈的，真是便宜他了。”
“哈哈，也够这小逼受的了，我哥们儿说，他住院的走廊里来了好多东岗的混混，围在抢救室外问他老婆要钱，估计是怕他万一嗝屁了，钱要不回来。操TM的，这逼外面欠了多少啊，早晚有一天得让人整死。警察也烦他这样人，开始还有派出所的人在医院看着他，今儿都撤走了，没JB人管他。”
“这逼，等他出院的，我还得去找他。”
“行，那是后话，现在是吃饭，走，我带你们出去吃去。”
“拉倒吧，刀疤，还是搁家吃一口吧，亚男做了饭菜，对付一口得了。”
“好吧，小心点也好，等过几天风头过去了，再出去耍也不迟。”
三天之后，军舰开着破解放拉着王红军、丁宏远、田老三和他弟弟来到了阔甸，他们带来的消息和刀疤说的八九不离十，警察那天晚上去了趟亚男家之后，之后就再也没露面。还有条消息就是，六儿并不在追捕的范围内，丛大个不认识刚刚出狱六儿，慌慌张张之中他又没认清长相，说是个40岁左右的中年人，警察把六儿排除在外了。
“草，我TM像40岁的人吗？不就是黑了点，那都是在里面干活晒的。”六儿对自己被排除了很不开心。
“哥，这不是好事儿吗，你不用安慰我，好像没了你整的我挺孤单似的。”亚男知道六儿的想法，他是怕自己难受，“草，这事儿我就自己来扛，爱JB咋滴咋滴。”
六儿看着这刚强的妹妹，心中暗暗竖起了大拇指。
王红军给亚男带来了一万块钱，说是哥几个一起凑的，不算多，起码够她几个月的花销。亚男拿了三千给刀疤，“刀哥，算我俩这几天的饭伙钱。”
“草，这干嘛，瞧不起哥们儿是不？”
“不是啊刀哥，我还得在你这住一段时间，那面的事儿还要麻烦你打听着，这些钱也许能用上。”
刀疤推迟了一番，扭不过亚男，最后只好收了。
“二哥，你和他们一起回去吧，刚回来没几天就失踪了，别引起官方的注意。”
“恩，我先回去呆几天也好，等我准备妥了就过来。”
亚男赶紧在桌子下面给了六儿一脚，二人的话头就此打住了。
亚男吩咐王红军几个人回去办几件事儿：
1、把刮刀和火药枪找出来給六儿；
2、给爹妈带个消息说一切都好，但不能告诉落脚处；
3、给孙经理带个信儿，她会用最短的时间把钱还上；
4、让田老三的二叔帮忙盯着丛大个，有什么新的消息赶紧支应一声。
正事儿总算是唠完了，刀疤招呼，“走吧，兄弟们一起出去喝一顿吧，我也好长时间没这么热闹的场合了，亚男，说好了啊，这顿算我的。”
（待续）
(2017-09-10)
《易经新论》连载系列已发表的部分：
1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）
2、《易经新论》连载（二）综论与结论
3、《易经新论》连载（三）周期及周期理论
4、《易经新论》连载（四）“道”的新诠释
……
8、《易经新论》连载（八）：什么叫“两仪”？什么叫“四象”？为什么八卦要这样排列？
……
……
19、本节内容：《易经新论》连载（19）：复卦新诠释
如果本节看得有点费力，可以看看前面发过的章节，打打基础。也可以直接往下看。
预警：本文较长，后面有卦辞和爻辞的详细解释，以及复卦给我们的人生智慧和启发，欢迎阅读。
复卦
一、开始循环的第一卦
如前文所述（《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序），本书将坤卦列为天下第一卦，这是因为它即是新卦序中的第一卦，也是因为它论述了规律的根本作用与意义。但是必须清醒的认识到，坤卦的数值为0，在直角坐标系中它是原点，它并没有运动，由图10-15-1可以看得很清楚。
10-15-1
坤宫是新卦序的第一宫，这一宫中的八个卦如图10-15-1所示排列，由于坤卦的数值为0，它追求的是安定、平稳的状态，是平直的状态和延续，所以它完全没有上升运动。复卦是坤宫的第二卦，也是六十四卦运动中的第二卦，它是坤卦相对静止状态之后首先开始上升的运动，复卦的数字是1，是六十四卦数值中除坤卦外最小的数字，也是第一个具有斜率的正整数，也就是说它是真正运动的开始，它是天下第一卦后实际运动的第一卦。
“复”的本意是重复、恢复、再、循环等意思，这些意思在第二卦的位置都能够体现出来。第一卦的坤卦是相对静止状态，实际上是没有前进运动的，真正开始运动是从复卦开始。无论是坤宫还是六十四卦，它们都是一定规模的循环，从复卦开始就是重复这些循环。复卦的意义有三层，第一层的意义是从相对静止的状态重复或者恢复中周期的循环，这个循环是大周期的基础；第二层的意义是在中周期的基础上同时再开始大周期的循环；第三层的意义是在大周期的基础上事物运动开始无尽的循环，也就是实现太极的运动。
复卦在本书中的现代卦名是“循环复始”，“循环”是说事物运动的规律是循环往复的，也是说六十四卦的运动是循环往复的。“复始”是说运动的重新开始，是说在本卦这里实现了循环往复运动的重新开始，也是说，在坤卦的相对静止状态之后，实现了天下第一卦之后真正意义上运动的开始。
从相对静止状态，到重新开始运动与循环的运动状态来看，复卦这个名称在这里是最为合适的，在运动上，它起到了承前启后的作用，在循环中，它明确的告诉人们运动的重新开始和从此开始，而“循环复始”的现代卦名在这里即意义明确也恰如其分。
关于卦爻辞的内容，在这里有一点提请读者注意：在本书的基础理论中，是以八卦的循环为一个周期，即是八段式运动周期，而在《易经》的卦爻辞中，经常出现“七日来复”、“七日得”、“先庚三日，后庚三日”、“先甲三日，后甲三日”等句子，这明显是以七日为一个周期，这些七日的周期与八段式周期是否矛盾呢？
初看起来它们似乎是矛盾的，其实不然，它们是统一的，它们就是相同的周期，只是出现与应用的场合不同而已。七天的周期以自然数1234567排列，八段式运动周期以八卦的规律顺序01537624排列，这里的开始是0，0本来就表示什么都没有，既然没有就不应该存在，就形成了七天的周期。
图10-15-1a
图10-15-1b
在图10-15-1中0表示的就是横轴，而人们能够明显、清楚地看到的是1234567这些数字表示的周期，这个周期就是七位数表示的周期，如图10-15-1a所示 。八段式运动周期除了如图10-15-1所示，还可以表示成图10-15-1b所示的形式，形成一个闭合的运动周期，因为是0的形式，所以表示起来即方便又可以随意变化，而两个周期的主体形式是完全相同的，因此两个周期是不矛盾的，只是它们表示的重点不同、应用的场合不同而已。
二、复卦揭示循环运动的重新开始
1、《易经》原文
卦名：复。
卦象：
复卦
卦辞：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
爻辞：
初九：不远复，无祗悔，元吉。
六二：休复，吉。
六三：频复，厉，无咎。
六四：中行独复。
六五：敦复，无悔。
上六：迷复，凶。有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年不克征。
（文章后部分第5、第6节有详细解释，请往后看）
2 、本卦独有的特性
坤宫是新卦序中的第一宫，也是第一个中周期，复卦是中周期的第二卦，也是整体大循环的第二卦。复卦的数值为1，是新卦序第二卦，现代卦名是“循环复始”。
图10-15-1
中的黑线显示了复卦在中周期、也就是在规律图形中的位置。
图10-15-2
图10-15-2中的黑点显示了复卦在大周期中的位置。
图10-15-3
图10-15-3中的黑线显示了复卦在立体中的位置与路径，这些位置与图形即表示复卦的卦序、路径等参数，又暗涵着它的实际运动意义，在诠释卦义时都是必须考虑的。
3、本卦的产生与名称
图10-11
坤宫重卦的组合如图10-11中虚线所示。
图10-15-4
这里将复卦的组合单列出来如图10-15-4所示，按传统卦名重卦是上坤与下震的组合，其名称“复”为重复、恢复的意思，这里仍用这些意思来表示。按本书的新诠释，上卦是客观的事物运动，处于安定、平稳的运动状态，下卦是主体的运动，处于刚刚开始运动的初期，一切都还处于安定、美好的状态之中，单卦卦名是上安与下吉的组合，根据此卦是刚刚结束稳定运动，才开始新运动、新循环的特点以及卦爻辞中的内容，本书为它取的现代名称为“循环复始”，它即是本宫运动的循环复始，更是六十四卦大循环运动的循环复始。
4、本卦的相互关系
图10-15-5
与复卦卦象有密切相互关系的卦象显示在图10-15-5中，其中包括相对卦象、相耦卦象与相合卦象。
图10-15-6
复卦的相互关系还可以表示在大循环图中，如图10-15-6所示，随着图中的黑虚线可以找到它们对应的位置，可以看出，它们表现出严格的位置关系，两条虚线的两端是复卦与无妄卦、升卦与姤卦的对应；在同一宫中，是复卦与升卦，无妄卦与姤卦的对应，这里面暗涵自然科学和社会科学的关系。
图10-15-3
复卦在立体中的路径如图10-15-3所示，因为坤宫等于没有外卦的立体，所以复卦是坤宫内从坤点到震点的一条线段，这条线段与安吉的意义相符，表示安定的、初始的、顺利的运动，表示六十四卦周而复始的开始。有了坤宫的基础，有了本卦的特征等，复卦卦义的新诠释才有了全部的必要条件。
5、本卦卦辞新诠释
【原文】
亨。出入无疾。朋来无咎。反复①其道②，七日来复。利有攸往。
【注释】
①复：重复、恢复、再、循环。②道：规律。
【译文】
亨通。出入都没有疾病。朋友来了也没有过失。按规律进行循环，七日后又实现循环。有发展机会和方向，适合前进。
【新诠释】
发展顺利，无论怎样运动都没有问题。与朋友之间的联系也没有过失或问题。按照规律反复地进行循环，七天后又能实现八卦的循环。适合前进，有发展方向和机会。
【位义阐析】
复卦的宏观卦义是安与吉，上卦的安卦是外界的环境处于相对静止状态，没有运动，下卦的吉是主体的运动，是刚刚开始运动，还没有遇到任何阻碍，所以无论是出入的运动，还是朋友之间的联系都安然无恙，没有任何障碍和阻滞，有很好的发展方向和机会，适合前进。
在《易经》的卦爻辞中多次出现“七日来复”、“七日得”与“先庚三日，后庚三日”这样的句子，它们虽然说法不同，但都表达的是一个概念，就是运动的周期，而且是七天一个周期。所不同的是，“七日得”形式是以现在开始往后顺延的七天周期，“先庚三日，后庚三日”形式是以庚日为中心的七天周期。
6、本卦爻辞新诠释
【原文】
复卦
初九：不远复，无祗①悔，元吉。
六二：休②复，吉。
六三：频复，厉③，无咎。
六四: 中行独复。
六五: 敦④复，无悔。
上六：迷复，凶。有灾眚⑤。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年不克征。
【注释】
①祗：只、少。②休：休息、停止。③厉：严格、猛烈、危险。④敦：诚恳、敦厚。⑤眚：灾异、过错。
【译文】
初九：刚开始运动就停止，连很少的后悔也不会有，整体吉利。
六二：完全不开始运动，吉利。
六三：频繁的往复运动，会有危险，但最终无灾祸。
六四: 采取正确的方法进行单一的运动。
六五: 实实在在的进行运动，没有悔恨。
上六: 不知如何运动，凶险。有灾祸。出师战争，最后大败，如果国君也不知道如何运动，凶险。以至于十年都不能打赢战争。
【新诠释】
初九：刚刚开始，只进行小的运动，连很少的后悔也不会
有，整体吉利。这里以坤卦为基础，运动的越少离坤卦越近，越吉利。
六二：完全不开始运动，吉利。不开始运动就是保持坤卦的状态，当然吉利。
六三：频繁进行运动，危险，但在循环的大框架内最终无灾祸。
六四: 采取正确的方法进行单一的运动是发展的基本方法。
六五: 一心一意，实实在在的进行发展运动，没有悔恨。
上六：不知如何进退，凶险。有灾祸。如果是行军打仗，不知道如何发展，不知道规律，当然凶险，必将大败。如果国君也不知道如何运动，凶险。以至于许多年都不能打赢战争。
【位义阐析】
坤卦是运动的基础，乾卦是运动的最高峰，而真正运动的开始、循环的开始是从复卦开始，所以它的卦名才是循环复始。作为开始运动的第一卦，复卦讲述了运动的周期，如前所述，乾坤两卦作为六十四卦的整体讲述运动的周期，复卦作为坤宫中实际开始运动的第一卦，它只能在各宫的层次来讲述周期了。
复卦以坤卦为基础，这是必须牢记的原则。首先它论述了周期的时间，坤宫为八卦的一个中周期，以一天为一卦计算，从当日开始计算，经过七天到坤卦正好是八天，与八卦的数字相符，正好是八卦的中周期，下面各宫的运动都以此为周期进行循环。然后它论述了以坤卦为基础的发展运动，与它的差别越小，甚至与它没有差别是最理想的状态，是“利永贞”的状态，所有的爻辞不能离开坤卦的基础，所有的发展不能离开以坤卦为基础的循环。
作为开始运动的第一卦，复卦在这里起到了提领的作用，新的周期与循环形成《易经》的、也是事物运动的规律。由于运动的顶点在乾卦，所以从这里开始有非常广阔的运动空间，也有明确的运动方向，因此非常适合于发展与前进。
【哲理阐析】
复卦的内在卦义论述了有关发展与循环的哲理内容：
1、运动开始的初期适宜做小规模发展；
2、保持稳定的顺利发展是最佳状态；
3、频繁的反复运动有危险；
4、用正确的方法进行自己独特的运动是基本方法；
5、全心全意的进行发展不会有悔恨；
6、不懂得如何发展会有严重后果。
作者：于雁鸣
工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》。
《易经新论》连载系列
已发表的部分：
1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）
2、《易经新论》连载（二）综论与结论
……
……
……
……
19、本节内容：《易经新论》连载（19）：复卦新诠释，天下第一卦后实际运动的第一卦
20、下节预告：《易经新论》连载（20）：大循环中坤震两宫的意义与动态
如果想看全本系列文章，请关注本头条号，本头条号文章列表里有全部文章索引。
原创声明：
本文为原创，由今日头条号：@周易取名字，天涯部落“算命风水取名字” 整理发布，作者为本部落成员于雁鸣。本书已经得到黑龙江省版权局的授权，欢迎引用或者转载。
本头条号有多部作品正在连载，内容涵盖国学周易中的易经、风水、命理、算命、择日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗数、梅花易数、奇门遁甲等诸多领域（本头条号文章列表里有），欢迎关注。
(2017-08-25)
《易经新论》连载系列已发表的部分：
1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）
2、《易经新论》连载（二）综论与结论
……
……
……
17、《易经新论》连载（二）综论与结论
18、本节内容：《易经新论》连载（18）：乾卦新诠释
预警：本文较长，后面有卦辞和爻辞的详细解释，以及乾卦给我们的人生智慧和启发，欢迎阅读。
“自强不息”玉玺，阴文篆书“自强不息”——出自《易经·乾卦》
一、乾卦主导运动的上升发展
前一篇已经论述，坤卦是和合哲学的体现，乾卦是斗争哲学的体现，这即是理论中的阴与阳，也是实际运动中的阴与阳。它们构成了完整的运动，也构成完整的理论。
在实际发展中，不存在没有变化的运动，也不存在永远的直线运动，也就是说，没有一维的运动现在。事物运动总是曲折的，变化的，很多时是波浪式前进的，而乾卦正是主导上升运动的精神与理论。
在周期中，事物运动以四段式方式实现周期的运动，无论是对抗性矛盾周期还是非对抗性矛盾周期，它们都是以稳定运动为基础，然后以乾卦的意义为主导开始上升运动，并达到运动的最高峰乾卦位置，最终形成完整的周期。
在循环中，仍然以乾卦的意义为主导，推动事物运动的发展与前进，成为循环运动的不竭动力，并不断达到周期运动的顶峰，而坤卦在其中担任的是限制运动过度发展的作用，从而达到稳定与回归的目的。
在理论中，事物运动由“相对静止”与“显著变动”的两部分组成，后者是社会发展与变革的主体部分，而乾卦意义正是这部分的理论基础，它倡导追求与奋斗，主张斗争与变革，促进了社会的快速发展与前进。
在哲学中，乾卦表示为阳，它的意义对应的是对立统一规律，对应的是阳刚、斗争、上升、快速的运动义涵，它表示事物运动的一个方面。坤卦表示为阴，对应的是阴柔、下降的运动义涵，对应差异统一规律，乾坤两卦的阴与阳构成了事物运动的整体概念，构成了世界运动的高度概括，形成人类认识世界、诠释世界的最高智慧。
通过无数运动实践的总结，得到以乾卦为代表的斗争哲学与理论，再应用斗争哲学与理论，指导众多的实践活动，得到广泛的、上升的运动，为社会的发展与进步做出不朽的贡献。
图10-74-6
在新卦序的排列中，乾卦位于第三十七卦，在图10-74-6中，可以看到它处于大循环的最高位置，这是由几方面的因素决定的：
第一是排列组合的结果，根据卦象上下的结构，根据《易经》01537624的基本规律，经过数学的严格推导，得到了乾卦这个确定无疑的位置；
第二是周期运动的结果，在周期运动中，事物运动一定达到一个最高峰，然后运动开始下降与回归，乾卦的数字是63，在卦象所有数字中是最大的数，所以它是运动的最高峰，这也是确定无疑的；
第三是循环运动的结果，同样在图10-74-6中，可以看到坤宫平稳运动的最高峰是泰卦，它在图中显示的位置是最低点，而乾宫激烈运动的最高点是乾卦，它在图中显示的位置是最高点，最高点与最低点的位置是对应的，它们的意义也是对应的，这也是确定无疑的；
第四是传统理念的结果，在传统诠释中，将乾卦比作天，天自然在最高的位置，传统理念与它现在实际的位置是对应的，这也是确定无疑的；
第五是自然意义的结果，乾卦表示着阳，它的卦象中全部为阳爻，代表着最充沛的阳光（关于阳爻与阳光的关系在后面的连载中会阐释），而光照最强的时刻是在中午，也就是在大循环的正上方，这也是确定无疑的；
第六是哲学概念的结果，在哲学中，乾卦表示为阳，它的意义是阳刚、斗争、上升、快速的运动义涵，对应的是对立统一规律，它最具代表性的位置就是大循环中的最高位置，用事物运动的最高峰表示事物运动的显著变动方面，这也是确定无疑的；
综合上述多方面因素的结果，确定乾卦在大循环中的最高位置是正确的，这同时也确定了它位于第三十七卦的位置是正确的，在确定上述内容正确的同时，也否定了乾卦是第一卦的传统说法，确定这个传统卦序是错误的。
世界上的运动没有从最高峰开始，然后逐渐下降，归结到0之后，再上升到最高峰的形式。所有的事物运动必须象大循环图表示的那样，从0开始，逐步上升，到达最高峰之后再逐步下降，然后回归到0的稳定与基础的状态，在这种状态，事物可以保持长久的相对静止的延续，直至发生新的上升运动。大循环图表示出了六十四卦的新卦序，更重要的是它揭示了事物运动的普遍规律，同时它也再一次否定了乾卦为第一卦的传统说法。
二、 乾卦卦义新诠释
1、《易经》原文
卦名：乾。
卦象：
乾卦卦象
卦辞：元亨，利贞。
爻辞：
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九:：见群龙无首，吉。
2、本卦特征
乾宫是新卦序中的第五宫，也是第五个中周期，乾卦是中周期的第五卦，也是整体大循环的第三十七卦。乾卦的数值为63，现代卦名是“搏运高大”。它是乾宫中的纯卦，它的激烈运动主导着全宫的运动形式；它即是本宫运动的最高峰、同时又是六十四卦整体运动的最高峰，它规定着整体运动的框架与走势，在此之后运动就开始了转折。
图10-74-1
图10-74-1中的黑线显示了乾卦在中周期、也就是在规律图形中的位置；
图10-74-2
图10-74-2中的黑点显示了乾卦在大周期中的位置；
图10-74-3
图10-74-3中的黑线显示了乾卦在立体中的位置与路径。这些位置与图形即表示乾卦的卦序、路径等参数，又暗涵着它的实际运动意义，在诠释卦义时都是必须考虑的。
3、重卦的组合及名称
图10-74-4
乾宫重卦的组合，这里将乾卦的组合单列出来如图10-74-4中虚线所示，按传统卦名乾卦是上乾与下乾的组合，其名称的“乾”是天，是父、君、太阳等意思，这里主要使用天与太阳的意思。同时，乾是简写字“干”的繁体，所以它还有奋斗的意思。
清华大学校训：自强不息！——来自《易经·乾卦》
按本书的新诠释，乾卦的上卦是客观的事物运动，下卦是主体的运动，乾卦的两者都处于运动的最高峰，上卦是外界激烈运动的最高峰，下卦是主体顺利发展的最高峰，单卦卦名是上为战下为隆，两者进行了组合。根据双方都达到顶峰的特点和卦爻辞中的内容，本书为它取的现代名称为“搏运高大”。
4、乾卦的相互关系
图10-74-5
与乾卦卦象有密切相互关系的卦象显示在图10-74-5中，其中包括相对卦象、相耦卦象与相合卦象。乾卦的相互关系还可以表示在大循环图中，如图10-74-6所示：
图10-74-6
随着图中的黑虚线可以找到它们对应的位置，可以看出，它们表现出严格的位置关系。细心的读者可以看出，在虚线的两端是坤卦与否卦、泰卦与乾卦的对应；而在同一宫中，是坤卦与泰卦，否卦与乾卦的对应。这里面暗涵的即有数学关系又有事物运动的关系，即是乾卦的相互关系，又是坤卦的相互关系，又是泰卦和否卦的相互关系，同时又是自然科学和社会科学的关系。这种关系结构在其它卦中也适用，求真的读者可以进一步探索它们的存在与内涵。
图10-74-3
乾卦在立体中的路径如图10-74-3所示，它是立体中最长的直线段，由坤卦的原点直指双立体中对应的最高点，表示乾卦是斗争的最高状态。传统诠释中将乾卦比做天，从这里可以看出是有道理的，因此乾卦也成为《易经》中第二特殊的卦和第二重要的卦。它确定了运动的最高点，也就是运动的最大范围，与坤卦共同构成了运动的整体，规定了六十四卦的路径和方向。把握了乾坤两卦就把握了事物运动的整体，就把握了《易经》卦义的整体。有了乾宫的基础，有了本卦的特征等，乾卦卦义的新诠释才有了全部的必要条件。
5、卦辞新诠释
【原文】
元亨，利贞。
【译文】
基础稳固，发展顺利，收获丰硕，完整圆满。
【新诠释】
“元亨”的诠释与坤卦的完全一致，是基础良好、发展顺利的意思，利是收获丰硕的意思。与坤卦不同的是，“贞”没有任何限制，它不局限在相对稳定、包容与合作的整体泰卦形式，还可以应用于斗争与变革的形式，可以应用于整体否卦之中，并且能够得到完整圆满的结果，也就是说，在任何情况下，本卦都能够获得基础稳固，发展顺利，收获丰硕，完整圆满的理想运动状态，都能达到运动的最高峰。
【位义阐析】
乾卦是《易经》中的第三十七卦，基本位于六十四卦的中间部位，以泰卦作为稳定运动的最高峰，乾卦正好处于对应的激烈运动的最高峰，两者将六十四卦平均分成两部分，这与传统诠释的完全不同，但却与事物运动的周期、与本书诠释的《易经》的基本规律、与本书诠释的新卦序等高度吻合。任何事物不可能一开始就是最高状态，不考虑事物运动的实际情况而将重要与次要的事物排在第一与第二的位置，显然传统诠释具有明显的人为排列的痕迹。新卦序以坤卦的基础开始，以乾卦为最高峰和转折，符合事物运动的规律，是实际运动的客观反映。
乾卦主张斗争与变革，倡导创新与前进，这是事物显著变动的状态，这是历史发展的规律。乾卦顺应的是历史潮流，它是手段、是过程；坤卦的稳定发展是目的，是历史的归宿。稳定发展的得来必然要经过乾卦的斗争与变革、创新与前进，这是乾卦的意义所在，也是它作为第二重要卦象的原因。
乾卦倡导的奋斗有两个层次的意义，第一个层次意义是卦爻辞阐述的字面意义，即奋斗精神与实践精神，要在开拓思想的指导下勇于进取，并取得最终的成就；第二个层次意义是暗含于运动中的意义，即乾卦的运动是以坤卦为基础的，坤卦主要论述的是规律的存在与运用，奋斗不是蛮干，在奋斗中要运用坤卦论述的认识与规律，如此才能保障奋斗的顺利进行并取得预想的结果。从这个角度认识，可以再一次确认乾卦的第二卦位置。
卦辞的元亨利贞对应了四段式周期的规律，实现了四象的社会运动与实践，它用现实的运动状态完美地诠释了太阴、少阳、太阳、少阴的抽象概念，它用卦辞的形式将《易经》的重要结构巧妙地融合在一起，使人们在无形之中、无意之中践行了《易经》想要告诉我们的哲理。
通过乾卦的诠释，可以看出它与坤卦构成了两仪的结构，一阴一阳的它们构成了“一阴一阳之谓道”的规律，它们即构成了太极、也就是整体大循环之下的两仪层次，为接下来的运动奠定了基础，同时又为本层次的运动奠定了基础。坤卦是基础，是出发点，乾卦是运动的最高峰，其它所有的卦象与运动必须在此范围内进行，经过乾卦之后运动回归到坤卦的稳定与静止状态，实现运动、周期与循环，这是乾坤两卦重要、分列第一与第二的原因。
至此，两仪、四象的结构已经在《易经》的内涵中得到体现，至于八卦则是随处可见，八宫及宫内各卦都是八卦的体现，而六十四卦就是太极，就是无限的循环。这些结构都显示在《易经》的字里行间，虽然它们没有直接提到这些字眼，但它们的概念以及表现，都暗含在或者说显现在文字与卦象之中，并通过它们向人们阐释着引导与教诲。
乾卦的宏观卦义在于它创造整体运动的最高峰，它的上卦是客观事物运动的最高峰，它的下卦是主体运动的最高峰，两者合起来是主体在客观事物最高峰的情况下，取得了自己状态的最高峰，这是《易经》中唯一的，主客体同时达到的最高峰。同时，这也是《易经》中唯一的，大周期与中周期同时达到的最高峰。因此它气势恢宏，以天的姿态俯瞰全部运动并诠释事物运动的无限大循环；它又气势磅礴，以博大的奋斗精神主导全部运动并推动运动的永不停息。
6、爻辞新诠释
【原文】
初九：潜龙①勿②用。
九二：见龙③在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾④，夕⑤惕⑥若⑦厉⑧，无咎。
九四：或跃在渊⑨，无咎。
九五：飞龙⑩在天，利见大人。
上九：亢⑪龙有悔⑫。
用九:：见群龙无首，吉。
【注释】
①潜龙：潜在水底的龙，比喻无法施展的龙。
②勿：不要。
③见龙：可以看见的龙，比喻摆脱了束缚的龙。
④乾：天、做、健进。乾乾：奋斗不息 。
⑤夕：傍晚、晚上 。
⑥惕：警惕 。
⑦若：如、好像。
⑧厉：严格、猛烈、危险、经历。
⑨渊：深、深水。
⑩飞龙：空中飞舞的龙，比喻志得意满的龙。
⑪亢：过度、极、高傲。
⑫：悔：后悔。
【译文】
初九：潜在水底的龙受到束缚，暂时就不要动。
九二：在田野上可以看见的龙，摆脱了束缚，适合去见可以帮助自己的人。
九三：君子终日奋斗不息，到了晚上像遇到危机那样考察自己的行为，不会有过失。
九四：也可能遭受挫折，但不是过失。
九五：志得意满的龙在天飞舞，适合去见更有权威的人。
上九：行事极端的龙必定做出后悔的事。
用九:：可以看到群龙共同奋斗，吉祥。
【新诠释】
初九：奋斗者在初期各方面条件都不成熟，因此要忍耐，重点是充实自己，不要急于求成。
九二：经过准备，奋斗者具有了一定的实力，适合去见可以支持和帮助自己的人。
九三：有志者终日奋斗不息，到了晚上像遇到危机那样考察自己的行为，不会产生过失。
九四：奋斗也可能遭受挫折，但不是过失。
九五：奋斗者取得成就，可以随心所欲地施展才华，适于觐见更有权威的人，协助自己更上一层楼。
上九：过于高傲或极端会使奋斗者做出后悔的事。
用九：整体的发展创造社会前进的动力。应用前面六爻的规律可以得到众多奋斗者共同努力拼搏的场面，吉利、吉祥。
【位义阐析】
与坤卦相似，乾卦卦象中全部为阳爻，不符合“一阴一阳之谓道”的规律，但两者在更高的层次上构成了一阴一阳的规律，构成事物运动的整体，为整个《易经》奠定了基础，所以两卦各有一个用爻，在更高的层次上、在两仪的层次上诠释两卦的意义。
坤卦卦义整体讲的都是规律的存在、规律的应用、违反规律的后果等，讲的是规律、总体与方向。在这里可以看出，乾卦讲的是具体规律的应用，讲的是奋斗的过程、方法、幅度与注意事项等，因此，比起坤卦的高屋建瓴，乾卦就显得具体与实际，所以它的重要程度只能屈居坤卦之后。
乾卦是纯卦，在立体的路径图形中可以看到，它不仅是本宫最长的直线段，同时也是六十四卦双立体中最长的直线段，也就是说它不仅主导本宫的运动形式，同时也主导《易经》整体的运动形式，它即表示本宫达到激烈运动的巅峰，也表示《易经》整体的运动达到激烈运动的巅峰。坤卦讲的是普适的规律，这里乾卦讲的是具体奋斗的规律，它的六爻将具体运动的意义和规律概括与总结出来，人们的奋斗过程都应该按此规律进行。
用爻的意义有两个层次，第一个层次的意义是就两仪层面的阳仪而言，是说这个层面主导形势是奋斗，拼搏与开创成就了社会的发展与进步，这是必须倡导的精神；用爻第二个层次的意义是回归六十四卦的层面，是总体概括前面的六爻，在奋斗精神的指引下，再按照六爻的规律进行运动，就会得到轰轰烈烈、万马奔腾的大好局面。
值得注意的是，乾坤两卦都提到君子、君子的发展、君子的奋斗，说明《易经》是为正直、高尚之人而做，是为社会和谐、进步而做，所以在应用《易经》时要摒弃私利、物欲、危害他人或社会的杂念，这才能发挥《易经》正面、阳光的作用，才能达到它促进社会进步的目的。
再者，坤卦与本卦的前五爻都是按规律的自然、顺利发展，到了第六爻违背了规律，所以发生急剧的逆转，这里的违背规律也是规律的一部分，有了这个部分规律才是完整的规律，才构成六爻完整的周期。
乾卦是《易经》整体运动的最高峰，之前的所有卦象及其运动都是以此为目标；在最高峰之后，事物运动发生转折，所有卦象及其运动都以此为顶点开始下降，开始向坤卦的目标发展并最终达到坤卦，完成一个完整的周期，并准备开始新的周期和循环。
乾卦给我们的启示
乾卦的内在卦义论述了遵循规律的奋斗过程与方法：
1、奋斗条件不成熟时要忍耐；
2、有了发展的基础还要寻求支持和帮助；
3、奋斗不息与检讨自己都是必须的；
4、奋斗者不可能一帆风顺；
5、奋斗者最终会获得成功；
6、忘乎所以最终会后悔；
7、众人共同奋斗是朝气蓬勃的大好形势，是社会发展的必然阶段。应用前面六爻的规律可以得到整体发展的大好局面。
作者：于雁鸣
工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》。
《易经新论》连载系列
已发表的部分：
1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）
2、《易经新论》连载（二）综论与结论
……
……
……
……
18、本节内容：《易经新论》连载（18）：乾卦新诠释
19、下节预告：《易经新论》连载（19）：复卦新诠释，天下第一卦后实际运动的第一卦
如果想看全本系列文章，请关注本头条号@周易取名字，本头条号文章列表里有全部文章索引。
原创声明：
本文为原创，由今日头条号：@周易取名字，天涯部落“算命风水取名字” 整理发布，作者为本部落成员于雁鸣。本书已经得到黑龙江省版权局的授权，欢迎引用或者转载。
本头条号有多部作品正在连载，内容涵盖国学周易中的易经、风水、命理、算命、择日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗数、梅花易数、奇门遁甲等诸多领域（本头条号文章列表里有），欢迎关注。
(2017-08-19)