在众人眼中，潘金莲是个红杏出墙、“与人苟合谋杀亲夫”的“荡妇”。其实，历史上的潘金莲，出身于大户人家，婚后的她贤淑善良，根本不认识西门庆这个人。她的夫君武大郎也很冤：明明凭自己的努力当上县令，却硬被说成“走街串巷卖炊饼”的“三寸丁谷树皮”，还被戴了一顶“绿帽子”。
据历史记载，武大郎本名武植，清河县武家那村人。他出身贫寒，但聪颖过人，中年考中进士，出任山东阳谷县令。潘金莲是知州家的千金小姐，住在距武家那村不远的黄金庄。她喜欢武植，经常接济他，并与他私订终身。两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。
1946年，武植墓被人发掘出来，墓碑铭文曰：“武公讳植，字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰(yue)四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”
另据1996发现的武植的小腿骨测算，武植身高应该超过1.8米，绝非“三寸丁谷树皮”，更不是“五短身材”。
原来，武植早年贫苦，接受过好友黄堂的资助。武植做官后，黄堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望谋个一官半职。不料，他在武家住了3个月，天天好酒好菜，却始终不见提携。黄堂觉得武植不够哥们儿，一怒之下不辞而别。
为发泄心中怨恨，黄堂在回乡路上四处编造宣扬关于武潘的谣言，并张贴传单捏造武潘二人的“丑事”。当地恶少西门庆与他沆瀣一气，添油加醋。
很快，武潘二人的“丑事”传遍了相邻州县的街头巷尾。黄堂回到家里，发现自家房屋已被重新修盖。妻子说，是武植重修了房舍，还购置了新家具。为此，黄堂无比懊悔，但他捏造的武潘二人的丑恶形象，早已轰动四方，并被施耐庵写进了小说《水浒传》，从此流传天下。
范冰冰给大家的印象是美，蛇精一般的美；炒作，话题女王；蹭红毯等等，没有演技只靠颜值博眼球。
其实，范冰冰一直都是有演技的，只是，在冰冰没有浓妆艳抹的时候，大家才会去关注她的演技，其它时候，大家都只是在看颜值。
卸下浓妆的范冰冰，没有了外在美的包袱，演技就成了焦点。
源于范冰冰工作室的消息，冰冰领衔主演的电影《我不是潘金莲》荣登国家反腐、反贪杂志《廉政瞭望》封面。
不得不说，范冰冰在《我不是潘金莲》的电影当中是真的很有演技了。
从荧幕女王到村妇，在《我不是潘金莲》中，不管是走路的形态、全身的造型、满口的方言、做事的动作、整体的表演、眼神的全是，范冰冰不再是女王，而是妥妥的一个不认输的小村妇，这次，她就是李雪莲，而不是范冰冰。
范冰冰的卖力演出自然也得到了应有的回报，凭借这部电影获得“最佳女主角”银贝壳大奖。
对此，你有什么样的看法呢？快来评论区说一说吧。
(2017-10-16)
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就 是 爱 电 影
▽ 第 24 期 ▽
冯导急了，金莲叫了。
最近冯导火气大啊，在电影《我不是潘金莲》上映之际，写信和万达对撕，原因都是因为金钱压力大啊。点解捏？话说去年12月，华宜兄弟斥资10.5亿元收购美拉传媒70%股权。冯导向华谊兄弟承诺今年业绩目标为1亿元。然而上半年，美拉传媒净利润只有3535万元，连一半都没到。而这次潘金莲将是冯导最后一根救命稻草，若票房失利，冯导将自掏腰包填补亏空。所以冯导希望万达多排片。不知道是不是人在金钱面前都特别没有风度，反正冯导就用金莲含冤，六月飞霜的口气给健林哥哥写了一封，表面哀求实则威胁的信，那语气就是，恩，人家金莲的片子在全国排片平均值为40%，你们万达才给10.9%（其实万达再往上加，金莲就要垄断市场了），可金莲不满足啊，她说，啊，我还要我还要我还要，然后转移大家注意说，万达，你们没有胸怀，你们公报私仇，因为我挖走了你们的
万达文化产业集团副总裁叶宁。
不管里面纠葛如何，
我更关注王思聪其中一句回应，只准你们排片挤走别人吗？话说金莲一上，把我最喜欢的李安《比利林恩的中场战事》从16%挤到了3%，把“哈利波特番外篇”《神奇动物在哪里》从11月18日档期推迟到11月25日；还有伊斯特伍德的《萨利机长》从11月29日改档到12月9日。
不讲方圆，后果严重。
个人认为目前中国还处于保护国产影片的机制下，
金莲叫一叫，排片就垄断，将来，机制放开了，恐怕你金莲喊破喉咙，也没人理会，因为我们更希望看到健康公平的竞争机制，而不是人为撕出不公平的风向标。
那么
《我不是潘金莲》好不好看捏，这部改编自刘震云的同名小说，当然好看了，镜头如画，台词精彩，讽刺官场官员不作为，和社会制度作弄人。故事说良家妇女李雪莲为了分房假离婚，结果房子也没了，丈夫也和别的女人结了婚，按理说这是个告不赢的官司，然后李雪莲就从县到市再到北京一路告往上告，把法院院长、县长、市长一并告了，在人代会期间还申诉冤情，结果首长生气了，后果很严重，他觉得一个农村妇女的事情你们都解决不了，那就全撤职了，杀一儆百，然后李雪莲每年都告，首长每年都杀一儆百，直到一场意外，故事有了反转。
父母心肠，公仆心态。
影片一开始就是冯导说故事的旁白，搭配上圆形的镜头画面，让人有一种拿着望远镜窥探别人的生活，听着别人故事的感觉。这种观影体验很奇妙，不过
提醒大家，选择中间几排来观影，在视觉上会舒服很多，
再往后，这个圆形画面就有点太小了。话说无数前任官员被免职之后，也没有根本上解决李雪莲的问题，她要证明假离婚不是真离婚，但其实她的假离婚还就是真离婚。很拗口吗？
印象最深刻的是，李雪莲在得知一件意外之后，蹲下来哭泣，旁边官员一拥而上，有人马上递纸巾给她擦眼泪，有人死死的抓住她的背包，生怕她又跑去上访，这些不作为的官员既要保住乌纱帽，又要伺候好李雪莲的情绪，让人哭笑不得。此刻，我的脑门闪过一句话，为官是做人民公仆好，还是做人民父母好？WELL，其实都不是，而是要有父母的心肠，公仆的态度才能把事情处理好。
最后我想说，
有问题就要正面解决，否则问题会像雪球一样越滚越大，大到找不到方向乱滚，大到反过来碾压自己，很被动的！
（视频来自腾讯视频）
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(2016-11-26)
私房阅读丨人人都爱潘金莲
2017-05-10
鲤newriting
文 | 侯文咏
摘自侯文咏《没有神的所在》
大家都爱潘金莲
《金瓶梅》的私房阅读，我打算从潘金莲开始读起。少了潘金莲——这个最重要头号女主角，《金瓶梅》几乎就完全是另外一回事了。
必须先说的是，或许因为明朝著作权不像现在这么被强调，《金瓶梅》头几回，从西门庆与潘金莲偷情，到与武大郎、武松之间的恩怨情仇，几乎是从《水浒传》原原本本照抄过来的。因此，当大家第一章读得快意淋漓时，大部分的掌声应该给的是《水浒传》的作者施耐庵，而不是给兰陵笑笑生。
潘金莲在《水浒传》中的狠毒恶劣的淫妇形象家喻户晓，真要排行算起来的话，绝对担当得起淫妇排行榜的第一名。不过为了让《金瓶梅》将来有自己更深刻的生命，兰陵笑笑生替第一女主角潘金莲加入了更多的背景，这些如同星际大战『首部曲』的出身，使得我们对于潘金莲这个女人，有了完全不一样的理解。先来看看好了。《金瓶梅》一开始是这样介绍潘金莲的：
这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致、乔模乔样(装模作样)。到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户家，与玉莲同时进门。
在这段叙述里，潘金莲自幼缠得一双好小脚，说明她小时的家境起码是过得去的。我们可以想象，如果潘金莲不是父亲早死，或许她会顺利地长大，嫁给一个门当户对的对象，生了许多小孩，过着平凡而没有什么故事，幸福快乐的一生。可惜命运对她是残酷的。九岁她就被卖到王招宣府上当乐妓。尽管如此，在王招宣府里，我们还是看到，潘金潘努力地学习，不断地在提高她自已的『身价』。古代的女人十五岁梳髻，以示成年，可以聘嫁。潘金莲十二、三岁就梳髻，这表示她是一个早熟的女孩，她还穿扣身衫子─暴露出身体曲线的紧身衣，装模作样地作出妩媚的身段，企图惹人注目。这些形容尽管有些负面，但对一个失去了父亲，只能自食其力的孤女而言，用心还是值得疼惜。可惜十五岁时潘金莲的老板王招宣又死了，她的这些努力，到头来只让她在十五岁被转卖给张大户时，换得了好一点的价码─三十两银两。
(更何况，这些钱应该还是潘妈妈拿走了才对。)
书上说潘金莲被卖到张大户家时，大老婆余氏本来很疼她。麻烦的是潘金莲长得太漂亮了，张大户趁着老婆不在家时，把潘金莲叫到房间里，把她『收用』了。在我们这个时代，老板和自家女佣上床是会被告上法院的。但在明朝这种情况其实并不少见。被收用的丫鬟的位置其实是很暧昧的，尽管她们的身分是婢，可是地位却高于其它婢女。表面上，他们的权力不如妻妾，但是对主人的影响力却又往往高于妻妾。因此，随着恩宠际遇以及威胁大老婆程度的不同，婢女和大老婆之间，少不了有许多微妙的恩怨情仇。在这样的情况下，大老婆对潘金莲的态度也慢慢开始转变了。
张大户收用了潘金莲之后，添了五种病症：第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。尽管没有什么医学根据，但在传统观念里，性爱影响身体健康这个看法却根深蒂固。读读《金瓶梅》第一回开头的诗就是最好的明证：
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
张大户添出来的这些症状，真要推论的话，只能说张大户六十多岁年纪不小了，才会有腰添疼(应是泌尿道感染或结石)、尿添滴(摄护腺肥大)这些毛病。照说这些症状和潘金莲的关系不大。但对于原本就有成见的大老婆，这些理由正好可以当成她修理潘金莲的借口，逼张大户非得把潘金莲赶走不可了。
张大户迫于情势，可是又舍不得潘金莲。他想出来的变态办法是免费把潘金莲嫁给没有出息的武大。他不但不收武大郎房租，还会主动给钱帮助武大做生意。这么好心的目的无非就是想趁着武大出门作买卖时，继续和潘金莲幽会。武大得了张大户的好处，自己又没有出息，加上潘金莲本来就是张大户的女人，因此，就算不小心回家撞见了也不敢嚷嚷。
必须提醒大家的是，《金瓶梅》固然借用《水浒传》，但在细节上仍还是有些差别。比如说：在《水浒传》里，当张大户纠缠潘金莲时，是潘金莲主动向主家婆告发的。因此张大户记恨在心，才会把他嫁给武大做为报复。换句话说，在原来的故事里，潘金莲和武大郎的婚姻关系至少是完整的─张大户不但没有和潘金莲发生关系，潘金莲出嫁后，张大户也没再回来和潘金莲纠缠。
《金瓶梅》小小的修改，虽然让潘金莲的身世改得更加不堪，但却让我们看见了不同的人性深度和视野。潘金莲之所以被当成淫妇，最重要的理由是因为他背叛了武大郎。可是当故事从《金瓶梅》看起时，我们的理解不同了。一个人要『背叛』婚姻的前提，至少得是这桩婚姻或盟誓是在双方自由意志下进行的。但潘金莲和武大这桩婚姻，以潘金莲的身分，她甚至是连说不的选择也没有的。再说得更透澈一点，从她二次被卖，到被张大户『收用』，进而成为大老婆的眼中钉，甚至被强迫嫁给武大郎时，她的人生就从来不曾有过选择。没有自由意志选择的权利，当然也就没有『忠贞』的义务可言。更何况，在张大户的安排之下，潘金莲从和武大结婚起，就被逼得无法对武大『忠贞』了。一桩从开始就没有贞操的婚姻，如何要求潘金莲为它『守贞』呢？
话又说回来，武大如果真的够有担当的话，他在知道整个情况之后，大可要求潘金莲和他一起搬到别的地方，重新开始他们的人生。以潘金莲的聪慧和武大的忠厚，这两个人加在一起，并非没有成功的机会。可是懦弱的武大却在撞见潘金莲与张大户通奸时，选择了不敢出声，甚至还继续接受张大户的资助。武大可以没钱，没势，没出息，甚至没有身高，可是起码他得有情有义，如果连这些都没有，任何一个女人都很难从心里头想维护这桩假婚姻的。
因此，在『忽一日大户得患阴寒病症，呜呼死了。主家婆察知其事，怒令家僮将金莲、武大实时赶出。』，连最起码的『经济条件』都消失之后，这桩婚姻对潘金莲而言，就真的的一点存在的意义都没有了。从父亲的死亡、王招宣的死亡到这次张大户的死亡，潘金潘突然发现，她一、二十年来的努力奋斗，到头来竟只换得一个武大郎─她甚至连被再转卖的机会都没有了。这样看不到出路的人生，对于才二十出头岁的潘金莲来说，当然是再悲惨不过了。
相对于《水浒传》，《金瓶梅》所做的更动，虽然字数不多，可是我们却从这小小的更动却看到更多不得已，以及对潘金莲的同情。这当然正是《金瓶梅》从一开始就企图要营造的深刻。话又说回来，像潘金莲这样的女人当然是不愿意被怜悯与同情的。不甘受到命运的钳制的她，当然要想尽办法靠自己尚存的本钱─青春与美丽─突围。
而就在这个时候，武大的弟弟─武松，大家心目中的打虎英雄出现了。
很多人说潘金莲看上了武松的魁梧的身体，但我觉得更深沈的意义，其实是武松的『英雄』形象。武松一开始就是以『打虎英雄』登场。『英雄』的意象对于生命没有出口，迫切等待着被『救赎』的女人而言，吸引力可以说是无穷无尽的。潘金莲要嘛认了命和武大郎好好的过日子，否则，她就需要一个敢排除世俗成见，把她从命运中拯救出来的『英雄』。我们必须知道，在四百年前的时代氛围里，除了女鬼与女侠之外，社会之间实在没有什么独立，或自主的空间留给女性的。有人或许觉得勾引自已的小叔不道德，但潘金莲想对自己的命运突围，这一层一层包围着她的就是道德。除了以『不道德』对抗『道德』外，潘金莲几乎没有什么别的选择了。
说到打虎英雄武松的出现，被潘金莲当成解救自己摆脱命运桎梏的“英雄”。在我的阅读经验里，这场潘金莲勾引武松所使出的浑身解数，可以算得上是古典小说里的经典场面之一了。我们来读读。
潘金莲勾引武松的场面开始于一个下雪天，武大出门卖炊饼不在家，武松去县府里点名完毕，提早回到家里，一进门发现潘金莲早升起了火，准备了酒菜在等他了。先来看一段：
那妇人早令迎儿把前门上了闩，后门也关了。却搬些煮熟菜蔬入房里来，摆在桌子上。武松问道：”哥哥哪里去了？”
妇人道：”你哥哥出去买卖未回，我和叔叔自吃三杯。”
武松道：”一发等哥来家吃也不迟。”
妇人道：”哪里等的他！”
说犹未了，只见迎儿小女早暖了一注酒来。
武松道：”又教嫂嫂费心。”
妇人也掇一条凳子，近火边坐了。桌上摆着杯盘，妇人拿盏酒擎在手里，看着武松道：”叔叔满饮此杯。”武松接过酒去，一饮而尽。
那妇人又筛一杯酒来，说道：”天气寒冷，叔叔饮过成双的盏儿。”
武松道：”嫂嫂自请。”接来又一饮而尽。
武松却筛一杯酒，递与妇人。妇人接过酒来呷了，却拿注子再斟酒放在武松面前。
嫂嫂给小叔她准备酒菜尚称合理，但邀他一起单独喝酒又是另一回事了。潘金莲倒完一杯酒之后又是一杯，还要武松”饮过成双的盏儿”，这话感觉更奇怪了。碍着是自家嫂嫂，武松礼貌地回应：”嫂嫂自请。”还客气地替她倒了一杯酒。情势暂时僵在那里。
如果从潘金莲的观点来看的话，她显然有点搞不清楚武松的回应算是听懂了，还是根本没听懂？也分辨不出武松给她回倒的酒算是”礼貌”还是”勾引”？有趣的是，在这些你来我往的调情里，这些暧昧机锋既通向礼教的客厅，也通往情欲的卧房。所以喝完武松倒的酒之后，球又重回潘金莲手上了。她于是再给武松倒一杯酒，她知道她得说些什么，不能只是这样相互灌酒。
那妇人一径将酥胸微露，云鬟半[身单]，脸上堆下笑来，说道：”我听得人说，叔叔在县前街上养着个唱的，有这话么？”
武松道：”嫂嫂休听别人胡说，我武二从来不是这等人。”
妇人道：”我不信！只怕叔叔口头不似心头。”
武松道：”嫂嫂不信时，只问哥哥就是了。”
妇人道：”啊呀，你休说他，哪里晓得甚么？如在醉生梦死一般！他若知道时，不卖炊饼了。叔叔且请杯。”
在这里，我们可以看到潘金莲出手的谨慎与精确。尽管”酥胸微露，云鬟半[身单]”什么都没说，可是却是比语言更强而有力的勾引。她问武松是不是在外面养了女人？这话说来云淡风轻，但却是摆明了要剥去武松的”道德”假面。武松争辩了半天，还要她不信去问武大，正好给了潘金莲机会数落武大一番，表明她看不起武大的意思。我觉得常常英文的striptease比中文的脱衣舞传神。strip是剥夺，tease则有挑逗的味道。顾名思义，脱衣舞就是从外面往里面一层一层把衣服剥掉的挑逗过程。潘金莲对武松的挑逗也接近这个意思。她企图先把武松最外面那层道德礼教的衣服剥开，再剥掉自已早已厌倦的那件叫做”婚姻”的衣裳，一步一步往内剥，一步一步挑逗，直到两个人都一丝不挂地露出赤裸裸的情欲肉体为止。
连筛了三四杯饮过。那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，哪里按纳得住。欲心如火，只把闲话来说。武松也知了八九分，自己只把头来低了，却不来兜揽。妇人起身去烫酒。武松自在房内却拿火箸簇火。
妇人良久暖了一注子酒来，到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩上只一捏，说道：”叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？”
武松已有五七分不自在，也不理他。
妇人见他不应，匹手就来夺火箸，口里道：”叔叔你不会簇火，我与你拨火。只要一似火盆来热便好。”
当潘金莲用手去碰触武松肩膀，挑逗的层次再度被拉高─从身外之事跳到身体本身了。潘金莲的肢体碰触绝对是个逾越，但她却用：”叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？”来合理化她的行为。潘金莲在这些方面绝对是聪明而有天份的，她擅于用隐喻的功力一点也不下于当代最优秀的文学家。你可以看到，当她顺手夺过火箸，对武松说着：”我与你拨火，只要一似火盆来热便好。”那个听来合理，却又直接撩拨武松内在欲火的双关语，多么生动、自然。
和潘金莲的优雅相较，武松其实是有点不知所措的。有趣的是，从”礼貌地斟酒回应”，”独自拿火箸簇火”，到”变得五七分不自在”，武松不断地在升高他拒绝的力道。潘金莲当然看到了，然而或许因为觉着自已拥有主场优势，因此潘金莲不肯就此罢手。于是故事的张力继续拉升。
武松有八九分焦燥，只不做声。这妇人也不看武松焦燥，便丢下火箸，却筛一杯酒来，自呷了一口，剩下半盏酒，看着武松道：”你若有心，吃我这半盏儿残酒。”
孔子说：”食色性也”。接吻和吸吮很多性爱的行为，追根究底来自童年发展中的口欲期。因此食欲和色欲几乎是人性中最根本，也是最接近的两种欲望。两人各自喝自已杯内的酒，与共喝一杯酒之间，最大的差别在于那种”口水交融”的性暗示。潘金莲把话说得如此明目张胆，等于是向武松摊牌。局势至此，再也没有任何可以转圜的余地了。这场层次分明的经典大戏，情欲的流动从武松身外的关系，身内的欲火，到两人之间的性欲，情绪一路逼升到达最高潮，急转直下，逼得武松狗急跳墙地说出：
“嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当，倘有风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”
在水浒传版本里的武松，当然也说了同样的话。但是武松整个人在《水浒传》的形象，其实是没有在《金瓶梅》中这么正气凛然的。水浒传描写他的个性是：
吃醉了酒性气刚，庄客有些顾不到处，他便要下拳打他们。因此，满庄里庄客没有一个道他好。
他却明知景阳岗有虎，偏向虎山行，也是因为怀疑酒家留宿他是为了想对他谋财害命，直到看见岗上庙门处的告示，知道有老虎时，还想着：
“我回去时，须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”
我们看到的武松形象在这里是一种不自知的蛮横与虚浮。不过这些描写在《金瓶梅》里全都被删除掉了。这使得武松这个角色在《金瓶梅》里变得正经八百，甚至到了单薄的地步了。当然，相对于《水浒传》的角色，武松在《金瓶梅》毕竟只是配角，分量没有那么重要，因此这样省略或许是一种不得不然。不过，我相信武松如果能见广识多一些的话，要拒绝潘金莲的勾引，大可不用弄得这么难看的。可惜我们的打虎英雄心中的”道德”遇见了”情欲”，立刻变得一派惊慌失措，只会撂狠话，闹出走。可见对于”打虎英雄”来说，没有规范在婚姻底下的情欲是比笼子外的老虎还要可怕许多的。
至此，潘金莲只好落得了个自讨无趣的下场。
总结起来，潘金莲这次的努力可说是失败的。她不但没有得到她想要的，她一番”做贼的喊抓贼”的诬蔑以及逼走武松的作为，还让她失去了读者对她原有的同情。但从另外一个角度来看，作为一个风情万千的挑逗者，我觉得潘金莲的表现绝对是无懈可击的。在我们的文化遗产里，很少有一个像潘金莲这样的角色，能够用对人性如此精准的拿捏与丰富的层次，向我们示范出如此动人的风情万种。
单纯地从人性的角度来看，我们似乎有太多的忠孝节义的故事了，但却有太少像潘金莲这样的千娇百媚。我不忍心苛责潘金莲这次的失败。一切只能怪她选错了对象。武松的道德坚持自有他的道理。但就做为一个偷情对象而言，他实在是太正义凛然，又太不解风情了。
没有神的存在
“与其说《金瓶梅》谈的是性，还不如说是人性；读通《金瓶梅》，让我们在炎凉世态中多一份明澈从容，在险恶人情中少一份戒慎恐惧。”
本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场
以下为网友评论：
网友“不回家的人”：小潘说＂我与你拨了＂。武二道＂去你M的，我自己从来都没有拨硬过，你今日已知我底细，你唯有死路一条，否则武二怎去面对街坊！＂
网友“*;m圊爺*;m”：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。[/强][/强][/强]
网友“十指緊扣”：《金瓶梅》金是潘金莲，瓶和梅分别是谁呢？
网友“奢华中的低调”：人人都爱潘金莲，人人都恶心马蓉
网友“大宗师”：一部小说整得快跟正史差不多了
网友“某某某； ”：没有图片的文章不是好文章。
网友“宁缺毋滥”：低级无聊的小编，你妈是给狗操啦？生下你这么个无聊胚子！
(2017-05-10)
泰国版本的《我不是潘金莲》你看到过吗？不仅是有泰文音轨和泰文字幕，全片时长134分钟 价格180-250猪左右，小编良心推荐我范爷电影！
(2017-10-06)
点击上面
蓝色
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金莲的爱
(电影《我不是潘金莲》主题曲)
演唱：曹越
作词: 曹越
作曲:张天赋
有一个故事发生在古代
里面女主角长的很可爱
大大的眼睛皮肤也很白
只是她老公个子有点矮
武大郎烧饼流行到现在
可怜金莲姐变成坏女孩
是真还是假我们都在猜
不管对与错我还要唱出来
如今的爱不如金莲的爱
只是她的爱在那个年代
人们都在议论她有多坏
其实封建社会把她迫害
如今的爱不如金莲的爱
小三小四小五排成了排
伦理道德其实早已不在
为了金钱就把自己出卖
RNB: 如今的爱不如金莲的爱
只是她的爱在那个年代
人们都在议论她有多坏
其实封建社会把她迫害
如今的爱不如金莲的爱
小三小四小五排成了排
伦理道德其实早已不在
为了金钱就把自己出卖
武大郎烧饼流行到现在
可怜金莲姐变成坏女孩
是真还是假我们都在猜
不管对与错我还要唱出来
如今的爱不如金莲的爱
只是她的爱在那个年代
人们都在议论她有多坏
其实封建社会把她迫害
如今的爱不如金莲的爱
小三小四小五排成了排
伦理道德其实早已不在
为了金钱就把自己出卖
RNB: 武大郎烧饼 流行到现在
可怜金莲姐 变成坏女孩
是真还是假 我们都在猜
不管对与错 我还要唱出来
如今的爱不如金莲的爱
只是她的爱在那个年代
人们都在议论她有多坏
其实封建社会把她迫害
如今的爱不如金莲的爱
小三小四小五排成了排
伦理道德其实早已不在
为了金钱就把自己出卖
为了金钱就把自己出卖
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(2016-09-25)
潘金莲是为何看上矮挫武大郎还嫁给他的?
2017-08-16
81军事网
武大郎的老婆潘金莲是历史上知名的淫娃荡妇，她虽然长得貌美如花但是风流成性、嫌贫爱富根本就看不上武大郎这样的穷屌丝，那么又为什么要嫁给武大郎呢?这其中有着怎么样的故事。
武大郎是水浒传中的经典角色，他的一生既是幸运的也是不幸的，武大郎的名声都来源于他那个美丽动人的妻子潘金莲，那么武大郎的老婆潘金莲又是怎么样的一个人呢?
无论在小说还是现实中武大郎的老婆都是潘金莲，只不过在小说中，潘金莲是一个荒淫无度、心狠手辣的形象，她受到西门庆的勾引，红杏出墙给武大郎带了顶绿帽子，还食髓知味，不知悔改，为了和西门庆双宿双栖竟然在王婆的唆使下杀害了武大郎，成了西门庆的小妾，最后武松为兄报仇杀了她。而在现实中，武大郎的老婆潘金莲是一个知书达理的大家闺秀，而且是一个贤妻良母，和武大郎武植过着非常恩爱幸福的生活。
那么问题来了，潘金莲这么一个貌美如花的美女怎么会嫁给武大郎呢?要知道在小说中武大郎不只是长得丑，而且还矮，而且结婚后潘金莲也一直是很嫌弃武大郎的丑陋老实，所以才会有了后来的一大窜的故事。
对于潘金莲为什么嫁给武大郎，在小说中的记载十分简单，据说潘金莲原来是一个大户人家的丫头，从小在那儿长大，后来长大了，出落的越发标致，就被这户人家的男主人看上了，男主人要强占她，她不从，就告诉了女主人，偏偏男主人是个怕老婆的，就不敢再打她的主意，但是心有不满啊，就把她嫁了出去，嫁给了又丑又矮的武大郎，连礼金什么的都没要。
就这样一直都找不到媳妇的武大郎平白的得了个妖娆美艳的老婆，自然是高兴的不行了，殊不知自己死期也将至了。而在历史上，潘金莲是一个贤惠的妻子，之所以嫁给了武大郎也不是因为大户人家的龌龊，而是因为真实的武大郎确实有才，虽然贫困但是才华横溢，品性俱佳。
武大郎和潘金莲的故事广为流传，一直以来都为人们所津津乐道，而两人的人物形象也是深入人心，成为了一类人的代表。武大郎的老婆是潘金莲，两人的形象已经被连在了一起。而潘金莲这个美丽的女子之所以嫁给武大郎却是形势所迫，身不由己，和武大郎并没有什么感情可言。
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潘金莲：为什么说她是水浒传中最傻的女人？
潘金莲一直是坏女人的典型
自从水浒传问世以后，潘金莲就成了坏女人的典型。她不顾夫妻之间的感情，经常挤兑老实的武大郎。作为嫂嫂，潘金莲不顾基本的社会伦理，向自己的小叔子武松表白。作为一个已经结婚的女人，她与西门庆的关系完全突破了道德的底线。
作为大宋王朝一个普通的臣民，潘金莲杀死了武大郎，犯下了不可饶恕的罪过。因此，千百年来潘金莲一直被人指责。不过小编并不想谈潘金莲的“恶”，而是要谈潘金莲的傻。潘金莲堪称水浒里头最傻的女人。
潘金莲杀死了武大郎
作为一个美女，潘金莲并没有得到钱。潘金莲长得漂亮这自不用说。本来，她靠着自己天生丽质可以弄到很多钱。然而潘金莲并没有。她起初嫁给了武大郎，虽然说衣食无忧，但是也绝不是很富有。后来，她又跟了西门庆。可是，小编翻遍水浒传也没有找到潘金莲管西门庆要钱的记载。这样一来，潘金莲等于是将自己卖了，还是免费的。这是潘金莲傻的第一个方面。
作为一个女人，潘金莲没有得到真正的爱情。潘金莲对婚姻本来是有所期许的。因此，她才会向武松表白。因为在她眼里，武松是最适合自己的男人。然而当武松拒绝以后，潘金莲就气昏了头。她选择了西门庆。要知道西门庆可是结过婚的，而且西门庆本身品行不端。
潘金莲非常的漂亮
他跟潘金莲在一起不过是贪图潘金莲的漂亮。潘金莲选择跟他实际上是十分不明智的。因为西门庆不可能给她一个美好的未来。这是潘金莲傻的第二个方面。
潘金莲被西门庆给利用了
作为一个女人，潘金莲被西门庆给利用了。潘金莲与西门庆的关系暴露以后，潘金莲的处境就迅速恶化。一方面，她轻易得不到武大郎的原谅。另一方面，她跟西门庆的关系也很难走下去。然而此时的潘金莲做出了一个极其错误的决定，她谋杀了武大郎。
这样一来，潘金莲成了此次事件中罪行最为严重的女人。试想一下，如果这件事走法律程序。潘金莲直接参与杀人，会被处死。王婆则可以一推六二五，说这个事情跟她没有关系。西门庆也可以说，潘金莲找他拿毒药有别的用途。最后，这个事情就由潘金莲一人承担。
潘金莲
作为一个女人，潘金莲没有给自己留后路。潘金莲对自己与武大郎的婚姻不满，因此选择了与西门庆在一起。可是她与西门庆在一起的时候，又没有对西门庆提出物质上的要求，这就等于自断后路。
潘金莲毒死武大郎
我们设想一下，就算潘金莲毒死武大郎的事情没有被发现，潘金莲的下场就会好吗。首先，她的男人武大郎死了，她失去了生活来源。其次，西门庆不可能真的对潘金莲负责，他与潘金莲只是玩玩而已的关系。也就是说，潘金莲自己亲手把自己弄成人嫌狗不爱的境地，下场一定是悲惨的。
为什么说西门庆勾引潘金莲是千古冤案？
都说是西门庆勾引潘金莲，其实不然，潘金莲调戏武松未成，正在气头上。后来见武松出差，便自己安心做宅女。小说写道：一日，三月春光明媚时分，金莲打扮光鲜，单等武大出门，就在门前帘下站立。如果不是叉竿刮倒砸到西门庆的头上，岂会有一场偶遇。而这正是潘金莲策划已久的预谋
“金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期”。书中有诗为证，潘金莲这么个风情万种的女人，外表长得不错，有几分颜色，看见年轻俊秀的男子，心里就痒痒的跟猫爪子挠似的。可这能怪她吗?你若是朵鲜花，插在武大郎这坨牛粪上，你恐怕比潘金莲还要花心。
有预谋的邂逅
话说有那么一天，西门庆吃饱了没事干，就上街溜达消食，突然天上掉下个细长的东西砸到了他脑袋，顿时吓出一身臭汗。西门庆是出来混的，知道“迟早是要还的”道理，所以，平时有三不出：不在夜深人静的时候出门，不在行人稀少的地方出没，不去仇人经常光顾的茶社勾栏。今天来干娘王婆家喝茶，应该是安全的，怎么还是中了招?
书中有诗为证，潘金莲这么个风情万种的女人外表长得不错，有几分颜色，他定神一看，凶器是根晾衣服的竹竿，“肇事者”还是位美丽妖娆的女人，原本还想骂几句的，话到嘴边没蹦出来，“先自酥了半边”。这天邂逅西门庆，绝非偶然事件。西门庆肯定不认识潘金莲，但潘金莲却一定早留意上西门庆了。
西门庆是王婆茶馆的常客，貌似有些钱，在地方上还有些小名气，长得又不赖。制造“失手掉竹竿”事件，想必是潘金莲蓄谋已久的，意在引起西门庆对自己的关注，凭自己的容貌和身体条件，男人焉能不上钩?除非是君子。
武松是个试验品
潘金莲曾对自己的魅力做过测试。她选择了谁?其他男子，我们不清楚，但书中描写的，武松是第一个。在男女之事上，武松绝对是个君子，当他感觉到了潘金莲的“风情月意”、“雨恨云愁”时，就深深的存了防范之心。潘金莲在他肩膀上捏了一把，他就“五分的不快”;潘金莲随口说：“叔叔，你不会簇火，我与你拨火，只要一似火盆常热便好。”
他就“八分的焦躁”;潘金莲请他喝半杯残酒(小潘喝过的)，他就急了，“劈手夺来，泼在地下”，直斥“不识羞耻”。武松的反应有些过激，但潘金莲的目的还是达到了：连武二郎这样的君子，在自己面前也尽显狼狈状，遑论其他男人?
欲望驱动下越陷越深
西门大官人被竹竿打中了，他虽说嘴上很客气，两只眼睛却一直在潘金莲身上扫来扫去，分明是不老实，走的时候，起码给潘金莲增添了七八次回头率。潘金莲窃笑：这男人不是个君子。西门庆确实不是君子，闻到腥味就想吃鱼，赶紧花了十两银子，请王婆安排约会，于是，一场好戏上演了。
演出场地就选择在王婆的家中，因为是邻居，从后门即可进出，不但有张大床，而且还避人耳目，比去宾馆方便多了。潘金莲是被王婆“赚”来的，其实不用“赚”，她也会找借口来的，她心知肚明，一切尽在掌握中：自己才是导演。果不其然，猎物很快出场。不急，既然对手已在掌握中，表演还是必须的。
看到西门庆与自己打招呼，潘金莲“慌忙放下生活，还了万福”，显得很吃惊，比较淑女;西门庆也配合，开始不绝口地称赞潘金莲心灵手巧，这是男人上钩的前兆，潘金莲自然知道，嫣然一笑说：“官人休笑话”，再淑女一下;当王婆提起“竹竿子”事件，暗示二人有缘时，潘金莲脸红了，“那日奴家偶然失手，官人休要记怀。”
她居然会脸红!所谓女人脸一红，心里想老公，希望西门庆别太傻帽看不出来。王婆还在絮絮叨叨说西门庆如何如何有钱，真没眼力见儿，倘若换做别人，早借口溜号了。潘金莲一边听王婆说话，一边就低了头缝针线，心里估计早骂开了，看来不有所表露，这个老婆子不会滚蛋。
看到西门庆与自己打招呼，潘金莲“慌忙放下生活，还了万福”于是，干脆与西门庆眉目传情了一把，西门庆再次配合，赶忙拿出银子请王婆去买酒买菜，意思很清楚，你王婆再不走，今天咱们好事难成。屋子里剩下孤男寡女，干柴烈火的，怎么办?还不能急，女的太主动，会被人看成是荡妇，划不来，继续表演，不信眼前这个家伙不就范。
“西门庆这厮一双眼只看着那妇人;这婆娘一双眼也把来偷睃西门庆，见了这表人物，心中倒有五七分意了，又低着头自做生活。”偷偷瞄一眼，然后再低头，这种形态描写，像极了羞涩的小女孩，男人少有能抵挡这一招的，西门庆这下子要玩完。要说那个王婆实在是欠揍，让她去买酒买菜，她还当真了，屁颠屁颠真的给买来了，什么叫好事多磨?这就是。既然买来了，那就吃喝吧，反正吃喝也不耽误功夫，酒还能乱性，增加诱惑强度。
有诗为证：须知酒色本相连，饮食能成男女缘。不必都头多嘱付，开篱日待犬来眠。几杯酒下肚，什么话都好说，说了年龄说家庭，距离拉近了，相见恨晚了，难解难分了。就剩下最后一层窗户纸，看谁先捅破。到底还是潘金莲厉害，故意把筷子掉在地上，“也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。”显然不是“凑巧”。西门庆被欲望驱动而昏了头，居然到桌子下面帮忙捡筷子，顺便捏了一把潘金莲的脚。这就够了，你禁不住诱惑，那就摊派吧。
潘金莲笑着说：“你怎么这样罗嗦?真的想勾搭我?”西门庆早神魂颠倒了，就等这句话，忙着赌咒发誓，潘金莲便主动将西门庆搂抱在怀里。剧情发展到这里，导演就该歇菜了，因为后面的情节大家完全可以凭想象，再诉诸于镜头，难免儿童不宜。
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(2017-08-16)
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(2016-11-24)
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导演: 冯小刚
编剧: 刘震云
主演: 范冰冰 / 郭涛 / 董成鹏 / 张嘉译 / 于和伟 / 张译 / 李宗翰 / 赵立新 / 田小洁 / 范伟 / 高明 / 刘桦 / 黄建新 / 李晨
类型: 剧情 / 喜剧
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2016-11-18
剧情简介：
一个普通的农村妇女李雪莲（范冰冰饰），为了纠正一句话，与上上下下、方方面面打了十年交道。打交道的过程中，她没想到一件事变成了另一件事，接着变成了第三件事。十年过去，她没有把这句话纠正过来，但她饱尝了世间的人情冷暖，悟明白了另外一个道理。李雪莲要纠正的这句话是她前夫说的。她前夫说：你是李雪莲吗？我咋觉得你是潘金莲呢？李雪莲要告诉大家的是：我不是潘金莲。
《我不是潘金莲》
预告
当你们还在赞叹《奇异博士》，乐道《比利·林恩的中场战事》时，11月已悄然过去了一半。接下来最受关注的无疑是冯小刚的《我不是潘金莲》。
《我不是潘金莲》改编自刘震云
（
茅盾文学奖得主
）的同名长篇小说。
银幕画面成圆形，这是电影；不商业要文艺，这是冯小刚；扮村姑说方言，这是范冰冰。
范冰冰饰演的李雪莲遭遇了一场荒唐的“假离婚”，更被前夫指为“潘金莲”，为了讨一个说法她只身一人从村里走到县里，从县里走到市里，一路走出省走到了首都北京。
在她的正名、证明之旅上，除了前夫秦玉河（李宗翰饰）是难以饶恕的始作俑者，其实剩下的其他人，多数也都是让她花费十年光阴不断折腾的“帮凶”，以至于在这条路上，一件事变成了另一件事，还生出了更多的事，芝麻变成了西瓜，蚂蚁变成了大象，事情发展越来越复杂。
冰牌村妇的上访之路有多艰巨只有她自己知道。
作为中国最具票房号召力的导演，冯小刚已经两年多没有作品。这期间，他监制了两部电影，主演了一部《老炮儿》。蛰伏两年，冯小刚终于遇到让自己“有激情和欲望执导的好剧本”。
若看过刘震云的原著，就会明白这部电影的分量有多重。计划生育纠纷、农妇告状、村人坑骗、公务员困境、官场潜规则……这些普遍存在于中国大地上，却难得见诸于媒体的现实，被刘震云用一种黑色幽默的荒诞笔调，鲜活生动地还原到故事中。
搬上银幕之后，这部电影可以说是冯小刚拍正剧以来最坚实的作品。
范冰冰是里面的女一号，戏份最重，其余28个男演员戏份不多，但表现也亮眼。演村姑大抵是艳压群芳的中国女演员晋级为演技大神的必经之路。前有巩俐，后有章子怡，再有赵薇。
而《我不是潘金莲》里也有洗尽铅华的范冰冰，素颜、方言、土气造型这些女星演村姑的标配，范爷都用上了，演得非常投入。
“幽默有三种，一种是语言的幽默，一种是事情的幽默，第三种是背后道理的幽默。《我不是潘金莲》属于第三种。”这是冯小刚在自己的微博上对影片作出的注解。
半年多前《我不是潘金莲》的首款预告片一问世，就以圆形画幅震惊了观众。这并不算新鲜游戏，韦斯安德森的《布达佩斯大饭店》、哈维尔多兰的《妈咪》、侯孝贤的《刺客聂隐娘》和贾樟柯的《山河故人》都是近年来大玩变画幅的佳作。而纯圆形的画幅也有墨西哥和比利时的合拍片《路西法》先吃了螃蟹。
不过要在中国大银幕上让观众看近两个小时的圆形画幅电影，冯小刚绝对是开路先锋，“任性”得很彻底。
点击左下角阅读原文
(2016-11-15)
【
稻听胡说，真诚原创，欢迎关注
】
电影作为表达的艺术，讲故事的能力很是关键，导演倘若缺少对生活的参与、对生命的敬畏，他是无法给观众愉悦的美感及教化意义的。就我对国产电影的记忆而言，仿佛只有《霸王别姬》圆满地讲述了一个故事，并且还激起了我诸多内在的害怕，比如那群氓的暴戾与愤懑，让年少的我倒吸了一口凉气，我问死里逃生的姑父：“如果文-革再次发生，我们该怎么办？”姑父定定地看着我说：“聪明地反抗，直到赢得自由。”
《霸王别姬》以后我就很少看国产电影了。那个洋溢着“理想主义”与“行动能力”的年代过去后，如今这片土地漂浮的多是玩笑与声色犬马，陈凯歌与张艺谋放弃了自己，贾樟柯也不再属于汾阳，他们只是用商业大片声嘶力竭地喊道：“你们看，我还活着！”今日若不是她临时起意说“我们在不同的城市，看同一部电影吧”，我断不会走进家门口的影院呢。所幸《我不是潘金莲》并未让我失望，倒是给了我意外惊喜。
在李雪莲到达京都前，电影用“圆形画幅”表现着，并通过诸多构图精美、纵深推进的长镜头，将观众推出电影之外，由此让观众“置身事外”地观看。
从浅层次说，整个电影仿佛只是在讲述一个好笑的悲剧，其核心，一是李雪莲囚禁于自己的“固执”，她的一辈子都被这“固执”耗尽了；二是从乡村到京都，一个个衙门内的人都被体制驯化、规制着，原本生机勃勃的人，都像是惊弓之鸟，无可奈何地支撑着。
悲剧之悲剧性予人忧伤，却不让人感到虚无，因其只是打碎了我们对“完美”与“理解”的预期，而其来源主要有三：一是个体的人，总被性格控制，其命运一定程度上是“被给予”的，因此其生命就带着深深的无奈；二是如鲁迅所言，美好的事物被撕碎了给人看，我们便产生了失落、怅惘；三是大自然之伟力是不变与宁静的，即便人间血流成河，它依旧青山不改或是冷寂萧瑟，由此人在大自然面前生出卑微感。
《我不是潘金莲》前面的情节推进是平缓，不，甚至是单调、乏味的，它讲述的只是“鸡毛蒜皮”，即一个乡村妇女寻求其自己认定的“真相”。然而，当李雪莲怀着希望去爱，并拟放弃告状、从此安心生活，却发现自己被大头与贾聪明勾结欺骗了时，她那窒息的哭泣，才第一次震撼了我：一个软弱与孤立无援的女人，相信“爱”可以拯救“尊严”，最后却被这“相信”打翻在地。美好的“相信”被撕碎，叫人疼痛。
【
谁能搭救窦娥呢
】
与李雪莲的势单力孤相对应的，乃是自上而下、规模庞大的衙门官吏的集体焦虑：他们被牢牢捆绑在衙门里，为了上级大人添麻烦，得谨小慎微地工作，丝毫不敢大意；即便他们明白李雪莲的诉求“不占理”，他们也得日夜守候、轮番蹲守，以防她的上访告状令自己丢了官帽。在此，我们看到了一种黑色的荒诞感：一大群正常的人，被一个“不占理”的“告状”硬生生地绑架了，但这群无辜者却无从反抗、讲理。
李雪莲被大头“欺骗”，
衙门官吏
被体制束缚，他们各自的生命因此变得暗淡无光时，浓郁的悲剧味喷涌而出：李雪莲成了自己那“固执”的奴隶，
衙门官吏
在体制里也失去个性与生命力。但是，这悲剧并未让我们失去“希望”，相反却在不断地给予我们安慰与信心，比如李雪莲无助时总有京都的亲友相助，
衙门官吏
都笑容满面、爱民如子。然而，这是属于尘世的安慰与信心，是经不起考验的，一如大头所谓的“爱”。
说这电影超出了我对国产电影的预期，很大程度上是因这一情节的构设：影片结尾处李雪莲京都上访就要成功，最后却被追踪已久的
衙门官吏
按住，她奋力挣扎、反抗，想要挣脱继续告状，然而知县飞奔而来，他的一席话让她陷入了绝望——她用十几年生命时光“对付”的前夫驾车意外坠江身亡——她失声痛哭，因为从此她的生活失去了“动力”与“目标”，她期待的“真相”也无人能够佐证了——令人窒息的凝滞绝望。
这一画面的出现，无疑是整部影片的神来之笔，因为它稀释了影片其余部分的“好笑性”，展示出了纯粹的悲剧性，并且这悲剧性直击“存在”的深处——在李雪莲绝望的叫喊里，我们不仅感受了她因自身的执拗而生的痛苦，并因此对她生出了悲悯与同情；而且我们也仿佛看见一场雪崩正在上演，它埋葬了一切诗意、微笑、喜悦，眼前那一片凝固的绝望将我们带入了虚无，那“动力”与“目标”因一个人的死而粉碎的虚无。
倘若我们仅仅着眼于影片的悲剧性，或是将其视作一部爱国主义教育片，那我们未免就有些肤浅与狭隘了。所幸电影最后给了我们一个交代：李雪莲一直上访、告状，并不仅仅是因与前夫秦玉河“假离婚”而失去了一间房子；更为要紧的是，因为“计划生育”政策的限制，为了多要一个孩子，她与前夫才想出了“假离婚”的办法，然而秦玉河却“假戏真做”，背叛了“假离婚”的约定，而使李雪莲因伤心流产，孩子也没了。
【
要
生
养众
多，遍满地面，治理这地
】
至此，潜藏的谜底揭开了：李雪莲一生的不堪，
衙门官吏
日夜的恐惧，源起“计划生育”政策。政策就在那里，为了多要个孩子，李雪莲只得“假离婚”，悲剧便接续演绎：婚姻成了儿戏，生命被撕碎了，恐惧吞噬了政府官员活生生的生命。在这里，那政策的制造者即李雪莲眼中的衙门，显示出了它巨大的威力——人这受造物生养的能力与权利，乃是造物主赐予的，可是
衙门
却悄悄地将之拿去了。这令人忧伤的越位。
《圣经》有云：“要生养众多，遍满地面，治理这地。”生养的能力与权利乃是造物主的恩赐，然而
衙门
任性地将之拿去后，李雪莲只得使用“假离婚”的下策，以赢得
衙门
对其生孩子的“许可”，可落到最后孩子也流产了；因那至高的造物主的应许，尘世的婚姻方为约束彼此的契约，才充盈真挚的意义，然而现世里的
衙门
却是我们婚姻的唯一“认证人”，李雪莲为了向
衙门
证明“离婚证书”是假的，而耗尽了一生。
所以，李雪莲的“无知”与“固执”，只是造成其自身一生颠沛流离，以及导致上上下下的政府官员胆战心惊的粗浅表象，而根源却在于——
地上的
衙门
拿去了原本属于行在天上的造物主的权柄，真正的颤栗与不安就降临了；这颤栗与不安不是“悲剧”能形容的。造物主的爱被
衙门
所阻断、截留，原本清晰、安宁的尘世也便凌乱、倾颓，比如李雪莲婚姻被撕碎、孩子胎死腹中，衙门官吏的额头也被担惊受怕的汗珠照得闪闪发亮。在造物主之爱因被
衙门
遮蔽而缺席的地方，婚姻就成了令人一败涂地的诅咒，镶嵌在组织里的、原本生龙活虎的个体也就唯唯诺诺。
在电影中，荀院长说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，马市长也说“当官就得想着老百姓”，所幸体制里还有朴实的个体。当然，
衙门
不断越位驱逐造物主，并私自拿去了造物主之爱时，电影中赣南水乡风光再怎么旖旎动人，也不会有美丽童话发生，相反是李雪莲差点上吊自杀。电影告诉我们：造物主之爱被李雪莲们眼中的
衙门拿去
而缺席时，婚姻也就成了扼杀人的诅咒，而且还是以“不占理”的“告状”之姿。
(2016-11-21)
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