由马伊琍和朱亚文主演的电视剧《北上广不相信眼泪》已开始热播。关于这部戏的讨论焦点，除了隐婚、大尺度的激情戏、朱亚文的长腿之外，还有马伊琍在戏里的形象。
她的形象一度引起了“不穿内衣”、“不会穿内衣”等质疑。随后，马伊琍在接受采访时回应，在拍戏期间，恰逢二女儿出生，“因为我边拍戏边喂奶，一直到杀青。哺乳期的妈妈为了奶水好，不能穿任何塑形内衣，只能穿非常舒适宽松的哺乳背心。等你当了母乳妈妈就知道了。”朱亚文也盛赞她，“马伊琍为家庭、孩子牺牲很多，她将很多感受都融入了角色，现场拍摄也很专注。”
也是因为质疑和回应，人们重新注意到马伊琍的母亲身份，以及作为母亲的种种表现：她是母乳喂养倡议者，而且身体力行，她大多数的微博都和女儿有关——她到女儿的学校里，给孩子们当故事妈妈;她钻研夏天防蚊术;她出门拍戏也会因为没法陪女儿过生日而觉得不安……看来，她微博上的人生宣言是真的：“不论工作，还是爱情，我从不喜欢口头表白，只做实干家!”
但是，这位实干家自己的生活呢?她因为“文章出轨事件”，有很长一段时间都处于被舆论围观的状态，媒体们讨论她和文章、孩子如何相处，追拍她的每个生活细节。于是，我们看到这样的马伊琍——她把生活的全部精力放在了演戏、家庭和孩子上，留给自己的部分很少。
现代人，确实很难有“自己的生活”。在这条路上，稍不留心，就会滑向“自私”、“不负责任”的境地。我朋友的姥爷就是这样，他在物资还需要按户口分配的年代，突然从家里搬走，在村头搭了间房子，独自生活。作为成年男性，他的口粮标准比较高，但他一两粮食、一块饼、一颗糖也不肯分给儿孙。他的口头禅传遍全村：“我活好才算是好。”后来他生了病，也并不要求儿孙去照顾，生死自负。起初，我听到他的事迹时，觉得非常难以理解，但经历世事之后，似乎稍微明白了一点：他是适合独自生活的，也希望独自生活，但在那样一个时代，在农村宗族、邻居的压力之下，他不得不组建家庭，结婚生子。但内心深处，他是抗拒这种生活流程，也拒绝这种责任分配。挣扎多年，待儿女长大了一点，他终于做出了尊重自己意愿的选择。
同样，女性想有“自己的生活”，也得付出代价，她很可能因此变成众人口中不顾家的女人，甚至“荡妇”。并且，因自古以来的偏见，男权社会里的男性在家庭角色中并没有像女性那样被赋予较多要求，生养后代的责任压力更多给予了女性。在贾静雯和前夫的离婚争女大战中，媒体就不断放出对她不利的消息，最为严厉的指责是，当初夫家要求她放下演艺事业，全家赴美过正常的家庭生活，她也曾应允，但“结婚四年，做妈妈的她，仅在孙家待了一个月”。对许多女性来说，这就像一场自我放逐，整个社会在指责女性的时候，最严重的罪名，也常常指向最正常的“个人需求”。
现代社会，普通女性要承担各种社会角色和家庭责任，整个社会的分工、薪酬水平、福利设计，都还未向育儿女性提供充分的生活保障，她们最终得培养出一套适应这种现实的生活哲学：家庭生活就是自己的生活。很多女性之所以持有这种观点，是经济压力下的主动选择，也是旷日持久的社会文化催眠、自我说服的结果。
所以，即便是经济得到极大自由的女明星，也逐渐消失在家庭生活里。这常常让我感到遗憾，比如张柏芝，她总是拖着孩子出现在工作中，她参加综艺节目，也是为了宣传一款与育儿有关的APP，在真人秀《明星到我家》里，她带孩子的能力更是得到全面展示，抱孩子和给孩子洗澡的动作，都极为娴熟。节目播出后，识货的女观众们，立刻认可了她的育儿实力，对她交口称赞。
但是别忘了，女性除了有妻子、母亲的角色，还可以是商人、战士、旅行家、摄影家……拥有一切独自上路、天涯孤行的权利。
所以，无论是在《北上广不相信眼泪》这部现代奋斗题材的电视剧中，还是在现实生活里，马伊琍对于女性角色的塑造，都能折射这样一个意义——即便现实暂时把女性禁锢住，女性也应该不断地争取靠近自己内心希望的角色和生活，这种终极追求，也将会是一种时代进步之魅。