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我们都知道当时贾乃亮追求李小璐的时候还是个籍籍无名的小演员，而当时的李小璐早已是家喻户晓的大明星了，所以一直觉得李小璐下嫁给贾乃亮的，而且娶了李小璐的他事业才开始上升起来的，所以很多人都说他娶了李小璐之后可以少奋斗10年了。
李小璐不仅是事业上已经巅峰，家境也是不菲的，她是一个名副其实的星二代，在十几岁就在美国拥有十几间连锁超市了，演戏加做生意收入不敢想象啊，简直就是一个小富婆。
所以在我们眼里他们就是一个屌丝逆袭了白富美的故事。
其实我们的贾乃亮的家境也不是盖的，只是他一直比较低调，很少提起家里的情况，贾乃亮父母都是经商的，从事高科技信息产业。而喜欢演戏的贾乃亮不肯接手公司，还是选择了自己喜欢的事业--演戏。
如果自己不是有点家底也没那么大胆去追李小璐了，所以贾乃亮也是个低调的富二代，跟李小璐也是有的一拼的。
如今两个富豪强强联手后，我们的馨爷成了最有钱的小土豪了。
以下为网友评论：
网友“残梦月殇”：吆喝！～原来让她说这话的人是你啊～～
网友“透明人”：等一下、我老公那？
网友“叶子”：馨爷，好想你
网友“凉了时光☀️”：人家一个女儿也没使劲生，佟大为黄磊两女一儿
网友“天行健 ”：门当户对从古到今啊，几千年下来能有几个逆袭的
前一阵，一个关于一位妈妈给她的三胞胎婴儿和两岁女儿穿睡衣的视频火了。这个视频吸引了五千六百万浏览量和超过百万的转发量。后来，这4个熊孩子的爸爸想PK一下，看自己是不是能以更快速度完成任务，竟然成功了！
本文为编译，有部分删节。
作者：Esther Crain、Rachel Grumman Bender 来源：Yahoo.com
加拿大安大略省剑桥市的一个爸爸，叫Dan Gibson，他的太太名叫Corrie-Lynn Whyte，这是一对幸福的夫妻，他们生有4个小孩子：刚会走路的Emily和三胞胎婴儿Jackson、Olivia和Levi。这天，爸爸Dan有了一个有趣的想法，拍摄一段视频——记录妻子如何给4个熊孩子换睡衣。视频中，在喜感的背景音乐伴奏下，4个熊孩子动来动去，一点也不肯配合妈妈。
这就是视频中的那4个熊孩子。
这对夫妻把视频传到了Facebook和YouTube频道上，然后便一发不可收拾地火了。
很多人称Corrie是超级妈妈，也有一些人开玩笑说光是看她在孩子中忙活就够累了。
人们很吃惊：“谁能想象给三胞胎穿衣服竟然比给刚会走路的娃娃穿衣服要轻松？Corrie你真应该得到一枚奖章。希望你每天脸上都会挂着微笑！”
Dan在接受加拿大CBC新闻采访的时候说，平时都是他们夫妻俩协力给孩子换睡衣的，只是这次突然觉得如果让Corrie自己试试应该会很有趣。他还说，如果两人合作给四个孩子换睡衣的话，一般要六分钟左右。当时，Dan还透露给CBC新闻说这个视频的续集已经在制作中了。这次，他将挑战一个人给孩子们穿衣服。
谁能拒绝观看这样一场爸爸妈妈之间的可爱的竞赛呢？
于是了不得的事情发生了！爸爸居然赢得了这场比赛！
这回老爸给四个熊孩子穿衣服的视频瞬间收获了超过两百万浏览量和3万6千个赞。新视频依旧发在Facebook上。在欢快音乐的伴奏下，爸爸Dan真是用尽了浑身解数！
在这场宝宝换衣奥林匹克中，爸爸获胜了！不过这也要归功于有拉链的连体服……是的，四合扣，绳结，纽扣什么的每次都会减慢你的速度！
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以下为网友评论：
网友“锦簇花开”：现在放开二孩政策，第一胎一个，第二胎3个也不会被罚款的啊，只是国内少有人能养得起。
网友“伊朵”：妈妈穿的衣服都是系扣子的，爸爸的是拉链的
网友“龙 吟”：看看
网友“贝贝健66”：没办法
网友“过客随风”：老爸逆袭！！！
网友“马世宪”：爸妈
网友“Alicia”：小宝宝爬来爬去的好可爱啊~
网友“qiutiandeyun”：快乐的一家子！
网友“青”：开心
网友“B6lcc”：这么多小孩不累死
网友“梦天想海”：在国内这要罚多少钱啊
(1970-01-01)
京东创始人刘强东和爱妻“奶茶妹妹”章泽天的爱情故事要拍成电影了。
9月7日晚间，有网友发微博称，电影《津东奶茶》通过广电总局备案，“这是一个关于奋斗的爱情励志喜剧故事，快递员刘津东和好友鸟人在一番努力打拼下，都不同程度改写了自己的人生。花心阔少爷王大葱在追求么么哒奶茶店雇员张含西的过程中却败给了刘津东，说明奋斗可以改写人生。”
澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者的确在国家新闻出版广电总局电影电子政务平台查到了这一备案信息。在《关于2015年08月（上旬）全国电影剧本（梗概）备案、立项公示的通知》中，故事影片《津东奶茶》赫然在列。该通知同意广东巨星影业有限公司拍摄《津东奶茶》，影片编剧是易万，剧情如上所述。
东哥和奶茶妹的结婚照
有网友指，无论是片名还是剧情，都容易让人想到京东CEO（首席执行官）刘强东与“奶茶妹妹”章泽天的爱情，而剧情里的“花心阔少爷王大葱”也很轻易让人联想到王思聪。
“信息量太大，我装作看不懂的样子……请问什么时候上映？”
“京东……”
“国民老公什么时候又追求过奶茶妹妹，难道这里还有一段不为人知的心酸故事？”
“好友鸟人是什么鬼？”
“这样中国电影能好吗？”
现实生活中，2014年4月14日，相差19岁的刘强东与“网络红人”章泽天的恋情被媒体曝光，引起网友广泛关注。2015年8月8日，刘强东与章泽天在朝阳区民政局领证结婚。
如今刘强东不仅在北京中关村创业大街开了一家展示智能家居生活的“JD+智能奶茶馆”，而且“为奶茶妹妹开了一家公司”。江苏工商系统显示，江苏章泽天文化发展有限公司注册资本1000万元，法定代表人正是章泽天，注册地在刘强东的家乡江苏宿迁。
没准，章泽天文化公司也可以参与一下电影拍摄。
刘强东夫妇向天津爆炸事故中的牺牲者捐款1000万元。
不过等等，这部电影真能拍成吗？你知道制片方有多烂吗？
广东巨星影业有限公司的董事长，就是“炒作大王”邓建国。
邓建国此前还对另一位“网红”下手，2010年，他声称要拍《犀利哥传奇》。剧情梗概同样醉人：
犀利哥的前妻（舒淇 饰）出车祸身亡，伤心之余，神志不清地出走并在城市流浪，遇热心女（林志玲 饰）相助双方产生感情，成网络红人后被星探看中去拍电影，并获金马影帝，然而犀利哥又与剧中女一号（韩国女星 饰）相恋，几经纠结犀利哥终于回到林志玲身边。
《犀利哥传奇》海报
不过，该电影更名为《潮人》后便无下文。该片制片人杨媚媚后来还将邓建国告上法庭，追讨欠款30万。
由于经常欠款，邓建国被冠上“老赖”称号。2012年10月，欠债未还的邓建国因违反“限制高消费令”乘坐飞机，被广州市中院从头等舱请下飞机，处以拘留15天。
如今，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从最高人民法院网查到，巨星影业公司被列入全国失信被执行人名单中，法院认定该公司违反财产报告制度、有履行能力而拒不履行，应向华艺传媒有限公司归还人民币21万元和港币44万多元及利息。
邓建国最近少了声音，不知是否打算借《津东奶茶》重出江湖？
关于此片，截至发稿，京东方面尚未向澎湃新闻作出回应。
以下为网友评论：
网友“周锋”：这明显是京东的强行植入广告。
网友“小哪托”：会玩。。。
网友“Pisces”：有钱人就是爱玩
网友“桐”：圈会玩
网友“辽宁省沈阳市澎友”：你们会看吗？反正我是不看。
网友“阿杰”：这种电影是侮辱中国观众的智商与情商。
网友“自由jakeX”：奶茶妹在东哥和思聪之间居然会选东哥怎么可能？！
网友“平平”：我已下令封杀儿子的观看权，得到全家族一致拥护!
网友“留守”：搞的我，现在看到奶茶就想吐！有钱你们任性，被人骂也是一种关注。你们贱到了极限，祝福你们贱到最后，贱到天荒地老！
网友“1640998987”：果然有钱就能拍电影=_=
(1970-01-01)
【编者按】
无政府主义对很多人来说，似乎是一个很可怕的名词，在传媒的镁光灯下，无政府主义者被塑造为激进、危险、不够现实的示威者，无政府主义者所提倡的如“自主”、“自愿结社”、“自我组织”等却被视若无睹。
那么，无政府主义者的诉求到底是什么？大卫·格雷伯从人类学的角度对无政府主义做了新诠释。需要说明，格雷伯的身份，除了是伦敦政治经济学院人类学教授，是无政府主义者，是被誉为“他那一代最杰出的的人类学家”，还是——“占领华尔街”运动的策划者和参与者。
当然不会有一个独一无二的无政府主义程序，事实上也不可能有，但如果给读者一些现有的思想和组织方向作为总结，可能有些帮助。
（１）全球化和取消南北不平等
就像我说的，“反全球化运动”变得越来越受无政府主义影响。长远来说，无政府主义者在全球化里的角色会相当明显：取消民族国家意味着消除国界。这才是真正的全球化，否则便只是伪善而已。但在这个过渡时期，我们也不乏各种具体的建议—如何改善当前的情况，而不走国家主义者和贸易保护主义者的回头路。举例言之：在世界经济论坛期间的示威中，曾有一个由大亨、财团推销者及政客组成的“旅游团”在芝加哥华尔道夫酒店（Waldorf-Astoria）举行社交和鸡尾酒集会，假装讨论怎样减少全球贫困。我应邀与其中一名代表在电台进行辩论。
虽然最后辩论由其他激进分子代替，但我也准备好了自认能妥善处理这一问题的三个要点：
——实时赦免国际债务（赦免个人债务并非不好，却是另外一回事）
——实时取消所有专利以及一年以上的其他与科技相关的知识产权
——取消所有全球旅行或居住的限制
当这些得到实行后，余下的问题就迎刃而解了。当坦桑尼亚人或老挝人不再被限制移居到明尼苏达或鹿特丹时，任何富有的强国都会决定，没有什么比让这些坦桑尼亚人或老挝人留在原地更重要的了。难道你不觉得他们会努力做出什么改变吗？
我要指出的是，尽管他们用了大量的修辞来形容这些“复杂、微妙、棘手的问题”（为那些有钱人和他们的高薪跟班持续数十年的昂贵研究辩护），用无政府主义者的方案的话，大部分问题在五六年内就可以解决。但你会说，这些要求是完全不现实的！没错。但它们为什么不现实呢？主要是因为这些聚在华尔道夫饭店的有钱人从来就不支持。这就是为什么我们说，他们自己就是问题所在。
（２）抵抗工作
抵抗工作一向都是组织无政府主义者的核心。我指的并不是要争取更好的工作条件或更高的工资，而是以争取完全取消工作为主导的关系，所以世界产业劳工联盟的口号是“反对工资系统”。 当然这是个长远的目标，在短期内，无法消除的至少能被减少。在世纪之交，世界产业劳工组织与其他无政府主义者在争取工人一周工作五天、每天工作八小时的过程中扮演了重要的角色。
在西欧，将近一个世纪后社会民主政府现在首次减少了工作周数。虽然他们制定的改变微不足道（每周四十个小时减至三十五个小时），但在美国还没有人讨论。他们甚至在讨论是否要取消加班费，尽管事实上美国人现在花在工作上的时间比世界任何地方—甚至日本—都要多。世界产业劳工组织再次登场，他们下一步的计划甚至要回归1920 年代：每周十六小时（每周工作四天，每天四小时）。这看起来完全不现实，甚至是疯狂。但有没有人真的研究过可能性？而我们见到的却是，不断有研究显示，在美国，相当多的工时仅仅是用来解决美国人过度工作所产生的问题。（想想那些整晚都在送比萨的或者洗狗的，或者那些要在夜间护理中心工作的妇女，她们要为其他妇女照顾小孩，这些小孩的妈妈则正在替女企业家照顾小孩……更别提专家们要花无数的时间去处理人们因过度工作引起的情绪及身体上的损害、创伤、自杀、离婚、谋杀、骚乱，生产使孩子镇静的药物……）
那么，什么工作是我们真正需要的呢？
首先，有许多工作如果消失了，几乎每个人都会同意是人类之福。譬如电话传销员、加长型越野车生产商或企业律师。我们也可以取消整个广告及公关行业，解雇所有政客和他们的雇员，取消所有为商业医疗保健组织（Health Maintenance Organization，HMO）服务的工作，甚至不需要影响我们必要的社交活动。取消广告还可以减少生产、运输以及出售不必要的产品，因为人们需要什么东西，总会有办法找到。取消极端的不平等意味着我们不再需要几百万名看门员、私人警卫、狱卒或特警队（SWAT）的大部分服务，更不要说军队了。然后，我们需要做些研究。金融家、承保人和投资银行家都是寄生物，但可能在这些行业里有些事不能用计算机软件取代。总而言之，我们会发现，如果我们需要做一些事来保持一个舒服的、生态上可维持的生活标准，并且重新分配时间，那世界产业劳工组织提供的平台可能是最现实的。我们要特别注意，这并不是说每个人工作四小时后就算自己想继续也要被迫停止。许多人都喜欢他们的工作甚于四处闲逛无所事事（那也是为什么在监狱里，当他们想惩罚囚犯时会剥夺他们工作的权利），而且如果我们取消自上而下的管理方式所必然产生的无穷无尽的屈辱以及施受虐般的游戏，我们可以预期，更多人会享受他们的工作。或者最后，人们只需要做他们想做的。
小注：
诚然，所有这些都是在重新组织工作的前提下，一种“革命之后”的局面，而我曾指出，这是去开始思考人类可能性的必需工具，即使革命可能不会以这种末日的形式发生。你或许会问：“那又有谁愿意去做肮脏的工作？”这也是一个常被抛给无政府主义者和其他乌托邦主义者的问题。克鲁泡特金曾指出这个问题的谬误。因为这个世界肮脏的工作必然存在，并没有什么特殊原因。如果我们把这些令人不舒服的工作平均分配，那意味着全世界所有的顶尖科学家和工程师都得去做；我们能预期自动清洁的厨房或挖矿机器人很快就会被发明出来。
（３）民主
这可以给读者机会，看一看无政府主义者以及被无政府主义影响的组织到底是什么样的（有些新世界的轮廓都是建立在旧的躯壳中），还有我试着提出来的历史—人种志思考方法，即尚未出现的无政府主义人类学，可以有些什么贡献。
新全球起义的第一个周期—即传媒口中一直坚持却越来越可笑的所谓“反全球化运动”，它以契亚帕斯（Chiapas）的自治城市开始，到布宜诺斯艾利斯的社区集会（asambleas barreales），并漫延到整个阿根廷。这里无法交代整个故事，但简略来说：开始时是萨帕提斯塔（Zapatista）反对夺取政权，尝试建立一个民主的、自我组织的模式，并且影响了整个墨西哥；他们发起的国际网络（人民全球行动，People’s Global Action 或PGA）呼吁全球响应反对世界贸易组织（西雅图）、国际货币基金组织（华盛顿、布拉格……），等等。最后阿根廷经济崩溃，还有势不可当的人民起义，再次拒绝仅替换政客而不改变系统的方案。阿根廷运动一开始的口号是“que se vayan todas”（所有的都必须走）。他们不再建立一个新的政府，而是建立另类组织的网络，例如由不同的人民议会管理各自的城市（唯一的限制就是参与者不能受雇于任何政党），几百个工人占领和管理的工厂，一个十分复杂的“以物易物”系统以及新奇怪异的货币制度以保持他们运作—简而言之，直接民主的无穷变体。这些都是完全在企业媒体的雷达荧光屏底下发生的，他们都忽略这些动员的意义。这些行动的组织都生动地示范了一个真正的民主世界是怎样的，从节日玩偶到亲和团体（affinity group）的认真组织，以及代言人理事会（spokes councils）的运作里，都没有领导结构，而是基于共识的直接民主原则。这是很多人会嗤之以鼻的白日梦，但它真的在运作，每座城市的警察都不知如何应对。当然他们使用前所未有的策略（几百个行动主义者穿着毛茸茸的服装，拿着鸡毛掸子搔警察痒，或者全身都包着许多充气的内胎和橡胶垫，看起来像米其林人那样滚成路障，既不会伤害人又可以顶住警棍……）完全模糊了以往对暴力和非暴力的分类。
当西雅图的示威者反复喊着“这样就是民主”，他们是说真的。直接行动最好的传统是，他们不只是去对抗某种权力，暴露它的机制并尝试去阻止它，更进一步的是，他们示范了为何这种权力所依据的社会关系是不必要的。这是为什么那些居高临下的批评，例如说那只是由一班缺乏
意识形态的小孩主导的行动，完全搞错了重点。多元性是去中心化组织的一项功能，而这个组织本身就是运动的意识形态。
这个运动的要点是“过程”，亦即决策的过程。在北美，这指的是寻找共识的过程。如我指出的，这在意识形态上远没有它听起来那样沉闷，因为好的共识过程的前提，是不能改变别人来迁就自己的观点，共识过程的要点是容许一班人共同决定行动的路线。不再是经过投票来赞同或反对一个建议，而是将这些建议不断修改、推翻、创新，直至每个人都同意结果。当到了“寻求共识”的最后阶段，可能出现的反对可以分成两个层次：一个是“靠边站”，即“我不喜欢也不会参与这个方案，但是不会阻止别人执行”；另一个是“阻止”，即否决权。一个人只有觉得该建议违反了团体的基本原则或理性时才阻止。我们还可以说，美国宪法里委托法庭去否决违反宪法原则的法例的功能，在这里则是属于有勇气站起来反对全体意志的任何一个人（当然也会有挑战那些并非基于原则的阻止的方法）。
（澎湃新闻经授权，摘编自《无政府主义人类学碎片》，广西师范大学出版社2014年7月出版）
(1970-01-01)
人们常说：没文化真可怕。然而，小编则要说：没文化并不可怕，迷信文化才真可怕。
第一，这里分析一下“没文化真可怕”这句话的真实意境。１、这句话的前提，就是一个假个命题。因为，人不会没有文化，人只要活在这个世界上，就必有其相应文化。２、这句话本身，就是一句忽悠语。它掩藏了一个圈套：忽悠他人按照说话者给出的文化要求行事。３、这句话本身，就可以作为解析文化现象的典型例证：文化的作用机制，就在于忽悠与影响他人。
第二，关于什么是文化的问题，这里举两个例子说明。例一：人们赞赏说某人很有文化。这种情况，是讲这个人知道得很多；但是知道得多，不等于有文化；只有既知道得多，又能够说服影响他人，才是有文化。例二：有一句调侃意味较浓的话讲：流氓不可怕，就怕流氓有文化。此话道出了文化的真相：文化是一种力量强大的工具，如果这个工具被流氓掌握和使用，则后果很严重。换言之，文化是工具，人们利用文化工具，既可以办成好事，也可能干出坏事。
第三，关于文化的实质，可用四大忽悠说明。１、文化的作用方式就是忽悠。即用忽悠影响他人，从而达到形式的统一。２、文化的存在形式包含忽悠。文化的表象是人文形式，即关于人们行为的各种符号、标签及仪式等，但文化的目的为统一们人们的行为与思想。３、文化的作用机制存在忽悠。文化的作用机制表面上是忽悠他人，但实质上是通过社会裹胁、从众心理、规则规范等方式强制他人。４、文化的作用结果存在忽悠。文化作用的结果，在其原生系统，体现为统一性与和谐性；但在多系统之间，则体现为多样性与对抗性。
第四，根据以上内容，小编总结出关于文化的两大公式。公式一：文化＝忽悠+强制。特别说明：该公式，反映了文化的作机制。文化的作用机制，在表面上是忽悠，在深层上是强制。公式二：文化＝知识（迷信+神学+哲学）+规则（道德+法律）+组织（民族+宗教+国家）。特别说明：该公式，反映了文化的内容形式。其中，知识与规则，主体反映了文化的忽悠要求；规则与组织，主要反映了文化的强制要求。
第五，文化的作用方式是忽悠与强制，因而文化是人类社会矛盾冲突的主要根源。文化的内容形式，包括迷信、神学、哲学、道德、法律、民族、宗教、国家等。其中，每一项内容都包括忽悠与强制的双重机制。有忽悠与强制，就会有反忽悠与反强制，如此就形成了矛盾与冲突。这里，将矛盾冲突分为两个层次：１、低端冲突，主要是认识层面的冲突，包括在迷信、神学、哲学、道德等方面的冲突；２、高端冲突，主要是利益层面的冲突，包括在法律、民族、宗教、国家等方面的冲突。由于文化的作用力十分强大，因而以文化力量进行统摄，是国家治理的的根本方法。当前，对文化力量的利用，存在的突出问题是：在文化诸多内容及因素中，曾经被国家强力遏制与打压的落后因素与破坏力量，借势死灰复燃、甚至坐大不掉，此不利于人民的安康幸福与国家的发展强大。
第六，在全球一体化的时代背景下，面对文化问题，人们应当如何自处。文化是人类创造的一种有效的工具，它的作用，既可以提升人的智识，给人类带来福祉；同时，它也可能束缚人的思想与自由，给人类带来灾难。过去，人们生活在自己单一的文化空间中，无法观见自己文化的真相。如今人类走向网络生活时代，人与文化的关系发生根本变化，人们不仅可以观见自己的文化，也可以可见与他人的文化。如此，人类进一步走向自由。因而，减少文化对人类的束缚与限制，才是人类文明发展的方向。在全球化大背景下，人类文明有两个基本生活单元，一是个人，二是国家。这是人类生存与生活的基本现实。在文化诸多内容及因素中，与个人权利及国家利益相冲突的部分，都应当予以放弃并加以遏制。比如：民族与宗教等文化内容及因素，可以是个人的习惯与爱好，对此应当予以保护和尊重；但是，不能因此而干涉他人权利和世俗生活，不能介入国家政权与社会治理。我们身处这样的时代背景，应当客观全面地认识文化的力量与真相，充分利用文化的工具作用，但要反对迷信文化，让文化给人类带来更多福祉，避免与减少文化给人类带来矛盾冲突与困扼灾难。
(2017-08-24)
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