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众所周知，《霸王别姬》是一个经典绝唱的作品，里面国家政权的动荡更替，京剧艺术发展的兴衰，主要围绕着两个京剧艺人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化，以及人性的思考及领悟。亦有京剧大师梅兰芳表演的梅派经典名剧《霸王别姬》京剧。
亦有京剧大师梅兰芳表演的梅派经典名剧《霸王别姬》京剧。
京剧是具有中国民族特色的戏剧，跟书法一样是中国的国粹。
无论是京剧曲目还是电影题材，从京剧的后面我们联想到了脸谱，想到脸谱，必然就会与中国传统文化联系到一起，脸谱是指中国戏曲（尤其是京剧）演员脸上的化妆图案，因为这些图案均有特定的规格，所以被称为脸谱，脸谱的作用是运用不同的色彩和线条构成各种图案，以象征剧中人物的各种性格和特质，例如忠奸善恶等等，同时，京剧脸谱也是一种非常具有名族特色的化妆方法。
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
脸谱分为四种：生、旦、净。丑，在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。中国国粹之脸谱具有以下特点：
1.美与丑的矛盾统一。
2.与角色的性格关系密切。
3.中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。
不仅如此，这远远超出了舞台应用的范围，足以见识到脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士处于对中国脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
生
中国戏曲表演主要行当之一。泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、穷生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。
旦
旦，指的是戏剧中的女性。
旦行里最主要的一类是青衣。青衣还有一个名称叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。
旦行的第二大类叫花旦。从服装上来说，都是穿裙衣裳。即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样。从年龄上看，都是扮演青年女性。
花衫是京剧旦行里的一个重要的行当，这是一种集唱、念、做、打并重的旦行，也就是说，她集中了青衣的端庄严肃，花旦的活泼开朗，和武旦的武打工架。
老旦是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。
武旦是表演一些精通武艺的女性角色，也可以分成两大类。
一类长靠武旦，就是妇女也穿上大靠，顶盔贯甲。这样的角色，一般都是骑马的将军或统帅，拿着一把尺寸比较小的刀，所以有个专门名词叫刀马旦。
彩旦俗称丑婆子，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。
净
俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。
末
末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。
丑
文丑小花脸或三花脸，是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太一样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。
关于脸谱的颜色：
红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。白色脸表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操。包拯与张飞。
蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯。
粉色脸表现年迈气衰的忠勇老将，代表人物：廉颇。
金色脸表示象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《大闹天宫》里的如来佛、二郎神。
绿色脸勇猛，莽撞。如：《白水滩》里的徐世英、和《隋唐演义》里的程咬金。
黄色脸象征武将骁勇善战、残暴、剽悍、凶猛、阴险、工于心计等性格。如典韦、宇文成都等。
总的来说，脸谱的文化地位在我们心中形成了一个烙印，流传百世。不仅如此，中国传统戏曲就一个极有意思的现象，那就是人物脸谱化。通过脸谱的造型和颜色、图案，开宗明义地告诉欣赏者这个人物的性格特征和道德伦理特征。这样的划分使得舞台上的人物形象清楚明白，欣赏者不用再费心猜测、推理、判断。可见，中国传统文化的博大精深。
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