《琅琊榜》第三十六集，有一段营救林殊副将卫铮的剧情。
梅长苏的安排是这样的：首先，派言侯爷借故去引开夏江，言侯在会谈过程中利用夏江妻子逝世的消息惹恼了对方。在进行了一番不愉快的谈话之后，言侯说”我可以走了“，以此引得夏江的怀疑。
然后，就是攻悬镜司这条线：甄平带人攻入悬镜司，在到达地牢之前就撤退。梅长苏后来跟夏江说：发现守卫松懈，所以断定卫铮不在此关押。
最后，夏江心急火燎地跑到大理寺确认人犯还在不在。大哥，你一个悬镜司首尊出门多引人注意不知道吗？派个人去看下不就可以吗？就算去大理寺，你也可以佯装悬镜司这里关着人吧？人家会声东击西？你就不会？
所以，整个谋划按最简单的情况来看都存在三种变数：首先，言侯不答应怎么办？其次，夏江如果没把人犯移走怎么办？最后，夏江没有自我怀疑怎么办。
这三种变数叠加在一起，会使得整个事件的复杂度呈指数上升，根本无法按照既定的规划去走，失败了该怎么办？或者半成功半失败又该怎么办？
权斗就是一种大型赌博，赌输了，可能连命都没有。怎么能不考虑失败的情况呢？天天做一锤子买卖，坟头上的草早就不知道多高了？
整个营救计划，包括整个琅琊榜的权斗，靠着作者开金手指，主角一路勇猛向前。当然，硬要解释也没问题，就像做实验都有理想情况。但硬伤太多太多，只要有点脑子就能发现。
另外我看到有一个问题是《琅琊榜》和《大明王朝1566》的权谋水平相比如何。这里我不下简单的结论，给大家看一个我之前写的《大明王朝1566》里面的血经一事：
明明是裕王妃用假血经骗了嘉靖帝，为什么嘉靖还会抓杀严党呢？
如果你能理解《大明王朝1566》的这段剧情，我相信你会对权谋有新的认知：首先，权谋靠的不完全是谋划，最重要的是自身有几斤几两，看锅下米。有一句话叫”重剑无锋，大巧不工“，就是这个意思；其次，传统式的中国权谋并不会允许存在那么多的不确定性，先虑胜，再虑战。既然动手，就是要你的命，能让你死绝对不会让你活，能诛十族绝对不会诛九族。但在平时，一切都是引而不发，在一起就是你好我好大家好。
除去权谋，然后就是对事物发展的预测，这个推荐大家可以去看看《天道》。从最开始的扶贫，到杀富济贫，到痛失所爱，看丁元英是怎么虑胜又虑败的，而整个事件的核心又藏在何处？
《天道》如果乐圣公司提前知道王庙村生产基地，结局会不一样吗？
《天道》丁元英不阻止三人退股，考虑的是这三点原因
琅琊榜无疑是一部制作精良、演员演技在线的优秀作品。但对于影视作品，我个人有一个评定标准：一流的作品看氛围；二流的作品看故事；三流的作品看演技；不入流的作品只能看看演员的脸。
一部作品如果总是在说演员演技怎么怎么好，大概率不会成为经典作品。因为在那些经典作品中，比如上面提到的《大明王朝1566》，你就根本感觉不到演员在演戏，而是他们就是那个角色，丝毫看不出表演的痕迹，这就是人物和故事高度契合的结果。如果再往上编剧或者导演拥有较高的艺术水准，那大概率会将作品引入到一个或情感浓郁，或充满思辨的氛围，这就离经典之作不远了。
如果国产剧以《琅琊榜》为基础，那需要提升的就不单单是权斗的部分，还有整体的故事，以及主创们到底想以一种怎样的氛围去感染观众。