究其未能出嫁的原因，除了叶赫部首领的贪婪，一再把东哥当成筹码与利益交换的工具外，便于努尔哈赤密切相关。第一次婚约：哈达部首领歹商向叶赫提亲迎娶东哥，布斋假意应允，在迎亲途中设埋伏杀死歹商，使也和成为海西女真四部的统领，而东哥的第一次婚约也宣告废除。第二次婚约：海西四部会盟之时，乌拉部首领满泰向叶赫提亲，为其弟布占泰聘娶东哥，叶赫部许诺婚事。随后布占泰率三千乌拉兵参与九部联军对努尔哈赤建州女真的征讨，兵败被俘，留居建州三年返回乌拉部，没有迎娶东哥。
第三次婚约：在“九部联军讨伐建州”失败后，东哥的哥哥布扬古将东哥许配给了努尔哈赤，希望“联姻盟好”，努尔哈赤郑重下聘，但东哥誓死不嫁。不久之后，叶赫毁婚，以杀死努尔哈赤为条件为东哥向各部征婚，从而与努尔哈赤所统帅的建州女真彻底决裂。第四次婚约：叶赫部进攻哈达部，哈达求努尔哈赤出兵援助，叶赫部摆出东哥，希望哈达部倒戈进攻努尔哈赤的援兵，哈达部欣然同意。愤怒的努尔哈赤随即率大军血战六昼夜攻克哈达部，海西女真四大部落之一的哈达部被灭。
第五次婚约：辉发部首领拜音达里杀了七个叔父自立，族人纷纷逃离，拜音达里请求努尔哈赤帮助向叶赫部索要逃众，但叶赫部以东哥换取拜音达里对努尔哈赤的背叛，拜音达里不仅撕毁与努尔哈赤女儿的婚约，并且准备同建州女真开展，努尔哈赤随即灭掉了辉发部。第六次婚约：乌拉部首领布占泰与努尔哈赤虽然之前谁也没有娶到东哥，但是两部之间却缔结了五次联姻，此时叶赫部表示要东哥与布占泰重续前缘，而布占泰则也随之囚禁出身建州女真的妻子们，并将其子女与17个寨主之子为质，投向叶赫，因此，乌拉部也被努尔哈赤灭掉了。寄人篱下的布占泰最终还是没有娶到东哥，只得郁郁而终。
第七次婚约：万历四十三年（1615年），已经33岁，待嫁20年的东哥最终嫁给了蒙古首领莽古尔岱，但是仅仅一年后，东哥病死蒙古荒原,一代奇女子就此落幕。而就在东哥出嫁的同一年，叶赫部也被努尔哈赤所灭。当年东哥出生时，叶赫部的萨满曾评论她说：“可兴天下，可亡天下。”而东哥最终凭借一人之力，葬送掉了海西女真四大部落，即叶赫、乌拉、辉发和哈达，而这四个部落均是被自己不愿嫁给的努尔哈赤所灭，包括了自己所在的叶赫部，不可谓是一种传奇与巧合。
努尔哈赤“七大恨”中的第四恨，“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也”，说的就是叶赫老女，东哥格格。天命三年（万历四十六年，1618 年）努尔哈赤对诸贝勒宣布：“吾意已决，今岁必征大明国！”，同年四月十三日以七大恨告天，起兵反明。而“七大恨”成为努尔哈赤发布的讨明檄文。“七大恨”中，列举了种种明朝与女真之间的矛盾，而与叶赫老女东哥格格的事情也出现了在了“七大恨”中，也就是“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也”。这个时候对于东哥格格，应该给予充分的同情，因为她登上努尔哈赤的“七大恨”，并不是她的本意，而她也是政治斗争的牺牲品。
首先，作为叶赫部首领家的女儿，是没有权利选择婚姻的，她从出生的这一刻起就是政治联姻的工具，来为这个叶赫部落换取政治利益。而更为可悲的是，她的祖辈、父辈以及哥哥们的贪婪与反复，才让她有了前前后后7次婚约，20年未嫁的命运，而这些也不是单纯的由东哥自己就能决定的。其次，“七大恨”讨明檄文，所有的责任归根结底都是要归结到了明朝上面，已经统一的女真各部落之间的矛盾正在缓和，而所有的矛头都指向了大明王朝，东哥格格虽然已经客死蒙古，但是她依然成为了政治利益的工具，而搭上了死后的名声，替叶赫部背下了所有的责任，而将重点聚焦在了明朝对于女真各部的挑拨与分立扶持上。
在少数民族的传统观念中，悔婚是非常大的罪过，是对于对方整个家族以及整个部落大不敬的行为，而这也足以激起整个部落人的气愤。而努尔哈赤也是借助这一点，通过再次揭开当年被人悔婚的屈辱和伤疤，目的也是为了激起八旗子弟们的愤恨之情，加深对于明朝的怨恨，提升伐明的士气，也是因此，将东哥悔婚放在了“七大恨”之中，当然，始作俑者不是东哥，不是叶赫，而是大明王朝。