大家好，我们的十日说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。
来源：中产先生
没想到，《大秦赋》可以引起这么大的争议。
抛开人们争议的点不说，我觉得这部剧从万众期待到人人喊打其实很大原因是本身质量不行。
你想想，前面有了三部曲成功垫底，到了最后一哆嗦反而拉了跨，确实不该。
除却名演员和大场面，《大秦赋》就剩下槽点了：
六国军民如同菜鸟，秦朝君臣天天互吹，彷佛秦人个个都是穿越回来了，统一天下的结局早已注定，间或再让嬴政出来作一副心怀天下子民的悲天悯人之状，估计几千年前的死人也要从地底爬出来骂娘了。
这太幼稚了。
几千年都在过秦到了今天变成颂秦，首先要说这确实经历了一个扬弃的过程。
因为如今人们生活早已富足，对于苦难没有什么记忆，所以对于秦朝，我们可以选取它积极的一面，比如大一统的“天然正确”，更重要的是秦人艰苦创业、坚韧不拔的精神，很符合我们当下的需要。
其实，早在《大秦帝国》之前这样的创作倾向就有了。
《秦颂》、《英雄》、《荆轲刺秦王》都在或多或少歌颂大一统，但是都没有回避秦朝的残酷和人性的纠葛。
可是到了现在，张鲁一演的始皇帝成了心念百姓的仁君，不注意还以为是刘皇叔。其实不止《大秦赋》，《大明风华》里的朱棣，历史上有名的残酷，被王学圻演得甚是慈祥。
所以，对于《大秦赋》更多的是创作团队功力的问题，他们没有很好得把握这种大变局下宏大叙事和微小个体的之间的交错和割裂。
《大秦赋》似乎是一个强大电影工业交出的低幼创作。
基于很多人并不了解历史，而且很多创作人员也在解读历史上有很主观的自由度，更重要的是很多人现在看待历史喜欢用宏大叙事和上帝视角，所以，我想简单把秦人的生活说给大家听一听。
评价一个王朝最简单的方法就是，你愿不愿意去那个朝代生活，就像《大秦赋》里有个片段：
这简直就是胡说八道，据秦朝出土的书简记载，秦人是纷纷出逃他国，六国人对秦朝也是咬牙切齿，这有点美化得不像样子了。
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还原一下秦人真实的生活，会标注出处。
假设你穿越到秦朝，作为一名普通百姓，如果穿越成贵族下面就不用看了。
在秦朝，首先长大成人就很不容易，因为如果你的父母违了秦律，或者欠官府赋税，你可能还在婴儿的时候就会沦为奴隶（岳麓秦简1003+0998+C10-4-13记载），也要穿囚服佩戴刑拘，小奴隶到了七岁就可以干活（张家山《二年律令 金布律》），五个人干一个成年人的工作，能干活和不能干活的提供食物量也不一样，如果不到七岁怕他们白吃饭就出租出去干活养大了再回来当奴隶（睡虎地秦墓竹简《仓律》）。
如果有幸长大成人，你会被编到什伍，十家为什，五家为伍，为了方便管理，如果一家犯罪，其他五家也要连坐，所以你要经常检举揭发，也会遭到别人的检举揭发，最好老老实实的干活。
说起干活，你的赋税有点重，主要有三种。
一个是田赋，种田嘛交税很正常，一个是人头税，秦朝人头税很重，六国有的小国不要人头税，大国也要交，除了这两项还有杂税，就是临时摊派。
太复杂了，总共有多少呢？
按照《汉书·食货志》记载，一个五口之家的赋税要占到产出的三分之二，也就是说五口之家最后只能靠收成的三分之一过活。
如果缴不上，就居赀赎债，意思就是给官府服役还债，每天干活挣八钱，如果要公家管饭只有六钱（睡虎地秦墓竹简）。
这还不算，秦朝的徭役还很重，郑国渠、长城、骊山墓、阿房宫都需要人干活，而且要自带干粮，不管饭。
这其实是恶行循环，本来税就重，自食其力尚且不足，还要给国家服徭役，更没有人种地了，很多人最后沦为奴隶。
你由一个普通百姓不犯罪老实干活沦为奴隶的概率有多少呢？
秦始皇二十八年，一个总编户人口才两千人左右的小小迁陵县，奴隶、居赀就死了一百八十九人，一百五十一个隶臣妾当年就死了二十八人（里耶秦简7-304记载）。
死亡率接近人口的10%？？！！
汉书记载，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服，一不小心就会沦为奴隶，变成孟姜女或者孟姜女的丈夫。
所以，很多秦人选择逃亡，最近的是逃到三晋和楚国，而不是楚国逃到秦国。
出土的秦简里有不少秦人出逃的记录：
一个秦国老百姓叫“多”，在他十二岁的时候，就和自己的母亲“儿”一起“亡荆”，即母子一起冒险逃亡去楚国。
一个在官寺劳作的隶臣逃亡，买了大刀，打算杀人抢钱作为路费，要“亡之魏”，逃到魏国去。他被秦国抓住后，判处了“磔”刑，即割裂肢体处死（岳麓秦简记载）。
除了出逃，在秦国还有没有机会逃脱做奴隶的命运？
经商做贾？
对不起，秦朝不鼓励经商，经商失败会充做官奴，只鼓励耕战。
既然耕作不能温饱，那么当兵可以作为出路吧。
秦朝确实鼓励当兵，当兵不但可以抵徭役还能获得爵位。
好了，你现在在家生活不下去，当兵成了你实现屌丝逆袭的唯一希望，那么你首先要给自己置办点家当。
为何，因为当兵只给武器，其他一切都要自费。
湖北出土的一封秦卒的家信，里面一个叫黑富的士兵跟母亲要钱和夏衣，末了加了三个字：急急急。
为何不发军饷的秦军还能灭六国呢？
因为军功是实实在在的。
秦朝有二十级军功，杀敌越多，军功越多，可以给官职可以分土地，几乎成了底层百姓逆袭的唯一途径。
投资越大，回报才越大。
所以，秦军也嗜杀，动不动就屠城，因为杀敌越多，军功也就越多，坑杀赵国四十万也就不难理解了，这当然招致六国百姓的记恨也越多。
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刺秦怎么就成了颂秦？
在漫长的历史中，“暴秦”已经成为了一种文化符号，它象征着对生命的屠戮，对个体的压制，对自由的摧残，而“刺秦”则象征着个体对暴虐的反抗。
导演把这个文化符号颠倒过来，“刺秦”变成了“颂秦”，就是在拿普通人的道德观在开玩笑。
从张艺谋开始，刺秦开始变成了颂秦
如果说为了一个宏伟的目标，牺牲千百万人的生命也是值得的，可谁能看透几百年后的变化？秦始皇自己都看不透啊，他自己千秋王朝的目标就落空了啊。只有那些死尸是真实的，只有那些鲜血是真实的。
在真实的历史上，没有人颂秦。只是他们没有料到：两千多年后，会有一些导演替他们颂秦，替他们安排从楚国逃到秦国的路线。
结语
总结一下：
你穿越回秦朝，如果做农民很可能会沦为奴隶，如果想逃跑可能被抓住肢解，唯一的希望是去参军，但是九死一生。
所以，没人愿意生活在秦朝。
这也提醒我们，不要过于迷信宏大叙述，而要更多专注微小个体，让普通百姓有获得感，用我们现在常说的就是：
为人民服务。
还是现在好啊！
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