中国诗词大会，作为一档大型的文化类节目，可以说是人尽皆知。节目以传播古诗词为目的；阵容十分强大，由董卿担任主持人，蒙曼、郦波、王立群、康震等著名学者作为嘉宾；而在比赛形式上也方式多样，既有传统的“飞花令”，又有新颖的“以画猜诗”等。正是因为节目的趣味性以及知识性兼具，也让它圈粉无数，更是在人们之中带动了古诗词热。
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但是，不得不说的是，既然是作为节目，作为人，其中自然也难以做到尽善尽美。在一些环节之中，由于我国古诗词历史悠久，时间跨度长，所涉及的知识点深、广，节目时间有限等因素也就难免会造成对古诗词的错误解读。
2019年9月，著名的文学专家孙绍振便发文指出了嘉宾康震、王立群以及主持人董卿的一处错误，为此这位教授甚至还喊出了“你们没读过小学三年级的语文课本吗？”这样毫不留情面的话。
原来，在诗词大会上有“以画猜诗”的环节，这一环节中康震会现场作画，而选手则根据画中的景色、人物进行“猜诗”。而在这一期中，康震在看到杜牧的《山行》诗时，便根据诗中的“停车坐爱枫林晚”之句进行作画。
杜牧
山行
可是，或许是由于时间上太过紧凑，亦或者是康震老师觉得“以画表意”本身太难，便在作画时画了一副一个人坐在石头之上的景象，旁边兼之以枫叶，选手自然而然的也就猜出了这首诗。
而在对杜牧的《山行》“停车坐爱枫林晚”句进行赏析之时，作为嘉宾的王立群更是说：这是一句悲秋的句子，表达的是作者的悲秋之意，至于主持人董卿则对王立群的这一观点看法表示了赞同之意。
由于孙教授乃是我国古代文学方面上的著名教授，而康震、王立群、董卿也都是名人，以及杜牧的这首《山行》本就是一首千古名篇，所以这件事也引起了不小的风波。
那么，康震、王立群、董卿错了吗？
《山行》一诗是唐代著名诗人杜牧的作品，而关于这首诗上争议点之多可以说不胜枚举。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
虽然全诗只有4句28字，可是在“斜”字读“xie”还是“xia”上、白云“深”处还是“生”处上皆有争议之处。
倘若再加上康震的“停车坐爱枫林晚”“坐”字以画传达的意思以及王立群、董卿认为的“悲秋”之句解释，那可以说这首诗就真成了诗中的“争议之王”了。
孙教授在文中直接了得地指出：“停车坐爱枫林晚”中的“坐”字，乃是“因为”的意思，绝非康震在画中所表达的“坐在石头上”。
在《说文解字》中，关于“坐”字的释义众多。既有本意的“双膝跪地而坐”；又有康震画中的“乘坐、坐在某处”的意思；还有我们现在极少使用的对质的意思，如：\"晋人使与邾大夫坐\"。
但是，在这首诗句中又当何解呢？
我们可以通过诗中的前后联系来找到答案。弯曲的小路蜿蜒而上，白云飘浮的地方几户人家，诗人看到此情此景又是怎么做的呢？
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
停下车来，为什么要停车呢？是因为这里的景色太过迷人，那火红的枫叶甚至比二月春天时开放的花都要红。
“坐”的意思是什么，自然也就跃然纸上了。可见，孙教授所指出的康震的错误是毋庸置疑的。
当然，对于孙教授指出的这个错误，事后康震并没有发声，但是在一期诗词大会之中的作画环节上，他却用作画的方式进行了回应，算是认可了孙教授的说法。
至于王立群、董卿认为的这句诗乃是悲秋之句，又作何解呢？
中国古代文人讲求“诗以言志，歌以咏怀”，文人墨客们将自己的个人经历、见闻以及对社会、自然的所感所思，皆归于这些短短的诗歌之中。而后世恰可以从诗句之中，窥见诗人当时的心境。
这种古人的心境，也有着一定的趋同性。一如秋天，在古人的诗词中便常常与悲伤相关，杜甫《登高》中便有“万里悲秋常作客，百年多病独登台”之句。
正是基于这样的“趋同性”，才有了王立群、董卿的认为的“停车坐爱枫林晚”是悲秋之句的看法。
但是，不得不说的是，这种看法显然是有误的。试问一个能因为景色太美而停下来观赏的诗人，又怎么会表达“悲秋”的意思呢？
在诗人的这28个字之中，我们看到的是山路、人家、白云、红叶，这样的山林秋色之美景，着实会让人赏心悦目吧？
而我们纵览古今，对于这首诗的解读上，也无一例外地都认为这不是悲秋之作，这也恰是诗人杜牧的“别出心裁”、“大不同”之处。
也就是说孙教授对康震、王立群、董卿的错误的说法是有理有据的。而也只有审慎地对待古诗词，才能让古诗词不至于像“春风十里不如你”、“愿你出走半生，归来仍是少年”一般被讹用，才能更好的传播我们的古诗词文化。
作为一首经典的“争议之诗”，杜牧定然不会想到千余年之后，仍会有后人为它在“打官司”，而且还“乐此不疲”。
想来也颇为有趣，至少从乐观的一面来讲，这也恰恰体现了我们在对待古诗词上的进步之处。
有了敢于较真的人，有了对传统文化的笃定，这样的态度又何愁我们的传统文化不会复兴？
只不过，作为传播者 ，如康震、王立群、董卿还是要更加谨慎、求实才是。