《知否》原著大结局“两个奇女子对比”人,不该只往“高处”走

《知否》原著大结局“两个奇女子对比”人,不该只往“高处”走
文|公子逸
《知否》原著大结局里,顾廷烨带着盛明兰去看了琉璃夫人的“无望亭”和静安皇后的陵寝。
一个破落不堪,一个金碧辉煌。
破落不堪的“无望亭”,传说是琉璃夫人和高大学士拜天地的地方。琉璃夫人和高大学士最后终成眷属,儿孙满堂,偕老一生。
金碧辉煌的是静安皇后的陵寝。静安皇后最后被帝王冷落,被奸人陷害,三十七岁就被毒死了。
就外形而言,这两座建筑丝毫没有可比性,可就像两个女子后来的结局和这两座建筑恰成呼应:幸福,大多是平凡,甚至不起眼的。而悲剧,往往才是壮丽辉煌的。
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琉璃夫人“奇人奇事”。
琉璃夫人歌妓出身,因缘际会结识了出身名门的探花郎高覃大学士,两情相悦,互许终身,却不被高家这样的高门大户所容。
琉璃夫人没有坚持嫁入高门,而是选择离开,并留信劝高覃另娶高门淑女为妻。
高覃遍寻爱人不得,只得听从父母之命,另娶高门淑女。后,其原配丧,他于危难之中,被琉璃夫人所救。高覃苦求父母,其父母终于同意琉璃夫人进门为妾,却不想琉璃夫人不同意,她对着高覃叹了口气,说了这样一句名言:“吾爱汝甚,然吾也爱己甚。”
她没有高覃的那几年,开作坊,招学徒,经商行贾,照样过得十分愉快。她虽然爱高覃,但是更爱自己。她并不想嫁入高门为妾,而只想挺直了腰杆,过有尊严的生活。
后高覃放弃锦绣前程,被高家开除宗祠,赶出家门,与琉璃夫人结为夫妻,清贫度日,相濡以沫。
整整十年,高覃立书作传,名扬天下,朝廷三发诏令,令他还朝,此后青云直上,出将入相,官位直至太师,且门下弟子无数,最后入了《名臣传》和忠良祠。
而琉璃夫人也从歌妓成了一品诰命夫人,何其传奇。
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静安皇后“其人其事”:
静安皇后,出身显赫,生就美貌,三岁能诗,五岁能画,一手诗词惊才绝艳,十五岁为皇子正妃,后武帝登基,她被立为皇后。
可惜,一入宫门深似海,她终究跟自己的夫君渐行渐远,最后被奸人所害,撒手人寰。
武帝得知静安皇后逝世,像是失了魂,坚决不肯相信静安皇后是病故的。他叫整个太医院的人验尸,验不出来就杀,一直到第十个太医,终于得知静安皇后是被毒死的。
武帝守着静安皇后的尸体呆了一天一夜,性情大变,开始大开杀戒,彻查宫廷,杖毙宫人宫妃近千人。整个后宫凡三品以上的嫔妃,几乎都没逃过一劫,运气不好的还要牵连家人,甚至是族灭。
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这般血雨腥风,足足闹了三年,武帝开始招揽术士彻夜祭坛招魂,可惜都以失败告终,武帝几近绝望。
某日深夜,他忽然梦醒,彻夜纵马去静安皇后的陵寝,对着棺木痛哭一场,絮絮叨叨,第二天清早再纵马回去上朝。后来就形成了习惯。
本来以武皇帝的健康状况,可以活个七八十年,但他天天如此折腾,身体每况愈下。一次,武帝偶感风寒,内外臣工都规劝不止,他依旧彻夜纵马去看老婆,次日回来就高烧不止,不久就驾崩了。
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两个女人,一个圆满,一个惨淡。
琉璃夫人和静安皇后都是惊才绝艳的女子,而静安皇后还是出自高门,为什么最后败的是她?
静安皇后是遇人不淑吗?
高覃爱琉璃夫人,武皇帝何尝不爱静安皇后。
以武皇帝在静安皇后死后的种种作为来看,武皇帝也是深爱静安皇后的。
可到最后,人亡情逝,武皇帝也忏悔折磨自己到死。
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盛明兰也曾问过盛家老太太,为什么静安皇后会如此红颜薄命?
盛家老太太说了这样的一番话:
因为她根本不该进宫。她的品格像山崖上的雪莲一般洁白无瑕。她不是轻信,而是待人真诚;她不是不懂机巧,而是不屑。宫里那见不得人的地界儿,不是弄脏了她,哼,那起子奸人还真以为自己胜了?还不是个个没好下场。
那是盛明兰唯一一次,从祖母的脸上看到那般怨毒痛恨的神情。
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我们不得不承认的一件事:不是所有人都适合高门。
静安皇后样样都不比琉璃夫人差,唯一相差的就是选择:一个入了最高的高门,而另一个则从未入高门。
静安皇后生前曾说,她这一辈子最后悔之事,就是少年早慧,才貌闻名于天下。
她若是平凡普通,不入这深宫,未必会有如此惨淡结局。
人们常说,人往高处走,水往低处流。
可高处真的适合你吗?你自己真的有足够的能力,去应对高门吗?
欲戴其冠,必承其重。
惊才绝艳如静安皇后,哪怕武帝爱她,哪怕她自己也通透豁达,可她站在了那样的位置,那样的高度,就必然要承担更多,应对更多。她终究没能应对,也懒得应对,最后落了一个惨淡的下场。
反观琉璃夫人两次都放弃了嫁入高门,反而是高覃放弃了高门随她而去。
试想,若是琉璃夫人嫁入了高家,哪怕是为妻,也不过是困于闺阁之间,即使高覃爱她,即使她惊才绝艳,也免不了一个“被束缚”住的结局。
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人,不该只往“高处”走。
登高,易跌重。
《人生》里的高加林只想往高处走,违背了自己的良心,最后失去了金子般的巧珍,他自己也落到了泥里。
《三十而已》里的王漫妮,也只想往高处走,被梁正贤这样的男人当成了猎物,失了颜面,也失了尊严。
而静安皇后从小锋芒毕露,步步高升,最后才发现自己根本不适合皇宫。
人可以往高处走,但有前提。
前提是,你不曾违背自己本心。前提是,你自己有足够的能力。前提是,那个高处真的适合你。
如果没有这些前提,你的登高,就是悬浮,太容易跌下来了。
其实,人往高处走,从来只适合一部分的人,不适合所有人。
而你需要明白的就是,你适不适合那个高处,你具备承载那么高处的能力吗?你登到那个高处,付出什么,你真的能永远不悔吗?
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另一个残酷真相:人生有得有失,你想要的辉煌,大多时候是悲剧。
木秀于心,风必摧之。
静安皇后品性高洁,她这样的人根本不适合皇宫。她若不冒进出头,她若不被盛名所累,她若平凡地嫁入门当户对的人家,虽然这一生平淡无奇,却可安然顺遂,开花结果。
她这样盛名的人,虽然走到了富贵的巅峰,却也在皇宫成为了众矢之的,她再懒得应付那些心机,被别人害死几乎是必然。
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《如懿传》里的魏嬿婉若是不往那高处走,若是嫁给了凌云彻,纵使一辈子没有当皇贵妃的风光,却有着“夫妻恩爱”的平凡幸福。
她步步往高处走,她成就了辉煌,也失了拥有最平凡幸福的机会。
要知道,一个人想要站在高处,想要辉煌灿烂,是需要很多东西去支撑的。静安皇后放弃了用这些东西支撑,败了。魏嬿婉没有这些东西支撑,也败了。
而我们真的有能力,并且愿意放弃一些东西,走到那高处吗?
盛明兰说,她一点也不想辉煌灿烂,她只想要平凡地幸福。
我,活至今日,从未放弃努力,也从未辜负过自己,但我也一点都不想辉煌。
我始终觉得,多大的头,就戴多大的帽子,才是正理。
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盛明兰的“高”嫁,不具备借鉴意义。
盛明兰也是高嫁。
可因为盛明兰是高嫁,于是盛明兰在顾家几乎是处处艰难,九死一生。并且,不是所有人都有盛明兰的十八般武艺,和幸运。
况且,盛明兰的高嫁是被迫的,她还是继室,过门了就要处理庶子庶女,还包括顾廷烨曾经的妾室。若是,她自己选择,她很大程度上,会嫁给一个平凡普通的人,不招摇,不出头,认真努力地活着,平静安逸地过这一生。
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难道人一定要甘于平凡吗?
并不是。
看你自己是适合平凡,还是适合“高处”。
高处不胜寒,但是有些人,宁愿寒也愿意站在高处,并且她有能力站在高处,还享受高处。而有一些人,比如我,从小最喜欢的诗词是《归园田居》,没想过“勒马封侯”,没想过“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,只想着“方宅十余亩,草屋八九间”。
很多人讨厌“适合”和“平凡”这样的字眼,好像这样的字眼就是落后,就是不上进。可不管是鞋子,还是衣服,还是你所处的位置,适合都是最重要的。
不适合,再好,再爱,再高,也终究难长久,还会累。

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