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你还愁七夕没有女朋友？努力赚钱吧。
你还愁漫漫长夜一人度过？努力赚钱吧。
你还大把大把吃着狗粮？努力赚钱吧。
没钱？那为什么你就不能体贴？
没钱？那为什么你就不能细心？
没钱？那为什么你就不听我的话？
没钱？没钱脾气还那么大，脑子还不灵光？
相信诸位男士，都快被“七夕直男考卷”给逼得不敢恋爱了吧？我拍脑门儿一想，原来恋爱恐惧症是这样来了，专职研究了这么多年的情感，被一个营销号给治好了，也是讽刺的厉害。其实，这道考卷传递出来的核心思想，就是以上的几个问答，因为如果你分数低，考卷给你的答案是这样的：
或者是：
这样令人恶心的做法，也只有这种营销号做的出来了，不过换个角度想，别人是真的成功了，不仅让这套考卷成功刷屏朋友圈，甚至还让我们在各个平台开始讨论，不论是调侃还是指责谩骂，反正效果达到了，我等平民的生死，他们也顺便就不管了。
本人不才，做这套题一不小心就得了满分，我相信有不少男同胞也是可以得到的吧。不过这并没有让人值得开心的，反而更加恶心。其他的不管，反正这样的套路会有人是喜欢的，应对这一部分作的人，你可以选择离开，如果想要给她一个深刻的回忆，大可以牺牲小我成全大我嘛。反正把她鼓吹到悬崖边上，最后推她下去的一定是风，不会是你的。
然而，有一道题，就真的过分了，就是这道：
和不少人一样，我的第一反应是选B，然而仔细斟酌之后，我发现C选项，不是传说中的Celine Box嘛。没错，就是你们经常看到大街上人背的那种包包，某宝爆款，简约而不简单，两三百就能到手。所以，哪怕是女生，很多在做这道题的时候，毫不犹豫的选择了B，毕竟是香奈儿嘛。
各位，这道题的株心程度不亚于，我和你妈妈同时掉进水里你到底选谁。这道题一出现的时候，我们就会直接分辨出这个女生是不是真的弄潮儿，懂时尚。我想，这道题应该难不倒南安大学的Fashion专业的朋友吧。仔细看看，答案里面给的选项还是最经典的一款呢。
有些人哪怕周身上下都是A货，但没有人会说他穿的是假的。但有的人哪怕全是正品，她都恨不得把发票随身携带，以免被人怀疑。
这道题的背后，呈现的就是网络环境下，大家的一种浮躁心，攀比心。别人家的男朋友，就是在这样环境下熏陶出来的产物。但是我们在一味追求的时候，有想过自己配得上吗？其实这个包说有多奢侈，倒也不见得，比起我们许家印老板的那根爱马仕皮带，还是差点感觉的。但是说便宜？呵呵，中号也要两万加的样子，如果是蛇皮一类的特殊皮质，怎么说也得三万往上数。
给大家讲个故事，真事儿。
我一哥们儿有辆法拉利，有一次我们在聊天，他说我的穿着风格其实蛮适合开法拉利的，改明儿把车借给我，让我去F3赛道跑几圈。知道我当时是什么感觉吗？绝对不是兴奋，而是怕！虽然作为老司机的我来说，对驾驶技术还是挺有信心的，但万一有那么一点轻轻的擦挂，还是把我卖了算了。
因为我知道，我配不上，所以干脆就拒绝掉了。
这就和我们平时生活一个道理，虽然生活水平在提高，但是哪怕你月薪过万，你舍得去花一个月的薪水买这样一个包？不舍得，所以就找男朋友买？
哦......我好像明白了什么。
等等......你知道什么是Celine Box吗？
有些营销号的话，当个乐子就行了，千万不要拿着鸡毛当令箭。
就像这张配图一样。
配不配，还被一个营销号影响了？
所以啊，不管再怎么作天作地，也得符合实际。
我是黎阳，祝你幸福。
社交型性侵害的主体大多是熟人，受害人因碍于面子、舆论、社会影响等各种因素，往往一旦遭受侵害后不敢直面现实，选择沉默的不在少数。 澎湃新闻记者 刘行喆 图
七夕节，享受浪漫的时候，也别忘了保护好自己。
南京市鼓楼区法院刑庭梳理近年来判决的强奸犯罪案件，发现“社交型强奸”的特征比较明显，即犯罪分子利用社交机会实施犯罪。比如，小老板与微信好友初次见面，即将对方强奸；在喝得酩酊大醉后，一些女性被生意伙伴或上司强奸……
8月20日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从鼓楼法院获悉，近5年来，该院年均判决强奸犯罪案件8至10件不等，占年度全部刑事案件的2%左右，较5年前有明显下降。
值得关注的是，在这些强奸案件中，除屈指可数的几件系针对完全陌生女性犯案外，其余均可界定为“社交型强奸”。
在这类案件中，犯事者都与被害人或在工作生活中熟识，或在网络虚拟空间有密切交往，他们利用或制造机会把正常的社交引向性犯罪，并能轻易达到目的。
由于社交型性侵害的主体大多是熟人，受害人因碍于面子、舆论、社会影响等各种因素，往往一旦遭受侵害后不敢直面现实，选择沉默的不在少数。
这不仅易造成严重后果，也使得犯罪分子逃脱打击。正因为如此，也有人把“社交型强奸”称之为“熟人强奸”、“沉默强奸”、“酒后强奸”、“职场强奸”等。
鼓楼法院发布了3条典型案例，包括微信交友、酒桌业务、单位活动等类型。
比如，1982年出生的熊杰是安徽淮南人，小学文化。两年前，熊杰在南京三牌楼附近开了一家足疗店。工作之余，熊杰摇起了手机微信交友。去年11月初，熊杰摇到了一个名叫阿莉的女孩。两人成了手机上的微信好友，经常有事没事聊上几句。
去年11月9日晚，阿莉和几个女友在酒吧一直玩到天快亮。清晨5时许，阿莉带着一个名叫小玖的女孩打的来到了店里，醉醺醺地一头倒在沙发上做足疗。做完足疗后，阿莉和小玖都睡着了。小玖被足疗师扶到房里睡觉。熊杰则留在阿莉身边，借机与阿莉发生了性关系。阿莉由于醉酒，全然不知发生的事情。
阿莉醒来后，从反常的底裤上发现了问题，并判断自己被熊杰强奸，于是立马报警。
今年4月1日，鼓楼法院以强奸罪判处熊杰有期徒刑4年。
以下为网友评论：
网友“czleila”：懒人包！
网友“cg城”：禽兽太多！！
网友“czleila”：世风日下 人心不古
网友“呱呱”：社会太乱
网友“...”：…
网友“枕霞旧友925”：别做沉默的羔羊
网友“2021039105”：好日子
网友“呱呱”：“社交型”
网友“呱呱”：夸张
网友“isikao”：不管熟人还是陌生人，被性侵了，第一件事就是：报警！
网友“czleila”：世风日下 人心不古
(1970-01-01)
晚上7点，在新疆萨尔布拉克草原无人区的一个土坯房里，76岁的魏德友，和他75岁的老伴刘景好，坐在电视机前，度过了他们人生中一个“特殊”的中国情人节。
对于老夫妻俩来说，农历七夕，不过是一个关于牛郎织女的故事，但是，2016年的这个七夕，中央电视台《新闻联播》、《焦点访谈》，讲述的却是他们的故事，一个关于“陪伴”和“坚守”的故事。
人说，陪伴是最长情的告白。老魏叔用52年的时光，陪伴国家的边远寸土，直到白头。而他的老伴，也用一生的陪伴，阐释了一个最朴实的中国式爱情故事。
成为“网红”后依然从容
8月9日，蓝天白云下的萨尔布拉克草原一如既往的美。老魏叔赶着羊群巡边回来，老伴刘景好戴着草帽，早已在菜园子里干了半天的活。这样的场景，已经重复了半个世纪。
而在数百至数千公里外的繁华都市，地铁、公交，户外大屏上，已满是老魏叔的身影。
魏德友，这个在中哈边境协助边防官兵守护边境线，一守就是52年的老人，一下子成了网友心目中真正的“网红”。截至8月9 日，仅单条H5的阅读量已经超过1670万次，点赞“陪老魏叔一起巡边”的网友124万人次，相关话题阅读量更是达到了1.2亿次。
同时，H5还转换成视频，在北京、上海、广州、南京、乌鲁木齐的地铁、公交，户外大屏及高铁、飞机上播放。
但是，老魏叔的生活并没有改变。“之前记者来得多，现在人少啦，小女儿也去石河子了。”他在电话中告诉现代快报记者，土房子里又只剩下了他和老伴。
已经寂寞了半个世纪。在老魏叔看来，现在这样的两人世界，才是他们最熟悉的生活。
老两口说：“我们老了”
《新闻联播》中，老魏叔讲述了当年妻子刚刚来到草原时的反应，“哭了，她说，我咋就上这么个地方嘛。她就闹着要走。我上班了，她跑了。”
老魏一路追一路哄，答应着再待个三四年就回老家，可没想到一“哄”就是十来年。眼见着这里从盐碱地变为一片沃土，刘景好也慢慢把这里当成了自己的家。
“这些年，两人靠放羊拉扯大了四个孩子，老魏没给妻子买过啥像样的东西，妻子能给老魏的也就是缝上这几十双布鞋。
老伴觉得，结婚49年，承诺了相伴到老，也就不再走了；老魏觉得，入党32年，承诺了在这里守一辈子，也就不再变了。”
昨晚，老两口坐在电视机前，看着节目里的自己，又相互对视了一眼，异口同声地说：“我们老了！”
老魏叔说，在生活中就这么慢慢过来，也没感觉自己和身边人老了，但一看电视，发现自己确实已经是老人了。
没有她，我坚持不了这么久
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
这份朴实的爱情，让此前在无人区采访的记者感动至今。
中央电视台记者水政说，老两口从没过过情人节，但他们依然每天在这片荒凉的草原上共同书写着长情故事。他们从没向对方说过我爱你，但他们已不离不弃地用生活告白了一生一世。
在现代快报记者眼里，老魏叔和老伴的爱情故事，没有惊涛骇浪，但却相濡以沫；看似不动声色，却能相伴白头；不懂甜言蜜语，却有一颗愿陪你一直到老的心……
这对夫妻从年轻到白头，在无人区整整生活了49年。唯一的一次分别，是在今年的3月份，老伴感染上了布鲁氏杆菌病，在医院住了一个多星期。但因为老魏叔要巡边、牧羊，不能去医院陪老伴。每天早晨天一亮，他就会打电话给她，问长问短。小女儿魏霞对父亲说：“你们不要每天这么早打电话，吵得其他病人睡不着。”
老魏叔在电话里答应得好好的，但等到第二天早晨，电话又会准时打来……
“我爸牵挂着我妈呢，他们还从来没分别过这么长时间。”魏霞告诉现代快报记者，妈妈住院的这几天，在无人区一个人生活的父亲，夜里总是睡不着，在屋前的草地上来回溜达……
“没有老伴，我坚持不了这么久。”老魏叔告诉现代快报记者，“就因为有她，我们就一辈子住这里了。”
网友点赞，这才是真男神
“这才是男神，他是最可爱的人。”
“真正的爱情，不是放在嘴上，而是放在行动上。一生相伴，不离不弃，是最好的爱。”
“这哪是小事情啊！老两口的每一句话很简单但分量都很重，看到最后都要哭了。”
“值得尊敬，公共场所多播一些这样的事迹，有利于提高全民爱国热情。”
“感动，多点报道这些优秀的人儿吧！”
“祖国不会忘记你，给你点双赞。”
“好感动，这才是真正的爱情！祝福爷爷奶奶长命百岁！”
以下为网友评论：
网友“尘枫”：相守一生 好
网友“蓬”：官员们早干什么去了？需要政绩的时候才想起两位老人？还是根本就是媒体发现的
网友“心潮”：先给好待遇再打情怀
网友“黑兄”：他们几十年如一日，关心国家安全，谁又在关心他们？
网友“3981165089”：真诚祝福他们二老健康幸福长寿。
网友“石桥上社”：只就是普通中国人的英雄，祝福二位老人渡过幸福晚年，好人一生平安！
网友“。”：多少人因为钱聚，又因为钱散，这样的坚守着实让人感动和钦佩。祝福老人。
网友“高枕无忧”：伟大，魏老了不起！
网友“朝阳无限”：一百个赞
网友“只为……”： 长命百岁！
(1970-01-01)
七夕故事的形成与演变
牵牛、织女的命名甚早，在《小雅·大东》中便有记载。新的研究利用秦简《日书》第三简证明：牛郎与织女的爱情故事形成于战国时代，距今已有两千多年。根据秦简的记载，“戊申、己酉，牵牛以取织女，而不果。不出三岁，弃若亡。”这则故事最早的版本就是一场悲剧：牛郎迎娶织女以后，两人大约一起生活了三年时间便被迫分离，导致牛郎独居。
河南南阳汉画馆藏汉画像石牵牛、织女星象图（右侧为牵牛星，左侧为织女星）。
由秦至汉的四百年间，人们昂首遥望银河两岸的牛、女二星，感叹一对爱人永远的分离，不禁伤悲，为之舞咏。东汉后期的《古诗十九首》中就有一首唱到：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
西晋覆灭后，原来北方的贵族逃亡江南，重新建立起新的政权，史称南方的宋、齐、梁、陈四朝为“南朝”。南朝人殷芸曾讲述过牛郎、织女的故事：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”
故事中这位“天帝”对于女儿的怜爱何其淡薄！他看到女儿不事妆容，独居可怜，便将她许配给河西牛郎。但他却又丝毫不像一位父亲那样希望女儿享受婚姻与生活。为了惩罚婚后荒废工作的织女，这位天帝竟又强行拆散了她与牛郎的家庭，仅仅允许二人一年一会。
而这一年一会之期，便定在七月初七这天。南朝已经有不少诗人开始歌颂七夕牛女之会，其中陈朝诗人江总的《七夕诗》描写了织女七夕渡河与夫君相见之前的心理活动：“横波翻泻泪，束素反缄愁。此时机杼息，独向红妆羞。”独居时的悲苦和团聚前的娇羞正是古代大多数文人墨客对织女的想象。
明代七夕故事方补。
袁珂主编的《中国神话传说词典》记录了根据各地传说整理的普遍版本，讲的是天帝之女织女嫁给了凡间的牛郎，并育有一双儿女，天帝得知此事后派人将织女抓回天廷。牛郎追上天际后，王母为分隔二人，用头簪划出天河，将有情人永久地分隔两岸。两人的悲伤最终感动天帝，得以一年一度于七夕鹊桥相会。
到了唐代，七夕题材已常见于文学作品中。在人生的短暂无常面前，牛郎织女一年一度的相见被世人视作求之不得的永恒爱情的象征。著名的有白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”“此恨”就是“此情”，白居易想象唐明皇与杨贵妃在七夕之夜，于寝宫中向牛、女二星乞求永不转移的爱情。写下著名的《锦瑟》以怀念亡妻的李商隐，也曾在七夕之夜作诗：“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。”李商隐四十丧妻，这首诗就作于三年后的七夕之夜，抒发对于“世上无期别”的无奈与悲怆。屈复评论这首诗说：“人间一别，再无见期。欲求天上一年一度相逢，不可得也。”
七夕节俗成型于唐、宋时期
七夕题材在文学中的流行，其实是唐代七夕节逐渐盛兴的一个注脚。王仁裕《开元天宝遗事》记载七夕之夜：“宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针、五色线，向月穿之，过者为得巧之候。动清商之曲，宴乐达旦，士民之家皆效之。”
唐时七夕，在拜祭牛、女二星的同时已开始向织女“乞巧”，这一兴起于皇宫之中的风俗很快被民间效仿。旧时男耕女织，女子的才德要通过针线活来体现，因此针线活又称女红。所谓“乞巧”，就是女子于七夕节向织女星祈祷，以求得女红方面的天赋。乞巧的方式有对月穿针、浮针观影、蜘蛛结网等等。
仇英《乞巧图》局部。
穿针乞巧是对着月亮较量穿针引线的手艺，手艺高超者自然得巧；浮针观影则是将针或者草浮于碗中水面，观察投射在碗底的针影来占卜是否得巧；蜘蛛结网则通过观察蜘蛛是否在代表某位女子的器物或供品上结网来判断该她是否得巧。李商隐有诗云“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”《东京梦华录》的记载则显示宋时是通过观察蜘蛛结网的形状来判断女子是否得巧：“（七月）至初六、七日晚，……女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”
中国传统节日往往以祭祀为主题，祭祀的供品在庆典后则由众人分食，久而久之就会形成节令美食。正月十五的元宵，清明节的青团，端午的粽子皆由此而来。随着乞巧节俗的流行，七夕节在饮食方面也开始跟进。李商隐的《七夕偶题》写到：“花果香千户，笙竽滥四邻。”柳宗元《乞巧文》也提到他于七夕之夜见到一群女子陈设瓜果以祭祀织女。这些瓜果到了宋代随着城市商品经济的发展便开始花样百出。《东京梦华录》记载七夕时节，商贩们用泥土、茅草、豆苗等在木板上制作宛如“村落之态”的微缩景观对外出售，称之“谷板”；又用瓜果雕刻出种种花样，名曰“花瓜”；还有“油面蜜糖造为笑靥儿”等等果子零食。
除了乞巧以外，女子们在七夕还有染红指甲的习俗。《昆新合志》记载：“七夕，少女捣凤仙花汁染指尖。”周密的《癸辛杂志》记载了染指甲的方法：“凤仙花红者，捣碎，入明矾少许，染指甲，用片帛缠定过夜。如此三四次，则其色深红，洗涤不去。日久渐退回。人多喜之。”
另外，宋代以后的七夕节还有了“乞子”的风俗。明人《岁时纪事》记载：“七夕，俗以蜡作婴儿，浮水中以为戏，为妇人生子之祥，谓之‘化生’。本出于西域，谓之‘摩睺罗’。”这一记载源自宋人七夕节俗。根据刘宗迪先生的研究，这些或用镂金、珠翠、象牙、龙涎佛手香，或用蜡制的小人偶“摩睺罗”源自西亚宗教的七月节俗，经过波斯、粟特等国家传入中原，在宋代时与中国的七夕节俗融合。
可见，以纪念牛郎、织女爱情悲剧为基础的七夕时节，在唐宋时期融合了乞巧、乞美甚至乞子等内涵，由“夜半无人私语时”的拜祷变成了群体性的公众节庆活动。而无论是乞巧、乞美还是乞子，实际上也都与旧时女子希望婚姻生活幸福美满的愿望有关。董乃斌先生指出：“‘乞巧’和渴望婚姻幸福，对于未婚少女和一切已婚妇女，实际上可以说就是一回事。”由此看来，宋代以后的七夕节已经成了女子们乞求神灵护佑的“女儿节”。
明清女性笔下的七夕节
在《开元天宝遗事》、《东京梦华录》、《武林旧事》以及唐宋诗文等男性文人撰述的文献中，无论是织女还是古代的女性都是供其观看、臆想的对象，女性的声音长久以来都是缺席的。直到明清时期闺秀文学创作进入繁荣时期，我们才有机会一窥她们的想法和心境。
牛郎织女的爱情中本就带有浓浓的悲剧意味，因此对于古代女性而言，七夕在很多时候并不代表着节庆的欢乐，反而容易衬托出现实中闺阁女子的凄清孤寂，明清女诗人的诗作中常常有这种情绪的流露。
仪征女子孙采芙写道：“一逢佳节一沾裳，会到双星思更长。怪道个人真个巧，年年今夕在他乡。”孙采芙的丈夫没有一年七夕与妻子在一起，而无助的妻子只能泪下“沾裳”;道光二十一年状元龙启瑞的妻子，长沙人何慧生曾写有一首《浣溪沙·七夕》：“帘卷西风月似钩。数声征雁度妆楼。身如弱柳岂禁愁。 几片轻云犹带雨，半庭黄叶乍惊秋。画屏闲倚望牵牛。”词句中充满清冷的愁绪，女诗人几乎把自己等同于“盈盈一水间，脉脉不得语”的织女了。
另一方面，闺秀们对于牛郎织女的故事也有不同的解读，钱塘著名女诗人柴静仪更指斥牛郎、织女之间关系的不平等，说：“钟情非帝女，好色岂仙郎。”言下之意，织女能够像一个世间女子那样去爱，而好色的牛郎却根本配不上织女；也并非所有的古代女子都相信“乞巧”的作用，女诗人徐映玉则半开玩笑地说：“银汉横斜玉漏催，穿针瓜果饤妆台。一宵要话经年别，那有工夫送巧来。”在她看来，牛郎和织女一年只有一夕能够相见，彼此诉说离情别意都来不及，哪里还有工夫给人间送巧呢？
她们甚至对“巧”的价值也抱着怀疑的态度，常熟女诗人席佩兰直截了当地说：“万事吾从拙，三生莫问天。” 席佩兰拒绝以世人认为是女子之德的灵巧标榜，何等豪气！同为常熟闺秀的言忠贞也说：“不须更乞天孙巧，巧太多时易误人！”南京女子殷如琳也有诗云：“世间乞巧多成拙，疑是天孙巧弄人。”这些质疑弄巧成拙的诗句，似乎是对“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的回应，也是女诗人们对所谓的“女德”和女子命运之间关系的一种反思。
当代的七夕节俗，由于受到西方文化的影响，开始重新强调“爱情”的内涵。笔者认为这是无可厚非的。而当今提倡恢复“乞巧”之俗则不一定合适，一则难免迷信之嫌，二则也不见得契合当代女性的精神世界。至于有人认为七夕从来都不应该被当作“中国情人节”来对待，则是有点分不清原委的看法了。
以下为网友评论：
网友“???????”：古都邢台是七夕文化之乡，中国爱情山天河山景区是牛郎织女爱情故事原生地。
网友“Tianlefq”：七夕节不是情人节，看来uc里面还是有几个懂历史的
网友“克克”：本来就是女儿节
网友“青衿士”：节还在，魂丢哪了
网友“余梦寄辰”：是被广告洗脑了。。。
网友“Rhythm”：传统节日这么深厚的文化典故，比那些后来传入的洋节更值得推崇，只不过不是在购物消费上的推崇
网友“可人98701”：牛郎织女是夫妻不是情人。有人没事干想情人想疯了。
网友“白粥”：以七夕为情人节也就中国大陆了！
网友“MaoGeiGei”：写的实在太好了
网友“letou”：有钱天天是节。
网友“放飞之心情”：现在的国人已经被网商平台绑架了，动不动就是节！就是购！就是不买是大傻的论调！
(1970-01-01)
【编者按】
今天是农历七夕，谈谈情说说爱吧。
《目客002：我这样爱你》，从爱情出发，落脚于现代人在都市中笃定或迷失的自我，探讨“在今天，如何爱”。
这一期，8组长篇图文呈现了爱情世界里那些隐藏的秘密、信任与欺骗之间的灰色地带、混合着喜欢与侵犯的那种对交流的渴望、老年人不用再幻想和一个人变老时那种独特的感情状态，大数据里的爱情，浪漫爱情电影如何从风靡到让人感到压抑，以及对城市这个人类动物园如何影响爱情的讨论，等等。在爱情世界里，有很多是亘古以来的谜题，也有不少是社交网络时代的新状况。
澎湃新闻经授权刊发其中的部分图片和文章。
信任、欺骗和背叛之间有灰色地带
20岁时，英国姑娘娜塔莎•卡鲁阿纳（Natasha Caruana）成了一个“小三”。
对方是一个年长她许多的已婚男子，精明熟稔，富有魅力。昂贵的礼物、豪华大餐和周末旅行接踵而至，让她如同置身云端。
那段经历对娜塔莎影响颇深，但她显然对此事评价不高，“我不是一个不尊重婚姻的人”，但罪恶感“被维持浪漫错觉的欲望压制了”。她有意回避了“爱情”这个词。
“那种关系开始的时候，总是伴随着淘气和兴奋的感觉，因为跨越道德边界会带来风险和刺激，我沉浸其中，很少花时间反思我的现实状况。”娜塔莎说。
转折发生于他们在一起的第二年。她拿着一台祖父送给她的相机[Pentax（宾得）K1000]，想在两周年纪念日那天拍几张两人在一起的照片，对方却断然拒绝了。“我意识到任何有关这段关系的记录都是不可能的，这个事实让我清醒了，这段关系从本质上说就是欺骗。”
她并非不想为自己开脱。“我的天真，”她说，“我想跳出我的天真，去理解这段关系。”
她因此结识了不少与自己有相同经历的女人。有的女人非常有性格，她们只是追求自己想要的，对此非常坦然；但也有人很纠结，比如一个保姆与雇主纠缠不清，经常情绪失控。“每个人的故事都不同，但社会对‘她们’或者‘我们’冠以同样的称呼，小三、情妇、第三者……”
3年后，娜塔莎完成学业，在大学里得到了一个教职，也开始了新的恋情，但曾经的“小三”经历依然令她难以释怀。回想起那段恋情，她脑中浮现出一个被藏在床底下、只露出高跟鞋的女人的形象。
或许只是想发泄，或许是想弄清楚什么事，她开始了一个“疯女人计划”：在约会网站上寻找想搞婚外情的男人，与他们见面，然后拍摄约会时的情景。“我就是想拍摄不可能拍到的东西。”她对Lens 说。
最终的拍摄方案是她反复摸索后才确定的。她选择一次性相机作为拍摄工具，并在采访时展示了这种相机：鲜亮的红黄色塑料外壳，看起来像买麦当劳儿童套餐时得到的赠品。“这种相机让他们放松警惕，因为它看起来像个玩具，我会随口说‘这朵花好好看啊！’或者‘我喜欢这个蛋糕！’，然后按下快门。其实我也可以选择隐蔽性更强的针孔相机，但是我不想偷偷摸摸的，我想光明正大地拍。”
她随身带着的红色钱包里则装着一支录音笔，录下他们约会时的对话。
计划开始时，连娜塔莎本人也认为这只是一个年轻女孩儿的恶作剧，但在几次约会之后，她发觉自己“的确记录下来了一些东西”。
这些男人，平均年龄大概是四五十岁，大部分都在伦敦工作，各种职业都有，商人、银行家、销售代表和学者。约会地点选在酒店大堂、酒吧、广场和比萨店，总之是他们的太太不太可能去的地方。
有些约会对象看起来紧张不安，有一两个人则完全莫名其妙。他们坐下来之前会警惕地四处看看，然后说：“这个地方还可以吗？”
大多数男人都很小心，他们使用假名，使用预付费的电话，用现金付账，但努力表现得坦率。尽管约会网站暗示你会得到“激情”和“冒险”经历，但娜塔莎讲述的却完全是另外一回事，就像一次性相机暗淡模糊的影像一样，这些约会刻板、缺乏亮点、鬼鬼祟祟，与小报上描述的令人窒息的偷情情景相去甚远。
娜塔莎在照片中剥离了一切浪漫因素，男人们穿着品位糟糕的运动服，手里攥着手机，结婚戒指也不知哪儿去了，桌上放着狼藉的食物和无精打采的花束，有一种让人不舒服的熟悉感，他们都好像是我们认识的某个人。
这些丈夫们出来约会的原因多种多样。有些人一开始就很清楚自己只想要一个情人，就像获得战利品，但也有人恰好相反，只想找人说说话。
真正令娜塔莎吃惊的是，多数男人对性关系并没有那么感兴趣，有的人竟然很想谈谈他们的妻子。“这就是我继续这个项目的原因，出乎我的意料，他们想倾诉自己在婚姻生活中有多么不如意。”
“这些男人背叛自己的妻子，显然不是因为性。”娜塔莎说，“如果只想要性关系，花50 英镑就能买到，又何必大费周章呢，我觉得他们想要的是陪伴，试图在一段关系中重新找到激情。激情这种东西在结婚后就很难再体验到，很多新婚夫妇也未能幸免。”
其中一个男人，专门从纽卡斯尔坐火车到伦敦。他们在傍晚见面，然后他开始回忆自己在火车上与妻子一见钟情时的情形。“你怎么会约一个女人出去，然后花一整夜时间谈论你老婆呢？如果这是约会伎俩的话，也太奇怪、太蹩脚了吧。”
她几乎成了几个男人的婚姻顾问，他们不想离婚，但是又想跟婚姻生活之外的人聊天和社交。
随着约会继续，新的主题也浮现了出来，比如有孩子的压力。娜塔莎回忆自己坐在一家乏味的旅馆餐厅里，听一个不开心的男人唠叨，有了孩子之后，他怎样失去了自己在家庭里的地位。“我不怎么说话，都是他在那儿自言自语，所以我觉得他不是只想博取同情。”
“大多数男人没有可以吐露心声的人，他们害怕跟妻子抱怨，因为那会给婚姻埋下不安定的种子；他们也不想跟朋友或者同事说这些，因为很多他们的朋友也是他们妻子的朋友；他们没什么交谈对象，因为生活中没有远离婚姻的人。他们非常孤独，只想跟一个不认识的人出去喝杯咖啡。”
最终娜塔莎约会了80 多次，但没有一次约会引向了性关系，除了一个非常自信的地产代理人。“三十四五岁的样子，挺庸俗的，他挥舞着手中的钥匙，说：‘我有一处没卖掉的房子，我们可以去那儿。’”
“作品出来以后，有的人说我肯定跟谁上床了，但我当时已经有男朋友了，不过这也印证了这种事在人们的印象中就是色情下流。”她说。也有人说她是一个“恐怖的女人”，但她其实并无意真的去勾搭谁或者暴露这些男人的身份。“有一次，我在电影院撞见了约会过的一个人，他跟他妻子坐在我前面的几排，我觉得自己没法儿面对，只好离开了。”
整件事情结束于一次差点儿露馅儿的约会。对方有点儿怀疑，问她是不是卧底记者，她也觉得自己的确有点儿敷衍，“我已经开始厌倦了，没有一开始的真诚了，而且那时候一天要赶赴3 场约会，午餐、下午茶还有晚餐，简直筋疲力尽”。
这个项目让她对婚姻产生不信任了吗？“没有，我不觉得，但是我意识到了交流的重要性。”娜塔莎说，“人类的感情是很微妙的，信任、欺骗和背叛之间有灰色地带，哪怕是结婚以后，你也需要非常认真地经营与对方的关系。”
实际上，娜塔莎已经在去年结婚了，迄今为止，她的婚姻生活非常甜蜜。
她也建议观众们可以像私家侦探或者这些丈夫的妻子一样去研究这些照片里留下的线索和蛛丝马迹，猜想当时究竟发生了什么。（文 伊非）
《目客002：我这样爱你》（这是一些有故事的爱情，刺进浮躁时代的怕和爱、痛和痒……Lens杂志升级之作，国内最具影像冲击力的品质生活主题书）
作者：Lens
定价：42元
开本：16开（185*260）
页数：192页
装帧：平装
出版时间：2015年8月
以下为网友评论：
网友“pietgroot”：女人和男人一样“善于”感情欺骗，只不过在旧时代没有机会。潘金莲绝对不仅仅是凤毛麟角！
网友“dinny”：婚姻无非是心存善意的骗子与乐于装傻的聪明人携手走一辈子的一场戏
(1970-01-01)
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